范芮寧

摘 要：民間剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著較深厚的群眾基礎(chǔ)、豐富的地域特色及深厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)過歲月的洗禮發(fā)展至今，其主題在隨著社會(huì)的發(fā)展的過程中有著較深刻的改變。從目前張掖民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，在日常生活中，群眾對(duì)剪紙的使用從沒有停止。但是，民間剪紙技藝一直只是一種口口相傳的民間藝術(shù)，沒有系統(tǒng)、全面的理論知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展和農(nóng)村傳承藝人的變革，張掖民間剪紙面臨著很多問題，如題材弱化、技藝流失的挑戰(zhàn)，對(duì)民間剪紙技藝進(jìn)行有效保護(hù)與傳承工作迫在眉睫。以張掖民間剪紙的傳承與發(fā)展為題，從張掖民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)、張掖民間剪紙藝術(shù)的審美及張掖民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展與傳承為主要研究?jī)?nèi)容，分析與總結(jié)張掖民間剪紙?jiān)诋?dāng)下的發(fā)展中面臨的問題并進(jìn)行了思考與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；民間文化；傳承；發(fā)展

[河西學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：張掖民間剪紙工藝的視覺動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)與研究。編號(hào)：216]

張掖民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展在同時(shí)進(jìn)行，其剪紙藝術(shù)融入了當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝狼閼押蜕詈竦谋就廖幕瘍?nèi)涵，是河西走廊民間文化中獨(dú)具特色的類型之一。以獨(dú)特、淳樸、憨厚為主要特點(diǎn)，以吉祥、喜慶、祭祀的內(nèi)容為表現(xiàn)形式，剪紙藝術(shù)的諸多形式承載著當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)美好生活的向往，是當(dāng)?shù)厝罕娋袷澜绲淖顚?shí)在的表述和呼喚。分析與總結(jié)剪紙藝術(shù)，它在當(dāng)?shù)孛耖g傳播的渠道較窄，目標(biāo)消費(fèi)群有限，同時(shí)隨著民間剪紙傳承藝人的年齡增長(zhǎng)及變革，剪紙技藝面臨失傳。因此有效保護(hù)民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展與技藝的傳承是我們不可推卸的責(zé)任。

一、張掖民間剪紙藝術(shù)概述

剪紙藝術(shù)在張掖民間是一種比較普遍的民間藝術(shù)，但從目前的現(xiàn)狀來看，“從事剪紙藝術(shù)的藝術(shù)家大多是年紀(jì)較長(zhǎng)的人們和一些專門從事剪紙藝術(shù)的民間藝人，年輕人較少”。[1]

（一）張掖民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

從張掖高臺(tái)剪紙來說由于受到佛教的影響，其特點(diǎn)以制作工藝的精良，構(gòu)思的巧妙，造型的生動(dòng)為主。臨澤民間剪紙以當(dāng)?shù)厝藗兊膶?shí)際生活中所見所聞的事物為主要表現(xiàn)的題材，這樣就形成了剪紙藝術(shù)工藝的樸實(shí)憨厚，粗獷豪爽的特點(diǎn)。甘州剪紙工藝由于受到刀刻的影響，具有粗獷有力、流暢生動(dòng)、拙樸古雅的特點(diǎn)。從張掖民間剪紙的整體來看又具備以下特點(diǎn)：

1.空間二維性

“張掖民間剪紙藝術(shù)是用二維空間觀念表達(dá)形象思維，物象不需要用體積、空間、近大遠(yuǎn)小的透視比例來表現(xiàn)，”[2]而是將空間中的形象類似于壓扁在一個(gè)平面上，以剪影的形式來呈現(xiàn)。

比如在甘州剪紙的藝術(shù)作品中有這樣一個(gè)現(xiàn)象，在一個(gè)平面內(nèi)，用近大遠(yuǎn)小的表現(xiàn)手法，將一個(gè)空間中的集體表現(xiàn)在平面內(nèi)，很好地在平面內(nèi)表現(xiàn)出了二維畫面。在二維空間中可以將時(shí)空隔斷，也可以幻想一些不存在的事物，將其合理、完整地表現(xiàn)出來。

