王迎

摘? ? 要：文章通過探討黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承和保護中的成功做法和存在的問題，闡述了非物質(zhì)文化保護視角下黑龍江冰燈冰雕技藝融入高校教育中的意義、現(xiàn)狀和制約因素及高校傳承人才的培養(yǎng)策略，為黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高校教育;傳承與發(fā)展;冰燈冰雕制作技藝;地域文化

中圖分類號：G640? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2018）12-0091-02

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指“各群體、團體，有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式，知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所”[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力所采取的措施，包括對這種遺產(chǎn)各個方面的研究、保護、弘揚、傳承和振興。改革開放以來，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，良莠不齊的文化思潮對中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)產(chǎn)生了極大的影響，歷史悠久的民間工藝逐漸消失，傳統(tǒng)生態(tài)的變化對藝術(shù)遺產(chǎn)的保護帶來了巨大的壓力。文化遺產(chǎn)傳承人的生存能力關(guān)系到文化遺產(chǎn)的被保護現(xiàn)狀;文化遺產(chǎn)傳承人對傳統(tǒng)技藝的持守能力決定了文化遺產(chǎn)是否能振興和發(fā)展。因此，明確文化遺產(chǎn)傳承人的主體責(zé)任，提高專業(yè)意識和傳承能力則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)性發(fā)展的核心和關(guān)鍵內(nèi)容。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視角下黑龍江冰燈

冰雕技藝融入高校教育中的現(xiàn)實意義

習(xí)近平總書記在2016年3月7日召開的全國兩會黑龍江代表團討論會時提出，如果南方的青山綠水是金山銀山，那么北方黑龍江的冰天雪地同樣是金山銀山。這不僅是對黑龍江經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的畫龍點睛之筆，更是黑龍江生態(tài)文明價值的生動體現(xiàn)[2]。冰天雪地是黑龍江乃至東北地區(qū)最為典型的地域文化，其自然環(huán)境的特色和優(yōu)勢是其他地區(qū)不可比擬的。如何發(fā)揮這一自然優(yōu)勢，打造冰雪文化，發(fā)展冰雪經(jīng)濟，把東北的冰天雪地變成金山銀山，為黑龍江及東北地區(qū)“一帶一路”的建設(shè)指明了方向。冰燈冰雕技藝是黑龍江冰雪文化的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的地域特色和民間特色。2009年哈爾濱冰燈冰雕制作技藝被獲批為黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但隨著時間的推移，冰燈冰雕傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)形式的傳承日漸瀕危，出現(xiàn)人才梯隊的失衡、斷代的現(xiàn)象，工藝作品的復(fù)制和模仿的現(xiàn)象嚴重，缺乏創(chuàng)新性，沒有感染力和生命力。因此，保護和培養(yǎng)高素質(zhì)的冰燈冰雕工藝人才迫在眉睫。高校，作為民族文化傳承和社會主義核心價值觀體系建構(gòu)的重要基地，在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有得天獨厚的條件。高校聚集大量的管理型、理論型、實踐型人才，可充分利用此研究優(yōu)勢、推廣黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)優(yōu)秀技術(shù)人才，弘揚傳統(tǒng)工藝，提升冰燈冰雕技術(shù)水平，打造本土文化品牌，同時對黑龍江的地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)具有積極的促進作用。

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能僅僅依靠少數(shù)的傳承者，應(yīng)該有更多的人參與。將高校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展相結(jié)合，發(fā)揮其藝術(shù)教育和文化教育的雙重優(yōu)勢。高校作為人類文化的傳習(xí)地，應(yīng)具有世界文化交融和創(chuàng)新活動的教育理念，推廣本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和價值性[3]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承進入高校教育中，是弘揚民族精神，增強民族凝聚力的教育文化的整合。

近年來，國家大力推動文化產(chǎn)業(yè)，冰雪文化產(chǎn)業(yè)更是黑龍江省重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，在這樣的發(fā)展形勢下，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校教育相結(jié)合，對黑龍江冰燈冰雕技藝進行深入的理論和實踐研究，提高在校學(xué)生的專業(yè)設(shè)計能力和創(chuàng)新實踐能力，培養(yǎng)和選拔具有藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的復(fù)合型傳承人才，大力弘揚本土地域文化，推動黑龍江冰雪文化產(chǎn)業(yè)的良性持續(xù)性發(fā)展，符合國家經(jīng)濟文化建設(shè)的戰(zhàn)略。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承融入高校教育的現(xiàn)狀和制約因素

