朱和風(fēng)

站在汾河邊，耳邊響徹的是奔騰的水浪與水浪的拍擊聲，一陣輕一陣重，一陣急一陣緩，像一群刁頑狡猾又桀驁不馴的猴子，滾雪球一樣過來，讓你看得炫目。這條河被稱為三晉大地的母親河，不像我們江南蜿蜒綿亙的河流那樣溫柔，馴順，它水急浪高，任性而暴戾。

汾河的兩岸是尖削的山崖，瘦骨嶙峋的石巖中，有不多的綠色在羞澀地招搖，無名鳥的啁啾似乎在嘲諷這里的荒野和貧瘠。唯有一群群優(yōu)雅、美麗的大雁，排列整齊從汾河上空徐徐掠過，偶爾還出人意外地發(fā)出響遏行云的鳴叫。大雁們曲線優(yōu)美，修長的脖頸和漂亮的羽翼，襯映在藍(lán)天白云中，更顯得雍容華貴，淡定自若，給汾河兩岸點(diǎn)綴了無限的盎然生機(jī)。

每年有大雁紛飛的季節(jié)。

我想起了1205年的某天。這天，一個唇紅齒白的金國少年，此時正走在汾河邊的古道上。他是秀容（今忻州市）人，生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，祖上出自北魏皇室的鮮卑族拓跋氏，后來隨北魏孝文帝由平城（今大同）南遷洛陽，并在孝文帝的漢化改革中，一家人改為元姓。

此刻的少年，胸懷濟(jì)世的遠(yuǎn)大理想，他和幾個同道學(xué)子走在古道上，步履跫跫，一行人是去并州赴考。漸漸地，他們走累了，怡然自得地選擇在汾河邊的一棵樹下歇息。這時，一位身材魁梧的獵人，氣宇軒昂地向他們走來，臉上露出得意的笑容。從汾河上吹來的風(fēng)，狂舔著他那張挎在肩上的弓箭，少年看到弓箭上還挑著兩只剛剛死去的大雁。大雁耷拉的身體顯得柔和、綿軟，似乎還留著些許體溫，殷紅的血正從它們長長的嘴和綻開皮囊的傷口中滴落下來。少年明凈的眸子洇漫起愁緒和悲哀，一股難以表白的傷感之情油然而升，他感到自己的胸口像被弓箭戮過的陣陣疼痛，目光也呆滯起來。

大雁的形象留在少年的心目中是美好的。少年想起逝去的才女李清照，這位婉約的女詞人用她的心靈之舞，傾情謳歌過大雁：云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

少年的心靈是一片白云藍(lán)天般的純潔，他把充滿靈性的大雁當(dāng)作熱情的鼓勵者和友情的使者，因?yàn)樗?jīng)?？吹?，頭雁常用自己的行動鼓舞它的同伴涉險灘、渡關(guān)卡，還用拖著長音的聲聲鳴叫，引導(dǎo)著一起飛行的同伴。它們團(tuán)結(jié)友愛，也不干讓同伴掉隊(duì)的事。

大雁，也是許多文人墨客秘藏在心靈深處的美好象征。

然而，就在此刻，少年卻心疼如絞，望著戴斗笠、背弓箭的獵人正一步一步地走近，聽到他用炫耀的口吻講述自己的獵物時，少年欲哭無淚。他感到內(nèi)心美好的東西已遭屠戮，難以名狀的刺痛，經(jīng)久不息地橫亙在心中。

獵人的臉上洋溢著從未有過的笑容，他興奮、激動，他以捕獵為稻粱謀，滔滔不絕地對這班赴考少年說，他一直留心著大雁，并想捕殺它們賣個好價格，看到天空上有兩只結(jié)伴的大雁徐徐地飛來，就悄悄地布下捕殺的羅網(wǎng)。不一會兒，那兩只大雁一不小心自投羅網(wǎng)，另一只大雁好不容易才掙扎逃脫。他快步奔去后，將未逃脫的大雁殺死，抬眼遠(yuǎn)眺，脫網(wǎng)而逃的那只大雁竟傻乎乎地、低低地在空中盤旋，沒有一絲避禍逃遁的意思。后來，他聽到這只大雁發(fā)出幾聲長長的、尖銳的、悲戚的哀鳴，飛快飛快地俯沖下來，那曲線優(yōu)美的脖子上的頭顱，竟撞在伴侶死去的堅硬石巖上。頃刻，這只獲得自由的大雁腦袋迸裂，白色的腦漿滲著殷紅黏稠的血，噴濺在巖石上，雪白的翅膀和修長的雙腳痛苦地痙攣，最終撲閃著翅膀死去。獵人指著掛在弓箭上的兩只大雁，得意地補(bǔ)充，這兩只大雁原來是一對結(jié)發(fā)夫妻哩，活著的眼見伴侶已死，覺得自己的幸存已沒有任何意思，就殉情了，真是傻得沒有了腦袋的傻大雁，而對我來說，又輕而易舉地得到了一只雁。

