詹重陽(yáng)

(安徽省滁州市第二小學(xué)新校區(qū) 安徽 滁州 239000)

中國(guó)文化博大精深，中國(guó)自古也被譽(yù)為“文化大國(guó)，禮儀之邦”，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也備受世界矚目，作為華夏子孫，這種優(yōu)秀文化應(yīng)該繼續(xù)傳承，方顯我中華之風(fēng)采！為了積極響應(yīng)文化傳承的號(hào)召，眾多教育工作者開(kāi)始注重課堂形式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合，一方面增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久文化歷史的了解，一方面提升個(gè)人的文化底蘊(yùn)。小學(xué)生正處于文化滲透的最佳時(shí)期，再加上年齡尚小，對(duì)任何新鮮事物都充滿好奇和探究欲，因此更容易進(jìn)行文化教育。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要適當(dāng)?shù)母淖兘虒W(xué)方式，時(shí)刻保持創(chuàng)新精神以及對(duì)新鮮事物的敏銳覺(jué)察力，有策略的將文化滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，潛移默化的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、“字”中藏機(jī)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是人與人交流與溝通的最重要工具，每一個(gè)漢字都凝聚著先人的智慧和信仰，在上下五千多年的文化洗禮中，漢字也隨著時(shí)間的變遷產(chǎn)生變化，而我們與漢字的交流更像是與先人的對(duì)話和溝通。筆者認(rèn)為，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，首先要從“字”入手，由漢字的流變過(guò)程分析文化的內(nèi)涵。學(xué)生在探究漢字奧妙的同時(shí)，增加學(xué)習(xí)趣味性，提高學(xué)習(xí)興趣，有利于文化的進(jìn)一步傳播。

例如，在學(xué)習(xí)漢字之前，教師先為學(xué)生講述漢字的流變過(guò)程，分別是從甲骨文－金文－小篆－隸書(shū)－楷書(shū)(草書(shū))－行書(shū)－宋體直至今日，在講述過(guò)程中簡(jiǎn)單的舉幾個(gè)漢字的例子，讓學(xué)生了解文字的變化，提高對(duì)漢字的探究欲。接下來(lái)講述漢字的構(gòu)成法，如象形字(水、火、田、耳、目等)、指事字(刃、兇、上、下、三等)、會(huì)意字(鳴、尖、看)、形聲字(清、情、蜻)、假借字等，再接下來(lái)是漢字的音形義，比如“酒”字，以“水”和釀酒的瓦瓶“酉”組合而成;“信”字以“人”和“言”組合，表真實(shí)、誠(chéng)信，說(shuō)明古人看中誠(chéng)信。

二、“詩(shī)”中含韻，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)詞是古人思想與智慧的結(jié)晶，是文化的集中體現(xiàn)，在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，一方面有助于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解能力，另一方面，有助于提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，不緊要注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦，更要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

例如，在學(xué)習(xí)《元日》一課時(shí)，教師讓學(xué)生先閱讀詩(shī)詞，參考教材以及文中注釋，試著自行翻譯全文，翻譯結(jié)束后，帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句的進(jìn)行解釋，首先是“爆竹聲中一歲除”從句中不難解釋“爆竹”，教師問(wèn):“在我們的那些節(jié)日中會(huì)放煙花爆竹呢？”學(xué)生普遍想到“過(guò)年”，接著教師問(wèn)“歲”的意思，學(xué)生們想到年歲，教師接著問(wèn)“除”的意思，學(xué)生面露難色，教師引導(dǎo):“在過(guò)年的爆竹聲中，我們又長(zhǎng)大了一歲。但句中卻用除字形容，大家試著逆推，是不是表示一年又過(guò)去了呢？”學(xué)生們恍然大悟，緊接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)詩(shī)詞，并滲透關(guān)于年文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗等。

三、“境”中孕道，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，從生活的細(xì)枝末節(jié)處進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透工作，一方面增加學(xué)習(xí)的趣味性，另一方面推進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透的步伐，在生活中處處蘊(yùn)藏著文化元素，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師，要放下課本，走出教室，帶領(lǐng)學(xué)生近距離接觸文化。

例如，有條件的話，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近的文化博物館或者古鎮(zhèn)等地方，讓學(xué)生親身感受文化的氣氛;或者帶領(lǐng)學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化的視頻、紀(jì)錄片如《漢字五千年》、《新絲綢之路》、《茶，一片樹(shù)葉的故事》等，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上震撼學(xué)生的心靈，再者可以走進(jìn)自然，比如學(xué)校的文化長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊中的各位偉人、名人名言以及傳記等都可以作為傳統(tǒng)文化滲透的渠道，大自然中的一草一木、一山一水都蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的“意蘊(yùn)”比如“水”是萬(wàn)物之源，更詩(shī)有云:“水可載舟亦可覆舟”、“上善若水”等，樹(shù)葉蘊(yùn)含佛性，比如“一花一世界，一葉一菩提”“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”等;再?gòu)摹盎ā敝?，更有惜花之句“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！币约敖杌髦尽俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”等;無(wú)論是從陶藝、書(shū)法、山水筆墨畫(huà)還是插花等，都沉淀著濃郁的文化氣息，更是取之不盡用之不竭的文化寶藏。

綜上所述，隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、綜合的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化水平，傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代智慧的結(jié)晶和體現(xiàn)，因此，傳統(tǒng)文化的教育勢(shì)在必行，而語(yǔ)文被視為文化傳播的重要途徑，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是大勢(shì)所趨，小學(xué)語(yǔ)文教師要有策略性的將文化滲透，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化水平。