何賢，郭嘉奇

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南昆明650500）

王子云先生認(rèn)為中國(guó)古代雕塑從秦漢時(shí)期開始均可分成兩大類，一種是宗教雕塑，另一種是陵墓雕塑。實(shí)地觀察這組雕塑在造型上大氣、凝練寫意奔放、構(gòu)思上夸張爛漫。它與秦楚藝術(shù)有了截然不同的變化，沒有理性程式的約束，在漢代天人合一和道家的精神驅(qū)動(dòng)下，作者經(jīng)過對(duì)自然進(jìn)行周密敏銳的觀察，用高超的技藝和豐富的想象力使作品進(jìn)入以意傳神的審美境界。

1 霍去病墓雕塑獨(dú)特的造型語言

霍去病墓雕塑?；羧ゲ∈菨h武帝統(tǒng)治時(shí)期功勛卓著的將領(lǐng)，建立卓著的功業(yè)，可惜天妒英才早年夭折，賜予陪葬茂陵的無上榮譽(yù)?？甲C墓冢底部南北全長(zhǎng)105米，東西寬73米，頂部南北長(zhǎng)15米，東西寬8米，墓冢高25米。西漢時(shí)期禮教森嚴(yán)，漢武帝的茂陵墓冢高46.5米，頂端東西長(zhǎng)39.25米，南北寬40.60米，相比之下可見霍去病墓作為茂陵陪葬墓型制早已超出一般將相所應(yīng)有的規(guī)格。

據(jù)我實(shí)地考察石刻，作者選用與此題材內(nèi)容契合的自然石塊，適度的雕鑿形象，在自然生活觀察中體會(huì)此類馬的神態(tài)與生活習(xí)性，把握整體形象，以形寫神進(jìn)而達(dá)到神形兼?zhèn)洹Ｔ煨蜕弦佬途蛣?shì)顯示出漢代爛漫主義色彩的氛圍。歷史的偶然是霍去病早逝，給予中國(guó)雕塑史一個(gè)偉大的契機(jī)去形成霍去病墓雕塑。

王子云在《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》中說到“作者使用圓雕、浮雕、線刻結(jié)合的處理手法，突出以線為主要造型技法，雕刻的作品形象具有石刻特有的肌理和金屬敲鑿的獨(dú)特韻味，獨(dú)具一格，刀劈斧鑿凝重大氣?！?/p>

這組作品堪稱經(jīng)典，《考工記》提到我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念就有尊重自然尊重材料這一說法，這一組石雕是充分尊重原材料并應(yīng)材施藝的典范，整組作品具有非凡和深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力。這類表現(xiàn)手法并是借助了外來胡人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，給作品注入新的語言生命和活力，使表達(dá)效果更為豐富。其獨(dú)特的造型語言具有一定的偶然性因素，花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，在加工制作上相較于兵馬俑陶塑顯然具有一定的難度。很顯然在這一特殊的歷史時(shí)期多種偶然性因素促成了霍去病墓雕塑的形成，也必然性的成就了其非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力和重要的藝術(shù)史的地位。

正是漢代歷史上有這樣一位英雄，需要人們?nèi)ゼo(jì)念他的豐功偉績(jī)，形成了霍去病墓雕塑形成的歷史故事背景。恰巧在這樣的時(shí)代背景中人們是否受到天人合一思想的影響?偶然性地選擇選擇了這樣一種表達(dá)方式。

2 霍去病墓雕塑形成的偶然性

藝術(shù)發(fā)展與時(shí)代物質(zhì)條件密切相關(guān)，物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展直接影響作品創(chuàng)作形成的可能性，霍去病墓雕塑以極其堅(jiān)硬的花崗巖為材料，如果沒有當(dāng)時(shí)先進(jìn)的加工技術(shù)，我想，完成如此形制巨大的花崗巖雕塑群是極其困難的。工具的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)加工技術(shù)的革新，所以探究這組作品背后的偶然性因素可以從工具的發(fā)展進(jìn)程著手。

