吳依霏

（浙江理工大學(xué)，浙江 杭州 310018）

短視頻是近年國內(nèi)較為流行的以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的一種信息傳播方式。目前短視頻分為內(nèi)容消費與內(nèi)容加后期兩種類型。內(nèi)容消費指視頻內(nèi)容未經(jīng)過后期處理，即以原始視頻作為消費娛樂對象；而內(nèi)容加后期是指經(jīng)過后期技術(shù)處理的短視頻。抖音作為短視頻社交軟件的后起之秀，其拍攝與制作過程中用戶的自我呈現(xiàn)在極大程度上切合了戈夫曼的擬劇論。因此探討抖音APP的表演要素管理對于認(rèn)識短視頻的傳播機制有一定的意義。

一、戈夫曼的擬劇理論分析

擬劇論是由美國社會學(xué)家戈夫曼提出的應(yīng)用于社會交際的重要理論。擬劇論將人們?nèi)粘Ｉ钪械纳鐣浑H比作一場話劇，認(rèn)為人際交往很大程度上就是一場表演，參與社交的人成為話劇的主要角色，社交場景構(gòu)成了話劇的舞臺，人們之間的社會互動行為是通過表演來影響他人對自己的印象并獲得他人的肯定與關(guān)注的目的性活動。[1]為了塑造和維持自己在他人心目中的理想形象，人們需要運用多種方法防止表演的崩潰。

戈夫曼在印象管理理論中還將人的行為根據(jù)發(fā)生區(qū)域的不同進(jìn)行劃分，認(rèn)為人的社會交往存在“前臺”與“幕后”兩種表演區(qū)域，其中前臺是“表演者為了塑造自我而進(jìn)行的理想化表演”，[2]人們在前臺時會感受到來自多方面的壓力，這使得人的行為會受到極大程度的約束，導(dǎo)致人的前臺行為中往往含有理想化和社會化的表演成分；幕后區(qū)域主要是指人們?yōu)榱舜_保前臺的無誤差表演而做的準(zhǔn)備工作，幕后的行為較為自由，人們通常會在幕后流露出真實的自我。在抖音APP中，人的行為在“前臺”與“幕后”都會受到約束，互聯(lián)網(wǎng)這一傳播媒介使得抖音APP打破了常規(guī)的物理時間與地點的限制，使“前臺”與“幕后”的界限逐漸模糊化，幕后在一定程度上變?yōu)椤皞文缓蟆保藗冊凇澳缓蟆眳^(qū)域仍要進(jìn)行表演。

二、擬劇論要素下的表演與自我形象管理

（一）擬劇論舞臺設(shè)置管理

舞臺設(shè)置是話劇表演中不可或缺的一部分，在擬劇論中，舞臺具體就是指人們進(jìn)行社會交際的場所，它是擬劇論的重要組成部分，會對人的表演行為產(chǎn)生很大的影響。例如，在環(huán)境較為輕松的“舞臺”中，人的內(nèi)心往往會在一定程度上放松警惕，心理較為放松，導(dǎo)致人的行為趨向于自由；而壓抑沉悶的“舞臺”往往會使人的內(nèi)心受到較大的束縛，壓力進(jìn)一步增大，導(dǎo)致人的行為中的演戲成分也不斷增多。

在抖音APP中，舞臺設(shè)置是由多個區(qū)域和界面組成的，如消息區(qū)域、關(guān)注區(qū)域、推薦區(qū)域以及個人界面。消息區(qū)域是指用戶之間或用戶與運營商之間的交流互動；個人界面主要包含了用戶的個人信息，且用戶可在個人界面對抖音舞臺進(jìn)行一定的設(shè)置；關(guān)注區(qū)域主要是受眾在使用過程中比較關(guān)注的話題與視頻，觀眾可根據(jù)自己的興趣關(guān)注抖音短視頻及短視頻制作者，進(jìn)而對這些短視頻話題與制作者產(chǎn)生更加全面的認(rèn)知。在實際使用過程中，觀眾對推薦區(qū)域的關(guān)注度最高，抖音APP通過技術(shù)算法與人工篩選相結(jié)合的方式對用戶上傳的短視頻進(jìn)行有針對性的推薦，使優(yōu)秀的音樂短視頻可以被更多觀眾看到。此外，推薦區(qū)域有時會推出部分廣告，廣告時長與數(shù)量相對較少，且抖音APP對廣告的運營處理與一般視頻軟件不同，觀眾可以免費跳過抖音APP中的廣告視頻，其相對于一般視頻軟件“會員免廣告”的處理方式更加人性化。

抖音視頻的快速發(fā)展吸引了不少明星的參與，如胡彥斌會在抖音APP中向觀眾展示自己的新單曲。明星的參與使抖音APP在一定程度上具有了明星效應(yīng)，從而吸引更多用戶關(guān)注與使用抖音APP。

（二）擬劇論個人前臺管理

在前臺，人們呈現(xiàn)的是能被他人和社會所接受的形象。[3]前臺主要由場景、個人外貌和行為等部分組成。抖音短視頻的制作者為了吸引更多觀眾的關(guān)注，便會對短視頻的個人前臺作出一定的改善與修飾，如通過一定的編輯技術(shù)為短視頻增加特效，或者為短視頻配置合理的背景音樂，以加強對短視頻制作者的個人前臺管理。

