任 平
(重慶市云陽(yáng)鳳鳴中學(xué)校 重慶 云陽(yáng) 404500)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)于人才的需求也越來(lái)越高,學(xué)校也在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的問(wèn)題上,投入了大量的人力、財(cái)力以及物力。但是,在對(duì)人才專業(yè)技能不斷追求的過(guò)程中,更為重要的傳統(tǒng)文化教育卻逐漸地被人們所忽視。我國(guó)作為人類發(fā)展史上歷史最悠久的國(guó)家,積累了豐富的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是了解我國(guó)文明的一種有效的手段,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。
由于全球化的不斷深入,網(wǎng)絡(luò)的日益普及和發(fā)展,一些外國(guó)文化也無(wú)可避免的滲透到學(xué)生們的日常生活中,而高中的年紀(jì)又是一個(gè)喜歡追趕潮流和個(gè)性的年紀(jì),因此學(xué)生之間都流行熱衷于過(guò)情人節(jié)、圣誕節(jié)或者愚人節(jié),對(duì)于中秋節(jié)或者春節(jié)最大的感受就是可以放假。這是非常不好的現(xiàn)象。因此教師可以讓學(xué)生樹立對(duì)本國(guó)文化的文化自豪感,讓學(xué)生對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化充滿興趣。例如在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí),其中就蘊(yùn)含著許多發(fā)人深省的句子,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這些都蘊(yùn)含著深刻哲理,孔子作為一代圣人不僅在中國(guó)有著崇高的地位,在全世界也有著很高的知名度,在世界上的很多國(guó)家都開(kāi)設(shè)了孔子的相關(guān)課程,設(shè)立孔子廟等。在講解《論語(yǔ)》時(shí),教師可以把孔子的求學(xué)故事講述給學(xué)生,在孔子傳播儒家思想時(shí)都經(jīng)歷了什么挫折,這些故事都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可多得的瑰寶。在留《論語(yǔ)》的課后作業(yè)時(shí),不僅讓學(xué)生進(jìn)行背誦,還要讓學(xué)生搜集孔子和孔子學(xué)生之間的一些小故事,這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了知識(shí),也更加深入的了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
高中語(yǔ)文教材的編寫和內(nèi)容的選擇都是非常有講究的,每一篇課文都兼顧到了文學(xué)作品的美和質(zhì),都可以算是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。所以,在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,教師要對(duì)教材內(nèi)容非常熟悉,這樣才能夠發(fā)現(xiàn)課文中蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化。只有教師深入地挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,在教學(xué)的時(shí)候,才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移,對(duì)課文的文學(xué)底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化的觀念、文化教育的影響進(jìn)行重點(diǎn)的講解,從而幫助學(xué)生更好地了解課文中所蘊(yùn)含的思想、觀念、民族心理、思維方式、文化傳統(tǒng)等,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。例如,在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》這篇課文時(shí),教師在教學(xué)的過(guò)程中,不僅僅局限于教材上的內(nèi)容,而是引導(dǎo)學(xué)生從我國(guó)傳統(tǒng)文化中去尋找相關(guān)的內(nèi)容,從而提煉出傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的從師求學(xué)的原則,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊師重教不僅僅是今天才有的,它是中國(guó)自古就有的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),需要我們繼續(xù)去保持和傳承。
對(duì)于高中階段的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)和人文素養(yǎng)固然重要,但是更重要的是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中,要充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量,將我國(guó)優(yōu)秀的民族精神,滲透到每個(gè)學(xué)生的心底。這樣才能更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用,從而能幫助學(xué)生培養(yǎng)出良好的品格。
比如,我在給學(xué)生講人教版課程屈原的《離騷》時(shí),就以屈原一心為民、不與世俗同流合污、熱愛(ài)祖國(guó)的高潔志趣來(lái)激勵(lì)學(xué)生。我在講這篇課文之前,先結(jié)合了屈原的個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行了講解,讓學(xué)生在此過(guò)程中對(duì)屈原的人物性格有大致地了解。之后我會(huì)選擇課文中的片段,結(jié)合屈原的實(shí)際經(jīng)歷,來(lái)表達(dá)屈原的思想和抱負(fù)?!氨娕涤嘀昝假猓{諑謂余以善淫。”這句話體現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污,一直堅(jiān)持著為國(guó)為民的思想?!耙子谛闹瀑?,雖九死其猶未悔”。則體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念,也體現(xiàn)了他寧死不屈的精神。這樣一來(lái),通過(guò)將課本知識(shí)與詩(shī)人的實(shí)際經(jīng)歷相結(jié)合,就能讓學(xué)生對(duì)《離騷》有更好的理解,也能增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)人屈原的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在屈原的影響下,培養(yǎng)出寧死不屈的愛(ài)國(guó)之情。這樣一來(lái)就可以很好地利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)影響人們的思想。
在高中語(yǔ)文的教材中涉及了極多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品,這些作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。但是在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中,僅僅能接觸到其中很少的一部分,不能充分感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。另外,高中生的課業(yè)壓力較大,除了在課堂的學(xué)習(xí)之外,課余時(shí)間很難接觸到其他經(jīng)典文學(xué)作品。因此教師在教學(xué)過(guò)程中,要將教材中的經(jīng)典文學(xué)作品當(dāng)做弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要切入點(diǎn),通過(guò)正確引導(dǎo),提升學(xué)生對(duì)這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生不斷加深對(duì)這些文學(xué)作品的了解,并利用課余時(shí)間將課文延伸,通過(guò)拜讀原著,更好地感受到文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。
另一方面,教師還可以在語(yǔ)文課堂中舉辦名作鑒賞會(huì),要求學(xué)生利用課余時(shí)間收集自己感興趣的文學(xué)作品,并在課堂中展示、分享給其他同學(xué)。這樣可以在課堂中形成濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在受到文學(xué)作品內(nèi)涵熏陶的同時(shí),感受到中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,做到了將傳統(tǒng)文化融入到課堂。
結(jié)語(yǔ):綜上所述,在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的前提是教師自身具備較高的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),強(qiáng)烈的歷史使命感以及科學(xué)的教育理念,并在此基礎(chǔ)上深入研究教材,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣、科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中,重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)和其他學(xué)科教師互相配合,營(yíng)造一個(gè)良好的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)境,在教學(xué)中讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,在社會(huì)、家庭、學(xué)校,教師、學(xué)生各方的共同努力下,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)原來(lái)還有這么大的魅力,從而為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升提供助力。
[1] 楊靖. 淺談在高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化[J]. 作文成功之路:教育新干線, 2016(12).
[2] 尹丹. 探討如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J]. 教育, 2017(14):00235-00235.
[3] 沈紀(jì)陽(yáng). 高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考[J]. 文化創(chuàng)新比較研究, 2017, 1(2).