孟澤璽

(石家莊二中實驗學校 河北 石家莊 050000)

前言

在《紅樓夢》中，將北京話作為文學用語的基礎(chǔ)，經(jīng)過加工和提煉以后，將口語糟粕剔除，取出其中的精華，使其成為既豐富又成熟的文學語言。北京方言既生動又含蓄，這也是北京方言比較顯著的特點，作用就是，不但能夠使人物性格更鮮明，而且也能夠使語言更加精煉。在《紅樓夢》中，充分地體現(xiàn)和發(fā)揮了這些作用和特點。作者用鮮活且生動的語言藝術(shù)，征服了無數(shù)的讀者[1]。

一、《紅樓夢》語言藝術(shù)的反諷性

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，有效運用敘述語言將自身諷刺封建時代貴族生活的含義充分地表達出來，合理運用似貶實褒和似褒實貶的藝術(shù)手法，將文章述說語調(diào)與敘事內(nèi)容之間的矛盾構(gòu)建出來，使自身反諷的意圖充分地表露出來，是當時封建時代作者真實生活情感經(jīng)歷。

《紅樓夢》中描寫賈寶玉和林黛玉叛逆中，充分地體現(xiàn)了作者似貶實褒的反諷述說藝術(shù)，描述方式各不相同。例如，描述賈寶玉的語言，不但從評價寶玉中將社會環(huán)境對他的否定寫出來了，而且，也運用社會評價掩蓋了對自身真實的評價。運用環(huán)境對林黛玉的否定，來反諷述說林黛玉，有效運用間接方式將這個時代的悲劇女性進行了反諷，作者同情憐惜之感充分地表達出來[2]。

二、《紅樓夢》語言藝術(shù)的哲理性

《紅樓夢》作品將中國封建社會的沒落史進行了具體的描述，一個封建貴族大家庭從榮華富貴生活史一直到落魄不堪崩潰史，語言上都具有深厚的哲理性。這種語言特色是整個作品中，歷史性內(nèi)容和整體語言藝術(shù)上，都能夠充分反映的哲理美，并不是作者利用幾個哲理性語句就能夠體現(xiàn)出來的。

《紅樓夢》作品既具有明喻和隱喻，又具有雋永和形象等特點，這也是該作品哲理性語言的顯著特點。這些哲理性語句都是通過作者從實際生活的經(jīng)驗中逐漸提煉出來的，沒有進行演練和深加工，卻能夠?qū)⒄Z言藝術(shù)持久的生命力充分地表現(xiàn)出來。例如，第2回中，對“外面架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”的描寫，以及第82回中，對“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”的描寫，文中語言的哲理性都非常強，對于讀者實際生活，具有一定的啟迪，讀者仔細進行品味，還別有一番風味，從而使讀者閱讀過程中的歡樂性趣味得以增加[3]。

三、《紅樓夢》語言藝術(shù)的含蓄性

北京的政治環(huán)境和地理位置對這個特點具有決定性的作用。人們?nèi)粘Ｉ畹恼Z言中，各種方言的詞匯都很豐富。自從元代在北京定都以來，經(jīng)歷了明朝和清朝兩個朝代，幾百年以來，作為中心的一直是中國北方的經(jīng)濟和政治以及文化，所以，在封建貴族階級中，北京話就是官方用語。這些具有貴族身份和地位的階級，在用語和措辭上共同的特點，就是比較含蓄，既深沉又不外露。曹雪芹在《紅樓夢》中的許多地方，盡量運用含蓄語言，故意將通俗樸實的對話避開，使作品內(nèi)容若隱若現(xiàn)。

四、《紅樓夢》語言藝術(shù)的個性化

《紅樓夢》作品無論在人物對話方面，還是語言藝術(shù)方面，都具有很高的藝術(shù)成就，作者將大量詩詞運用在該文中，在文中的人物語言中，這些詩詞都是重要的表現(xiàn)形態(tài)，從另一方面，也是人物內(nèi)心豐富情感真誠的流露。不同的作者在對相同的內(nèi)容進行描寫時，因為每個人寫作的語言特點不同，都會將不同語言表達方式賦予人物，將語言藝術(shù)效果充分地表現(xiàn)出來，對于整個作品質(zhì)量具有直接的影響。曹雪芹的《紅樓夢》作品中，語言的個性化特點非常強，作者借助共時性和歷時性兩個層次，分析和討論文中人物的語言[4]。

例如，《紅樓夢》中對林黛玉人物形象的塑造，哀怨悲滄是整個語言的基調(diào)，符合此人生活中悲劇的性格特點。作者通常是用詩詞方式來表達林黛玉性格的特點，讀者讀完這些詩詞以后，會有含淚鼻酸的感觸。第27回中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，出自于林黛玉的《葬花吟》，讓人讀后記憶深刻。該詩不但將林黛玉形象率真的情感充分地表達出來，而且林黛玉滿腔的悲怨也充分地流露出來。第72回中的“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”，是《唐多令·柳絮》中描述的。林黛玉把自己比喻為柳絮，對自己不幸的感情生活進行傾吐。使人讀后感慨萬分，為其嘆息。

《紅樓夢》中，不但運用了與林黛玉人物形象相符合的個性化語言，還有符合賈寶玉叛逆和傷感以及癡狂、鳳姐奸惡不作和八面玲瓏、薛寶釵冷漠和端莊等的個性化語言也都具備。這些既是人物語言重要的色調(diào)，又是人物個性基本的特征，將作者語言個性化的特點充分地展現(xiàn)出來[5]。

五、《紅樓夢》語言藝術(shù)的北京方言妙用

用極少的語言將最多的事物進行敘述，必須要提煉和加工自然的語言，使其既具有感染力，又具有形象化。例如，第42回中，“世上的話，到了鳳丫頭的嘴里，也就盡了;幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹鬼嘴，她用春秋的法子，市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色，比方出來，一句是一句。”這是作者借助薛寶釵的口，將其對日常用語改造的見解表達出來。

總結(jié)

綜上所述，在中國文史上，曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》作品，將各種藝術(shù)形式融為一體，在該作品中，曹雪芹有效運用具有個人特色的語言藝術(shù)風格，將當時的封建貴族榮化富貴的生活史和落魄不堪的崩潰史展現(xiàn)給讀者?！都t樓夢》作品將傳統(tǒng)寫作手法和思想完全地突破了，將多種多樣的藝術(shù)形式和廣闊思想內(nèi)涵蘊含在其中，語言表現(xiàn)上既具有個性化和純真美的特點，又具有修辭美的特點。