活著的，為死去的義無反顧地殉情，是不是傻得沒有腦袋？少年陷入深思中，他想到人生，許多人為了名譽(yù)、地位和茍且偷安，不惜犧牲親情和友誼，甚至還出賣自己的人格和尊嚴(yán)，而大雁為了同伴的不幸而不惜肝膽涂地，從容赴死。

一個鮮活的生命就這樣草芥般地消失，自己卻無能為力，少年深深地感到個體的卑微和弱小，人的生命之舟有時也有太多的無可奈何。一個羸弱的書生，是不可能有翻云覆雨的力量來解民于倒懸、挽狂瀾于既倒和扶大廈之將傾。他，只有用筆來鳴不平了！

少年看到許多人聽了獵人帶有傳奇色彩的炫耀后，不但稱他的捕術(shù)高超，而且還夸獎他碰到了好運(yùn)，嘲諷那只輕生的大雁太傻、太傻。聽了許多人的贊美，獵人按捺不住內(nèi)心的悅愉，呵呵地笑。

少年為人類對自己的同伴的冷漠、無情和自私而黯然神傷，巨大的悲愴、凄楚，漫漶在他的胸膛，一種莫名的窒息感讓他無法面對死去的大雁。待到人群慢慢散去，少年掏出隨帶的一些碎銀，將兩只死去的大雁從獵人手里買下。他默默地來到汾河岸邊，把這對只求同年同月同日死的愛侶，安葬在水流湍急的汾河畔，少年還給這個墓冢起了一個帶有憂傷和詩意的名：“雁丘”。

望著隆起在河邊的“雁丘”，大雁的殉情強(qiáng)烈地震撼了少年，還有和他一起同行的伙伴們。少年心緒難平，感同身受，對大雁情之極處超越自然的獻(xiàn)身、悱惻動人的愛情甚為敬佩，破空而出的詞句洪波一樣涌出：

問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這位年方十六的少年，就是被后人譽(yù)稱為金國第一才子、“上薄風(fēng)雅，中規(guī)李杜，下配蘇黃”的元好問。

一個在許多人心目中少不更事的少年郎，對世事、對情感、對愛憎的感悟之深，顯現(xiàn)了他蓋世的才華。這首充滿悲愴情感的《摸魚兒》，流淌著一股淡淡的迷茫和憂傷，紛呈著至情至愛的縷縷情愫。

硬漢當(dāng)長歌

周昌是個人物，雖然歷史上對他鮮有濃重的筆墨，但這個人物敢于說真話。面對坐穩(wěn)漢朝江山的劉邦，當(dāng)別人都選擇縮緊脖子不講真話時，周昌對劉邦即將改變繼承人的意圖直言相告：“臣不能言，然臣期期知其不可;陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！?/p>

周昌是一個結(jié)巴，嚴(yán)重到了作《史記》的司馬遷在敘述他時，重復(fù)用了期期兩字。以至于他和晉朝的另一個結(jié)巴，說話前常是艾……艾……先脫口秀一秀的鄧艾一起，進(jìn)入了流芳百世的中華成語詞典中的“期期艾艾”。