2.線條的裝飾性

張掖地區(qū)剪紙區(qū)別于其他剪紙，最重要的一個(gè)特征就是對(duì)線條的使用。張掖民間剪紙用線條塑造形體，表達(dá)的是當(dāng)?shù)厝嗣竦募儤闩c稚拙。剪紙中線條堅(jiān)韌挺拔，富有力量，視覺吸引力較強(qiáng)，畫面內(nèi)容協(xié)調(diào)，造型對(duì)比明顯，裝飾效果好。

在張掖民間剪紙藝術(shù)中，線條是剪紙畫面的主要內(nèi)容，也是剪紙畫面形象美的決定因素。當(dāng)代高臺(tái)民間剪紙的藝人趙榮根據(jù)自身的勤學(xué)苦練及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)過了長(zhǎng)期的創(chuàng)作之后，把作品中的造型元素歸納為“點(diǎn)、線、面、尖、方、缺”。作品中造型元素的相互結(jié)合使得作品更加細(xì)膩精美、造型生動(dòng)自然、形神兼?zhèn)?、自然流暢?/p>

剪紙藝術(shù)也是生活中的裝飾品，畫面的構(gòu)圖以統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡、條理與反復(fù)為主，造型中除了具備裝飾性的特點(diǎn)以外，同時(shí)具有塑造形體、增加畫面動(dòng)感的功能；曲直和粗細(xì)的對(duì)比，尖、方、缺造型元素整體要做到銜接自然柔和，造型元素運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖髌犯芪说难矍颉?/p>

3.造型的淳樸與凝練

張掖民間剪紙的造型簡(jiǎn)潔明了，淳樸而有靈氣，凝練中見豪放，精巧中藏有稚拙。在剪紙藝術(shù)中，核心是剪紙技法，也是剪紙中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，對(duì)剪紙作品造型的效果和風(fēng)格有著至關(guān)重要的作用，也是區(qū)別剪紙細(xì)致優(yōu)美和雄渾剛健特點(diǎn)的因素之一。

當(dāng)需要大數(shù)量的剪紙作品時(shí)，剪紙人會(huì)運(yùn)用“轉(zhuǎn)向刀刻”的技法，這樣會(huì)提高剪紙效率；如果對(duì)作品的要求較高，可以采用“切”的技法，這樣的作品能給人結(jié)實(shí)的視覺效果?！翱獭币彩且环N剪紙技法，是指上下或來回反復(fù)地切，在“刻”的過程中，要求用力勻稱、持續(xù)，盡量一刀完成，這樣的作品視覺效果會(huì)顯得更有力、更準(zhǔn)確。

二、張掖民間剪紙藝術(shù)的傳承

民間剪紙藝術(shù)是張掖民俗文化重要的藝術(shù)樣式之一，質(zhì)樸的民間生活為剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作提供了方向。民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及生活習(xí)俗有著較為密切的聯(lián)系，也是張掖民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（一）傳承與保護(hù)的重要意義

在民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的初期，張掖民間本土氣息是剪紙藝術(shù)生存和發(fā)展的靈魂。經(jīng)國(guó)務(wù)院研究決定，剪紙藝術(shù)在2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這表明剪紙藝術(shù)得到了國(guó)家的重視與保護(hù)。

1.從學(xué)校角度切入重點(diǎn)發(fā)展

為了有效保護(hù)剪紙行業(yè)持續(xù)有效的發(fā)展，在中小學(xué)開設(shè)關(guān)于剪紙藝術(shù)的課程和剪紙手工課，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣。在教學(xué)的過程運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，增加對(duì)剪紙藝術(shù)實(shí)踐課程的興趣。學(xué)校也可以在平時(shí)舉辦剪紙藝術(shù)作品大賽和作品展的主題活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的積極性。

2.政府大力支持民間藝術(shù)家

按照傳統(tǒng)的傳承方式，依靠民間剪紙愛好者，憑借古老的口傳心授，代代相傳的傳承方式，已經(jīng)不能達(dá)到傳承的效果，所以必須獲得政府或有關(guān)部門的扶持。為了更好傳承這一古老的民間藝術(shù)形式，成立相關(guān)的研究課題小組?？梢酝ㄟ^深入民間采風(fēng)、攝影等方式，盡最大的努力留住傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的文化精髓。

在財(cái)力人力方面給予相應(yīng)的支持，比如在人力方面，盡可能多地培養(yǎng)民間剪紙藝術(shù)的傳承人，讓更多的人接受這項(xiàng)民間藝術(shù)，而且要不斷推進(jìn)剪紙的創(chuàng)新，擴(kuò)大對(duì)張掖民間剪紙藝術(shù)的傳承范圍，為張掖民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展提供有利的條件。endprint