由于抖音APP對視頻的時長要求嚴(yán)格，因此制作者對短視頻的后期處理便顯得尤為重要，個人前臺管理可在極大程度上提高短視頻的綜合質(zhì)量。除此之外，抖音運營商為了加強個人前臺管理，還在一定程度上提高了審美要求，為高顏值的用戶設(shè)置了專門的平臺板塊，且對他們的裝扮提出了更高要求，通過對外表、舉止等的管理促使其最大化地吸引粉絲的關(guān)注。

（三）擬劇論劇本管理

劇本是擬劇論的重要組成要素。擬劇論中的劇本主要是指演員表演時所受到的約束與框架，但同時包含著人們對社會角色的期待以及用戶定義的情境。劇本的內(nèi)容由多方面因素決定，如用戶做好個人前臺管理時便會受到更多人的關(guān)注，其在話劇中的角色自然也會發(fā)生變化，從而導(dǎo)致演員劇本隨之改變。另外，當(dāng)表演者身處不同的舞臺場景時，也會按照不同的劇本思路進(jìn)行表演。

在抖音APP中，用戶可以根據(jù)自己的意愿與興趣自行創(chuàng)作劇本，抖音運營商及個人用戶也會針對某一主題向其他用戶發(fā)出邀請與挑戰(zhàn)，根據(jù)挑戰(zhàn)項目構(gòu)建挑戰(zhàn)擂臺，此時用戶對劇本的構(gòu)思必須在與挑戰(zhàn)擂臺的主題相符的基礎(chǔ)上對原有劇本框架進(jìn)行再創(chuàng)作。例如，抖音舉辦的“逆天化妝節(jié)”的主題活動，用戶需要緊緊圍繞“逆天”與“化妝”兩個關(guān)鍵點進(jìn)行劇本的構(gòu)思與創(chuàng)作，在不脫離主題內(nèi)容的前提下增加劇本的創(chuàng)意含量，使自己的短視頻脫穎而出。值得注意的是，抖音短視頻對用戶作品15秒時長的要求使得劇本構(gòu)思變得尤為重要。如何使視頻在短時間內(nèi)清晰講述事件的來龍去脈，同時還可吸引觀眾的眼球，增強視頻的故事化，成了抖音用戶需要思考的重要問題。

（四）擬劇論劇班管理

任何一組在上演單一常規(guī)程序中協(xié)作配合的個體被戈夫曼定義為劇班，擬劇論中的劇班包括表演者、觀眾、策劃者等等。有時，個體在進(jìn)行自我形象呈現(xiàn)時還包括了其他合作完成表演的劇班成員，在這個過程中，“個人的后臺化的信息被劇班成員共同掩蓋”，[4]以有助于個人理想形象的呈現(xiàn)。此外，每個人既是表演者又是觀看者，劇班管理最重要的一點就是去中心化，即尊重普羅大眾的表現(xiàn)欲和表達(dá)欲，實現(xiàn)劇班的人人平等。抖音短視頻以視聽感官結(jié)合的獨特賣點，積極為大眾創(chuàng)造表現(xiàn)平臺，實現(xiàn)了劇班的去中心化與平等化。

此前抖音APP推出“抖音高校街舞爭霸賽”，為普通大學(xué)生創(chuàng)造了一個良好的表演平臺，使得表演不再僅僅屬于明星，極大程度上滿足了大學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望，這種比賽形式有利于抖音APP擴大自己的用戶群體。抖音APP若只對名人的音樂短視頻進(jìn)行推薦和宣傳，其關(guān)注群體往往僅限于名人的粉絲群，且國內(nèi)類似APP已得到較穩(wěn)定的發(fā)展，抖音APP的介入難度較大。通過一定的劇班管理，抖音APP實現(xiàn)了表演的去中心化，為觀眾提供了隨心所欲地表現(xiàn)自我的平臺，變得更“接地氣”。此外，“抖音高校街舞爭霸賽”合理利用了大學(xué)生富有青春氣息的特點，在一定程度上擴大了抖音APP的宣傳范圍，從而讓更多潛在用戶關(guān)注抖音APP，成為抖音APP用戶群體拓展的主力軍。

三、結(jié)語

戈夫曼提出的擬劇論認(rèn)為人與人之間的人際交往其實是一種表演，人們?yōu)榱藢⑦@場話劇演好，往往需要對話劇的多方面進(jìn)行管理，如舞臺設(shè)置管理、個人前臺管理、劇本管理、劇班管理等。從抖音短視頻用戶的個人形象管理的要素來看，短視頻是人們?yōu)榇蛟旌途S持良好形象而進(jìn)行的表演行為，并且不容忽視的是，短視頻已經(jīng)呈現(xiàn)出去中心化和娛樂化的趨勢。

[1]歐文·戈夫曼.日常生活的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼，譯.北京大學(xué)出版社，2008：93，203-204.

[2]姚瑤.基于擬劇論的視角探析日常朋友圈中“秀”的自我呈現(xiàn)[J].新媒體研究，2016，2（08）：26-28.

[3]陳誠.戈夫曼戲劇理論呈現(xiàn)視閾下主持人的形象塑造[J].東南傳播，2015（11）：156-158.

[4]黃旭，張丹.新媒體語境下個人形象呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)變[J].西部廣播電視，2014（12）：15-16.