在當(dāng)權(quán)者面前，當(dāng)自己的信念與權(quán)力發(fā)生不可調(diào)和時，是選擇妥協(xié)還是爭斗，這出現(xiàn)了一個哈姆雷特式的發(fā)問：是生存還是死亡。面對這個難題，無論是選擇妥協(xié)還是爭斗都不能簡簡單單地用勇敢或怯弱來界定。在強(qiáng)權(quán)、專制和獨(dú)裁面前，最能顯示出人格的本色。周昌這個人物非常知道伴君如伴虎的道理，如果不小心頂撞了率土之眾的王者，就是大不敬，其結(jié)果腦袋搬家是毫無疑問的。而且他也知道，趙王劉如意無論是外表長相還是做派風(fēng)范，都與劉邦十分相似。既定的太子劉盈生性懦弱，劉邦不太喜歡他，如果他能順應(yīng)劉邦的這一思路，不但劉邦會高興，如意也會對他千恩萬謝。說不定劉邦過世后，出任一國之君的趙王劉如意，還會對他加官晉爵，自己在仕途上繼續(xù)能發(fā)育、上升。

周昌的一句話足可以改變漢家王朝的走向?？墒牵懿龥]有選擇向權(quán)力妥協(xié)，他的話翻譯成白話文的大意是：我雖然不太會說話，但我知道改變繼承人是不可以的，如果皇上真要廢太子劉盈，以后我就不會服從你的指揮。周昌這個結(jié)巴一騎絕塵得簡直是囂張和不恭，令人不可思議。

我想起了秦朝時的趙高。據(jù)《史記·秦始皇本記》記載，秦二世胡亥時，丞相趙高日夜盤算著如何篡奪皇位，他想出了一個辦法來測試眾人，看看哪些人是臣服他的、哪些人是不追隨他的。于是，趁一次上朝機(jī)會，他牽上一條鹿，對秦二世說，我向皇上獻(xiàn)上一匹好馬。秦二世畢竟沒患白內(nèi)瘴和遠(yuǎn)視眼，說這不就是一條鹿嗎！趙高指著大臣們說，如果陛下不相信，可以問問眾位，這是鹿還是馬？

誰都知道趙高指鹿為馬。但此時此刻，一些膽小的人低下頭，不敢說話，一些正直的人沒有屈服于淫威，堅持講真話，而那些奸佞之徒，就說這是一匹好馬、千里馬。事后，趙高紛紛對那些講真話的人殺光斬盡，而奸佞之徒得以重用。

劉邦不至于指鹿為馬，是選劉如意還是選劉盈，對他來說手背手心都是肉。而對周昌來說，這又是劉家的私事，關(guān)你屁事。可是，這位仁兄，堅持發(fā)表自己的意見，也沒有唯唯諾諾，將眾人不敢亮明的意圖亮出來，這種不怕殺頭和滿門抄斬的膽子，真可謂不??！

周昌在漢朝的地位并不高，充其量相當(dāng)于現(xiàn)在一個負(fù)責(zé)全國治安的部長級官員。就個人的才干來說，論文才他不如口若懸河的酈食其，論武略他更不能與用兵多多益善的韓信相比。但劉邦知道他的性格，周昌是忠心耿耿的，他和堂兄周苛均和劉邦是沛縣的老鄉(xiāng)，當(dāng)時劉邦任泗水亭長時，他是劉邦手下的卒吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的基層派出所民警，老鄉(xiāng)三分親，何況他還曾是劉邦的同事。劉邦鬧革命反秦之初，他成為一位積極的追隨者，也就成了劉邦集團(tuán)的心腹成員。當(dāng)劉邦起事成功后，作為革命元老又出身秦吏的周昌，略通律法，成為劉邦領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)執(zhí)法部門的總頭目，也是最為合適的人選。據(jù)記載，周昌和兄長周苛都是忠直之士，周苛乃不肯降項(xiàng)羽而被烹死，周昌則是破秦意志堅決之人，還有他為劉邦奪取天下，源源不斷地提供補(bǔ)給，堅守糧倉有功，同時他還以御史大夫的身份對諸將定功行封。

漢朝成立伊始，治安形勢復(fù)雜，劉邦封了許多有功之將為王，其中一個趙代地相國的陳豨，崇拜信陵君，招攬門客幾千。據(jù)說，陳豨帶著這幫門客外出去一個城市，往往會造成當(dāng)?shù)氐穆蒙缛藵M為患。再說陳豨的這些門客魚龍混雜，甚至還與各種反漢勢力有瓜葛，且這些人平時狐假虎威，無視王法。對于這支龐大的、階級成分復(fù)雜的門客隊(duì)伍，周昌作為負(fù)責(zé)監(jiān)察執(zhí)法的最高行政長官，自然會有所警覺，擔(dān)心他們對社會造成的不良影響。