2.1 金屬提煉工藝在漢代的偶然性成熟

在疆域遼闊的漢代，之所以形成如此偉大的杰作，從側(cè)面也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。經(jīng)濟(jì)繁榮物質(zhì)豐富，人們對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求越來越高，迫使生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行革新，促進(jìn)了勞動(dòng)工具的發(fā)展。工具的高度發(fā)展為藝術(shù)品的形成提供了可能性。漢代鐵器發(fā)展十分成熟，東漢時(shí)期人們用鐵器取代了青銅器?；羧ゲ∧故裰饕曰◢弾r作為原材料，質(zhì)地堅(jiān)硬形制巨大，沒有鐵器的發(fā)展是無法進(jìn)行大規(guī)模加工的。根據(jù)科學(xué)考古論證在漢代已經(jīng)有相對(duì)較為成熟的鐵制工具，進(jìn)行加工制作。從現(xiàn)在出土的鐵器來看，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期已經(jīng)能夠熟練地掌握金屬冶煉工藝，已經(jīng)能在很多方面滿足社會(huì)需要。

1968年劉勝墓發(fā)掘出百煉鋼佩劍，直接證明了在漢代已有冶煉百煉鋼的技術(shù)。就充分說明在這一時(shí)期人們已經(jīng)能夠熟練地掌握不同鑄鐵的冶煉技術(shù)和性能了。

2.2 漢代特殊政治環(huán)境的偶然性

漢代與匈奴的交流方式中，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)與和親是雙方最直接的交往接觸方式。漢朝前期在被迫的政治條件下采取了與匈奴和親的政治舉措，政治交流與斗爭(zhēng)中和親是頻繁使用的政治手腕。戰(zhàn)爭(zhēng)與和親給名族文化交流帶來了契機(jī)，使得外族文化融入到漢族文化當(dāng)中，使得漢族文化增添了新的血液，也使得秦代嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的雕塑突然轉(zhuǎn)變到漢代爛漫夸張、簡(jiǎn)練大氣的表現(xiàn)手法。

結(jié)語

霍去病墓雕塑雕塑群的藝術(shù)語言受到當(dāng)時(shí)金屬冶煉工藝水平和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境的影響。工具的階段性的發(fā)展和民族文化的融合是造就霍去病墓雕塑偉大作品兩種偶然性因素，偶然的歷史條件推動(dòng)作品的發(fā)展。漢代長(zhǎng)期嚴(yán)酷的內(nèi)敵外擾的政治因素促進(jìn)了民族文化的相互滲透與融合，也為交流帶來了新的契機(jī)，各名族間的文化交流給漢族文化的發(fā)展帶來了契機(jī)，向漢族文化注入新的動(dòng)力，使在這一歷史時(shí)期出現(xiàn)嶄新的面貌。使得漢族文化吸收了外來的胡人語言，豐富了藝術(shù)語言的表達(dá)方式，呈現(xiàn)出藝術(shù)語言的多樣性。這種粗獷大氣的表達(dá)方式在現(xiàn)代的藝術(shù)史觀看來也是極具現(xiàn)代感的，能夠?yàn)樽x者留下充分的交流想象空間。漢代金屬冶煉工藝已經(jīng)頗為先進(jìn)，鐵器的加工制作技術(shù)已經(jīng)能夠滿足霍去病墓石雕群的加工方式的需求。鋼鐵冶煉技術(shù)的發(fā)展給霍去病墓石雕的制作提供了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)條件，能夠冶煉出合適的金屬工具，使得大型石雕群的制作變得相對(duì)簡(jiǎn)便。社會(huì)因素會(huì)推動(dòng)或是制約藝術(shù)的發(fā)展，這兩種不同的偶然性因素的相互碰撞也是具有這種語言特征的作品所產(chǎn)生的必然性因素。這些不可控因素的相遇為偉大作品的產(chǎn)生帶來了契機(jī)。作品是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代背景又影響著創(chuàng)作者的思考?；羧ゲ∧沟袼茉谔厥獾臍v史因素推動(dòng)下的偶然性成熟也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，在眾多的作品中獨(dú)具一格、脫穎而出。