●胡 芳

2018年4月，習(xí)近平總書記再次視察湖北期間，發(fā)表了一系列重要講話，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富和發(fā)展，閃耀著馬克思主義的光輝，貫穿著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。認(rèn)真閱讀、反復(fù)學(xué)習(xí)講話，深深感到習(xí)近平總書記不僅是文化自信的倡導(dǎo)者，更是文化自信的踐行者。在他身上，不僅具有高度的文化自信，而且更有深沉的文化自覺；不僅將文化自信熔鑄為自己的精神氣質(zhì)，而且將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到理論創(chuàng)新和工作實(shí)踐中。習(xí)近平總書記視察湖北重要講話，是基于高度文化自信的重大理論創(chuàng)新的典范。這里，僅就習(xí)近平總書記在講話中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源出神入化的運(yùn)用談點(diǎn)體會(huì)。

一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁愛民本”的價(jià)值觀體現(xiàn)在做好民生工作的深刻論述中

習(xí)近平總書記在青山和平社區(qū)考察時(shí)指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是為人民服務(wù)的政黨。”為人民服務(wù)的宗旨，是馬克思主義政黨的根本要求，也是中國傳統(tǒng)文化中“仁愛民本”思想的現(xiàn)代升華。早在西周時(shí)期，甚至更早，“敬德保民”就成了中國執(zhí)政者的基本政治邏輯。這種邏輯自孔子以下，一直成為儒家“仁政”思想的核心要義?！叭省钡睦砟钭鳛槿寮业暮诵睦砟?，是一個(gè)關(guān)系概念，主體作為個(gè)人，就是要“愛人”，愛與自己形成社會(huì)關(guān)系的所有人；主體作為執(zhí)政的團(tuán)體，就要愛執(zhí)政的對(duì)象。在當(dāng)代，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，就要愛全體人民群眾，就要為人民服務(wù)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。

習(xí)近平總書記在講話中，始終將人民至上、以人民為中心置于重要位置。這次視察湖北，在聽取省委和省政府工作匯報(bào)后，他對(duì)湖北提出了“四個(gè)切實(shí)”的要求，其中一條就是“切實(shí)做好民生工作”。他強(qiáng)調(diào)“民生是最大的政治”?！八奢d舟，亦可覆舟”。他肯定湖北在經(jīng)濟(jì)下行壓力和財(cái)政收支平衡壓力加大的情況下，民生支出占地方一般公共預(yù)算支出仍然保持75%以上的比例，是踐行以人民為中心的發(fā)展思想的行動(dòng)自覺。他深入分析了民生領(lǐng)域存在的短板，從就業(yè)、困難群眾幫扶、精準(zhǔn)扶貧、棚戶區(qū)改造等多個(gè)方面，系統(tǒng)提出了解決民生問題、實(shí)踐以人民為中心的發(fā)展思想的思路和方法。

習(xí)近平總書記不僅在講話中專門論述了切實(shí)做好民生工作、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的問題，在整個(gè)視察湖北的重要講話中，始終貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想，處處體現(xiàn)出他拳拳愛民之心。比如在論述切實(shí)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民群眾是主體”，強(qiáng)調(diào)：“要充分尊重農(nóng)民意愿，切忌簡單代替農(nóng)民選擇，防止鄉(xiāng)村振興重物不重人、見物不見人偏向”。又如，在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的講話中，他還念念不忘要解決貧困人口脫貧的問題，他強(qiáng)調(diào)，“吸引資本、技術(shù)、人才等要素向鄉(xiāng)村流動(dòng)，把綠水青山變成金山銀山，帶動(dòng)貧困人口增收”。再比如，習(xí)近平總書記在視察期間與群眾對(duì)話時(shí)，總要問群眾生活過得怎樣的問題。調(diào)研棚戶區(qū)改造時(shí)，還叮囑各級(jí)干部，我們抓工作就是要把人民群眾大大小小的事情辦好。