周昌作為一個高級的執(zhí)法者，因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣，常常比別人多一份神經(jīng)質(zhì)，多一份向壞處考慮的疑心和多一份擔(dān)心。所以，周昌觀察到陳豨帶著浩浩蕩蕩的門客外出旅游，總要有一筆龐大開支，是不是有經(jīng)濟(jì)問題呢？他向最高首領(lǐng)劉邦匯報。在漢史上，陳豨叛亂，確有劉邦相逼的因素，但不能歸罪于周昌的小報告。試想，對屬下正常的經(jīng)濟(jì)調(diào)查，作為中央政府來說也是符合常規(guī)的。如果手頭干凈，怕什么調(diào)查怕什么小報告！蕭何蒙冤罷相，這是劉邦一手制造的一起冤假錯案，但最后劉邦還是為蕭何昭雪。

誰知周昌的調(diào)查剛剛開始，陳豨就兵戎相見率兵叛亂了，這樣的人你說還能指望他為一個國家血戰(zhàn)賣命嗎？再說，皇帝的位置是很誘人的，當(dāng)初項(xiàng)羽和劉邦看到豪華出巡會稽的秦始皇，項(xiàng)羽說彼可取而代也，而劉邦則嘀咕著大丈夫當(dāng)如此也。站在劉邦的角度看問題，一個擁有精兵和大量門客謀士于漢的北邊，招搖而不自慎的陳豨能不對帝位垂涎三尺嗎？想想自己早年，不也覬覦著秦始皇的大位嗎？

陳豨和劉邦一起出生入死打天下時，周昌只能說是一個名不見經(jīng)傳的人物。有人說陳豨造反是被劉邦和周昌逼上梁山的，周昌有禍國殃民的成分。后人的評說是：因?yàn)檫@場平暴運(yùn)動長達(dá)三年之久，直接給人民帶來了深重的災(zāi)難。但我認(rèn)為周昌是一個忠于國家稱職的高級特工，在漢朝建立之初，在劉邦的政權(quán)還不太穩(wěn)定之際，他這樣的人物尤為需要。也有后人說，周昌在劉邦廢太子之時，冒死直諫是因?yàn)樗聊サ搅藙畹男睦?，知道劉邦不會取他的頭顱，玩的是心計，原因是他沒有完成劉邦臨死前交代要他保護(hù)好趙王劉如意的任務(wù)。

周昌確實(shí)沒有完美地完成劉邦下達(dá)的任務(wù)，可周昌是盡到責(zé)任的，也是忠于所托的。劉邦揮手西去后，呂后多次征召趙王返京，這是按程序辦事的，朝廷之旨意，周昌應(yīng)該是無力抵拒的。但是，周昌多次冒死拒不遣送，有意對抗朝廷。且周昌也知道呂雉集天下所有婦人之毒于一身，彭越?jīng)_軍西去半途碰到呂雉，結(jié)果被呂雉蒙騙帶回京城，制成人肉丸子的主意也是出于這個惡婦之手。韓信不見天不見地地死于未央宮的竹刀之下，也是呂雉之惡之毒的怒放結(jié)果。足見周昌為保護(hù)趙王如意，已到了殺身成仁的程度。

趙王劉如意之死是政治的犧牲品，呂雉殺他是必然的。當(dāng)初，成為漢朝第二任皇帝的劉盈，知道這個兄弟可能會被母親呂后加害，趙王回京后，他每天陪他起居生活，可僅僅一次疏忽，如意不幸被呂雉鴆殺，做了皇帝的劉盈也保不住如意追隨其父西去，區(qū)區(qū)一個周昌已盡到了畢生的努力了。

周昌不怕死，也沒有在呂雉的淫威面前見風(fēng)使舵，成為墻頭草。三年以后，這條漢子在郁郁寡歡中也走上了尋找劉邦和如意的不歸路。

壯士悲歌

抗戰(zhàn)初期，曾參與戊戌維新而被清政府“革職，永不敘用”的清光緒朝進(jìn)士張元濟(jì)，垂垂老矣。面對流血的民族和民眾，老人家根據(jù)《史記》的記載，編寫了田橫與五百壯士的故事一書，這讓日本占領(lǐng)軍恨之入骨。