（二）張掖民間剪紙的傳承策略

1.提升本土人文價(jià)值，優(yōu)化張掖民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展

“張掖民間剪紙是河西走廊上一塊耀眼的星光，是部分勞動(dòng)人民在特殊的歷史、文化、生存背景下，用身邊最便捷、簡(jiǎn)單的工具和材質(zhì)創(chuàng)造的具有特殊意象的文化產(chǎn)品，從側(cè)面真實(shí)地反映和記錄了多元、豐富的本土民間文化?！盵3]民間剪紙藝術(shù)從古代發(fā)展到現(xiàn)在，我們不僅要理解剪紙的藝術(shù)價(jià)值，還要把它與張掖民間生活緊密聯(lián)系在一起，才能更好地了解藝術(shù)作品所能傳達(dá)的感情。

從文化價(jià)值來看，張掖民間剪紙藝術(shù)的造型形態(tài)，體現(xiàn)了張掖人們的哲學(xué)觀念、文化意識(shí)，它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)了張掖民族文化的結(jié)晶。本次課題中主要采訪了張掖山丹民間剪紙藝術(shù)家周玉梅女士為主進(jìn)行拍攝、采訪與制作，主要內(nèi)容是民俗風(fēng)情類。其中剪紙具有細(xì)致秀麗的造型特點(diǎn)，多樣化的風(fēng)格表現(xiàn)，反映了山丹人民細(xì)膩的心理和對(duì)美好生活的無限憧憬，同時(shí)也表現(xiàn)了人們?cè)谑止に嚪矫娉钥嗄蛣诤统种院愕木瘛?/p>

2.找尋市場(chǎng)定位，明確剪紙藝術(shù)的目標(biāo)受眾

張掖民間剪紙藝術(shù)在民間生活中普遍存在，要想使其能夠快速發(fā)展和傳承，就必須讓剪紙作品發(fā)揮藝術(shù)價(jià)值，找尋市場(chǎng)，明確剪紙藝術(shù)的目標(biāo)受眾。

張掖民間剪紙藝術(shù)作品看似繁瑣，但繁瑣中卻體現(xiàn)著細(xì)膩，做工如此精致的作品，賣點(diǎn)也是很高的。而在張掖本地，旅游業(yè)的發(fā)展也是相當(dāng)不錯(cuò)的，可以將周玉梅女士所有的剪紙藝術(shù)作品做一些旅游紀(jì)念品來銷售，也可以做成高檔禮品。在此之前，首先應(yīng)該做一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃，成立自己的品牌，產(chǎn)生品牌效應(yīng)，然后按收藏品、旅游紀(jì)念品、高檔禮品、宣傳禮品等類型進(jìn)行生產(chǎn)，這樣既可以刺激生產(chǎn)者的生產(chǎn)動(dòng)力，也能提高剪紙藝術(shù)作品的質(zhì)量，還能使張掖民間剪紙藝術(shù)作品走出張掖，走向全國(guó)。

張掖民間剪紙藝術(shù)作為收藏品，它必須要求文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的雙重體現(xiàn)，剪紙藝術(shù)作品在造型上達(dá)到完美的同時(shí)，還需要挖掘作品背后的故事，這樣才能達(dá)到收藏的意義和價(jià)值。

民間藝術(shù)良性、健康傳承需要我們當(dāng)代人深入探索與思考，同時(shí)要根據(jù)社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)及訪談結(jié)果分析，進(jìn)行邏輯的歸納、資料的分類與整理，最后形成比較系統(tǒng)的知識(shí)體系。

三、結(jié)語

對(duì)張掖民間剪紙藝術(shù)的傳承與保護(hù)的研究不是孤立進(jìn)行的，也不是純粹講商業(yè)利益，這也是張掖民間剪紙藝術(shù)在新時(shí)期重新定位其發(fā)展與當(dāng)下的傳承模式，也是保證其良性健康發(fā)展的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]任積泉.品讀張掖文化[M].蘭州：甘肅人民出版社，2012.

[2]王奕.甘州區(qū)文化志[M].蘭州：甘肅文化出版社，2014.

[3]王伯敏.中國(guó)民間剪紙史[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2006.

作者單位：

河西學(xué)院

通訊作者：劉明花endprint