二、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思維方式分析和解決問題

習(xí)近平總書記指出：“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅(jiān)持中國的世界觀、方法論。”在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“治好‘長江病’，要科學(xué)運(yùn)用中醫(yī)整體觀，追根溯源、診斷病因、找準(zhǔn)病根、分類施策、系統(tǒng)治療。這要作為長江經(jīng)濟(jì)帶共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)的先手棋?！绷?xí)近平總書記用了整整一個(gè)大自然段的篇幅，從中國的世界觀和方法論的角度，論述了解決長江病、推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的思路。他強(qiáng)調(diào)，要從生態(tài)系統(tǒng)整體性和長江流域系統(tǒng)性出發(fā)，系統(tǒng)梳理和掌握各類生態(tài)隱患和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；要按照山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念，研究從源頭上系統(tǒng)開展生態(tài)環(huán)境修復(fù)和保護(hù)的整體預(yù)案和行動(dòng)方案。這一重要論述既充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的立場方法，又是中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的整體性思維方式的科學(xué)運(yùn)用。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思維方式，最突出的就是整體的辯證思維方式。中醫(yī)理論和實(shí)踐較好地體現(xiàn)了這種整體的辯證思維方式。這種整體的辯證思維方式，也是習(xí)近平總書記一貫強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想，反映了馬克思主義唯物辯證法的根本要求，揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特點(diǎn)。這種思維方式要求我們運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的講話中，總書記批評(píng)了一些存在的現(xiàn)象，比如“有的認(rèn)為共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)就是不發(fā)展了”；又如“目前長江生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)工作‘謀一域’居多，‘被動(dòng)地’重點(diǎn)突破多；‘謀全局’不足，‘主動(dòng)地’整體推進(jìn)少”等等，這些實(shí)際上都是思維方式出了問題，都是脫離了整體的辯證思維方式。再如，“新形勢下，推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展等關(guān)系，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，加強(qiáng)改革創(chuàng)新、戰(zhàn)略統(tǒng)籌、規(guī)劃引導(dǎo)，使長江經(jīng)濟(jì)帶成為引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍”。這段話，既明確指出了推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展需要把握的“五個(gè)關(guān)系”，又鮮明指出了分析問題所采用的整體性、戰(zhàn)略性思維方法。

三、用地域文化元素表達(dá)思想激勵(lì)斗志

習(xí)近平總書記高度的文化自信，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和實(shí)踐，還體現(xiàn)在他對(duì)地域文化的巧妙運(yùn)用上。2015年5月，習(xí)近平總書記在陜西西安會(huì)見印度總理莫迪，兩國元首在西安大慈恩寺參觀后，習(xí)近平向莫迪介紹了中國大唐高僧玄奘法師從印度取經(jīng)回國在大慈恩寺翻譯佛經(jīng)的故事，表示大慈恩寺是中印悠久友好交往的歷史見證，有力營造了推動(dòng)兩國友好交流的良好氛圍。此次視察湖北期間，習(xí)近平總書記又一次利用地域文化助推中印兩國外交。在參觀湖北省博物館過程中，習(xí)近平總書記指出：“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。中印都是有著璀璨歷史文化的國家，兩國文化有許多相通之處，中印兩國應(yīng)開展更廣領(lǐng)域、更深層次交流，共同致力于東方文明復(fù)興，共同倡導(dǎo)尊重文明多樣性，推動(dòng)不同文明和諧共處?！绷?xí)近平總書記的這一重要論述，不僅從文化上拉近了中印兩國的距離，促進(jìn)了兩國的友誼，而且高度肯定了荊楚文化在中華文明發(fā)展史上不可或缺的重要地位，給荊楚兒女以莫大的鼓舞。

在湖北省考察工作結(jié)束時(shí)的講話中，習(xí)近平總書記多次引用湖北地域歷史傳統(tǒng)文化元素論述問題。比如在論述強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)時(shí)，習(xí)近平總書記信手拈來，引用了唐代詩人李白寫湖北的兩首詩，“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。在吟頌了這兩首詩后，他明確指出：“這些都是描寫湖北景色的著名詩句?！币酶挥泻钡胤饺宋奶厣脑娋洌梢砸鸷睆V大干部群眾的自豪感，增強(qiáng)認(rèn)同感，提高保護(hù)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的自覺性和積極性。在強(qiáng)調(diào)要“更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任”時(shí)，習(xí)近平總書記用楚人自古就有“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神鼓舞廣大干部群眾。他還用改革開放初期漢正街的創(chuàng)業(yè)故事，對(duì)湖北廣大干部群眾提出要求，“希望湖北貫徹落實(shí)好黨中央全面深化改革的決策部署，敢于涉深水區(qū)、啃硬骨頭，力爭在新時(shí)代改革開放大潮中勇立潮頭”。巧妙運(yùn)用地域文化元素來闡述思想、推動(dòng)工作，是思想的藝術(shù)、工作的藝術(shù)，更是文化自信的充分展現(xiàn)。