日寇的文化特務(wù)當(dāng)然知道，田橫是中國歷史上一個不事二主的硬漢。司馬遷在《史記》一書中感慨道：“田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至賢！” 張元濟(jì)將一條老命躺在日寇的屠刀下，編寫了田橫的故事。這個曾發(fā)誓永不為官的近代中國出版界巨擘，意在激勵國人不當(dāng)亡國奴。

田橫是戰(zhàn)國時齊國的貴族，在苛捐雜稅猛如虎、暴君血腥統(tǒng)治的秦末，他和兄長田儋、田榮一起參加反秦斗爭。后來，田儋被秦將章邯所殺，而田榮又被項(xiàng)羽反殺，忠義為先的田橫立侄子田廣為齊王。當(dāng)時的齊國所處的地理位置十分重要，誰都想占領(lǐng)。劉邦的謀士酈食其自告奮勇來到齊國，憑著三寸不爛之舌說服齊王田廣歸順劉邦。但是，高陽酒徒酈食其嗜酒如命，不費(fèi)一兵一卒說服齊國后，每天和齊王縱酒狂飲。這激怒了得功心切的韓信，他趁齊國上下正在迎接漢王劉邦、軍備廢弛之機(jī)，揮師伐齊。酈食其因無法阻止韓信的軍隊(duì)，在“舉大事，不細(xì)謹(jǐn)”的哀嘆聲中，被田廣烹殺。韓信攻克齊國后，田廣被殺。幸存下來的田橫自立齊王，后又被韓信所敗。

劉邦稱帝后，田橫考慮到被他擁立的齊王田廣曾殺過對劉邦有大功的人，擔(dān)心大權(quán)在握的劉邦加害于他，就和從屬五百人逃至山東附近的一個孤島上。

劉邦是一個政治家，消滅群雄一統(tǒng)天下后，田橫雖已去國離家，帶著五百壯士困守在一個孤島上，過著與世隔絕的生活，但劉邦仍然把他們當(dāng)作心腹之患。在劉邦看來，田橫其人得民心，多數(shù)賢者又依附于他，如果日后東山再起，就會制造一個又一個的麻煩，豈不放虎歸山。于是，劉邦遣使海島詔示，說前塵往事一概不究，只要?dú)w順，不但赦免，而且還可以當(dāng)官參政。但田橫和五百壯士不為所動，劉邦第二次派使赴海島，詔示是“田橫來，大者為王，小者為候，如不來，就派兵消滅”。這道旨顯示了劉邦作為強(qiáng)者的不耐煩和蠻橫，他向田橫亮著了警告牌，喻示他已沒有討價還價的資格。條件只有我劉邦來出，你只能服從。田橫迫于劉邦之詔，再想到一個小小海島上那能經(jīng)受得到戰(zhàn)火的折騰，就帶著兩個隨從的門客跟著劉邦的使者前往洛陽。

一個人通過對權(quán)力的運(yùn)作，肆無忌憚地加壓于人，總會讓人格獨(dú)立的人感到憤慨，田橫和他的五百從屬，已無法推翻劉邦的帝王地位。但為保全大家，田橫揮淚和五百壯士惜別海島，前往洛陽?？梢韵胂?，曾為齊王的田橫在途中想到如果沒有酈食其的如簧巧舌，他的齊國也不至于撤兵，造成前方空虛而加快滅亡的步伐?，F(xiàn)在，劉邦趾高氣揚(yáng)地詔示給他，對他這個曾經(jīng)和劉邦一樣面南稱王的人來說，感受到的是一個成功者對一個失敗者的譏諷，是俯首稱臣的恥辱。他不想見劉邦，不想見到恩威并加的尷尬一幕，只有選擇黃泉路，以自己的死保全五百從屬。在距離洛陽約三十里一個偃師縣尸鄉(xiāng)驛站，田橫對使者說做臣下的見皇上前都應(yīng)沐浴更衣，隨后又對手下門客說劉邦無非是想看看我活得怎么樣，這里離洛陽近，你們割下我的頭快馬送去。說完，悲歌一曲“大義載天，守信覆地，人生遺適志耳”后，當(dāng)下拔劍自刎。

田橫不被高官利祿所動搖的堅強(qiáng)意志，讓擅長武威的劉邦非常感慨，他以王禮厚葬田橫，并拜兩個門客為都尉。都尉是秦漢時代是重要的中高級武官，《史記·陳涉世家》：“陳涉自立為將軍，吳廣為都尉?！眲畲伺e足見他對田橫和他的從屬的尊敬?？墒牵寗钚撵`為之震撼的一幕又出現(xiàn)了：兩個門客在祭拜過田橫后，在他的墳頭自挖了兩個大坑，雙雙自剄于洞內(nèi)為田橫殉葬。

田橫和他的門客的舉動讓劉邦很費(fèi)解。當(dāng)然，一個政客是很難理解人格獨(dú)立的義士們的胸襟的，他們?yōu)榍槎瑸榱x而死，是人生的最高境界。當(dāng)時的劉邦江山剛剛坐落，屁股還沒有熱，還沒到飛鳥盡、良弓藏、狡兔死、走狗烹的地步，他也要樹自己慈善的面目，再說這個前泗水亭長當(dāng)初也是靠革命的情義拉攏宰狗屠樊噲等人，也能理解情和義。所以，他認(rèn)為田橫的門客都是賢德仁義之士，就再次派出使者去海島招降那五百田橫從屬。使者到達(dá)海島后，傳達(dá)了劉邦的旨意，要他們趕快去洛陽和田橫一起享受榮華富貴。

五百壯士將信將疑地來到洛陽后，一聽田橫已死，悲哀之情油然而升。他們都知道，田橫是為了保全他們才走上這條不歸之路的，既然知己者為士而死，他們的活著也就像鴻毛一樣毫無分量。這五百壯士共同來到田橫的墓前，邊祭拜邊痛哭，最后集體亮劍自殺在田橫的墳?zāi)骨?，以死也不投降的悲壯一幕跟隨田橫而去。

五百壯士有情有義又悲壯的一幕，永遠(yuǎn)地定格在我們的歷史中。歷史是不能抹殺的，總有她的驚人相同之處?？谷諔?zhàn)爭時的八女投江、狼牙山五壯士，他（她）們?yōu)榭箵羧毡厩致哉?，在彈盡糧絕之下，寧死不屈，為國捐軀。還有八百名被日寇圍攻困在絕壁之上的“陜西冷娃”，他們先跪天，再跪爹娘，高吼泰腔，撲向濁浪滾滾的黃河，十七八歲，男的女的都有。這些英雄的抗日戰(zhàn)士，承傳和發(fā)揚(yáng)了我們中華民族自古以來所尊崇的“富貴不能淫，威武不能屈”的民族品質(zhì)和民族正氣。我想，當(dāng)初張元濟(jì)先生編的田橫與五百壯士一書，目的就是要告訴四萬萬同胞，中華民族是一個永遠(yuǎn)不會投降列強(qiáng)的民族，我們可以為國難而泰然赴死，但我們不會被富貴所俘虜。

田橫和五百壯士生活過的海島，就是現(xiàn)在的田橫島。據(jù)說，唐朝文學(xué)家韓愈曾在田橫的墓前，深感他義高得士，抒發(fā)了“余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為……自古死者非一，夫子至今有耿光，跪陳詞而薦酒，魂仿佛其來享”的感嘆。兩千年后的上世紀(jì)二十年代末，一代藝術(shù)大師徐悲鴻先生歷時三年創(chuàng)作了《田橫五百士》的巨幅油畫，立體地展示了田橫和他的五百壯士們的英雄豪氣。據(jù)說，當(dāng)時日寇正在我國的東北多方制造麻煩，鯨吞我國的兇相畢現(xiàn)，而國民內(nèi)一些人仍消極備戰(zhàn)，更有一些人媚敵求榮，徐悲鴻先生作這幅田橫與五百壯士訣別的畫，意義深遠(yuǎn)。

一個名不見經(jīng)傳的海上孤島因田橫而流芳百世，這個彈丸小島也因五百壯士而增添了壯懷激烈的中華千秋浩氣。