高校引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育，加深了學(xué)生對本土地域文化的認識，拓展了校園文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生的民族文化素質(zhì)和人文素質(zhì)得到了培養(yǎng)和提升。近年來，越來越多的高校領(lǐng)悟到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的豐富內(nèi)容。中央美院、南京大學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院都開設(shè)了與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)，建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心。云南省高校成立了“民族文化保護與開發(fā)教學(xué)實訓(xùn)基地”和“民族文化遺產(chǎn)保護與教育中心”。黑龍江部分高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)結(jié)合人才培養(yǎng)方向，相繼開設(shè)了“冰雪雕塑工藝設(shè)計”課程，成立了冰雪文化研究中心，旨在對黑龍江冰雪文化技術(shù)不斷挖掘和探索。

長期以來高校藝術(shù)類教育理論研究有比較完整的體系，但呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品審美趨于時尚化、復(fù)制化、單一化，沖淡了本民族的藝術(shù)個性化美學(xué)的特點，文化創(chuàng)意欠缺，文化傳承創(chuàng)新型人才不足，還有一些大學(xué)教育體系中并沒有相關(guān)的專業(yè)教育課程，導(dǎo)致這些學(xué)校課程教育與文化遺產(chǎn)的保護、傳承相脫節(jié)。黑龍江省的高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育由于時間、地域、經(jīng)費等原因限制了黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)冰燈冰雕制作工藝的深入研究，導(dǎo)致作品呈現(xiàn)表面化和淺顯化。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視角下，黑龍江冰燈冰雕制作工藝高校傳承人才的培養(yǎng)策略

第一，將黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承引入高校教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，增設(shè)有關(guān)方面的專業(yè)學(xué)科，招收本科生、輔修生、進修生等。另外，要加強學(xué)生實踐技能的培養(yǎng)，提高高校藝術(shù)設(shè)計教育的社會服務(wù)功能。通過針對性、專業(yè)性的課程設(shè)置，對黑龍江冰雪藝術(shù)形式和冰燈冰雕制作工藝的研究提煉、凝結(jié)出特色鮮明的設(shè)計元素，促進良性發(fā)展，使黑龍江冰燈冰雕制作工藝在新時代換發(fā)生機活力，形成創(chuàng)意性、多樣性和獨特性的文化藝術(shù)精品。

第二，建立一支集教學(xué)、科研、挖掘、保護為一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才的高素質(zhì)專業(yè)教師隊伍。一方面，學(xué)校對擔(dān)任課程教學(xué)的教師有組織、有計劃地進行教學(xué)工作研討。另一方面聘請民間冰雪工藝大師、藝人、設(shè)計從業(yè)人員擔(dān)任外聘導(dǎo)師，根據(jù)導(dǎo)師的技藝特點，將學(xué)到的相關(guān)知識納入自己日常的教學(xué)中。

第三， 認真理解和深入貫徹習(xí)近平總書記在全國兩會上的講話精神，全面樹立黑龍江及東北地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念，提升冰雪環(huán)境的功能，促進地方經(jīng)濟發(fā)展，走出一條以地域生態(tài)文化為基礎(chǔ)指引的可持續(xù)發(fā)展之路。在推廣地域文化過程中，發(fā)揮高校優(yōu)勢，建立活動基地，定期組織師生進行實地考察，用音像、攝影燈方式采集地域文化資源，深入民間參加各類冰雪類項目，加深學(xué)生對冰雪文化的了解和認同，激發(fā)學(xué)生熱愛龍江的情懷。我國2020年北京冬奧會申辦的成功，哈爾濱一年一度的國際冰雪藝術(shù)節(jié)，都為高校非物質(zhì)文化傳承人提供了社會實踐機會，對提升冰燈冰雕藝術(shù)水平，弘揚傳統(tǒng)工藝具有積極的促進作用。

積極建立高校網(wǎng)絡(luò)教育體系，開拓冰雪文化+互聯(lián)網(wǎng)，為社會上的冰燈冰雕工藝技術(shù)人員提供創(chuàng)新化、精細化、內(nèi)涵化的繼續(xù)教育平臺和國際交流平臺。同時為喜愛冰燈冰雕工藝的人民大眾提供學(xué)習(xí)、欣賞和再就業(yè)的機會。

第四，建立高校藝術(shù)類專業(yè)團隊與黑龍江地方政府機構(gòu)合作的長效機制。高校有強有力的藝術(shù)設(shè)計團隊，有專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計人才;地方政府有項目保障投入和推廣實施平臺。高校和政府兩者之間可共同研究地域可開發(fā)的文化資源。在保持地域文化本質(zhì)的同時結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計思維推出創(chuàng)新創(chuàng)意型工藝精品，使黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目在高校藝術(shù)設(shè)計實踐中從文化資源價值變成可持續(xù)性發(fā)展的產(chǎn)業(yè)價值[4]。

高校是保護、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要力量，是吸收民族文化并通過教育進行傳播專業(yè)的載體。高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人才培養(yǎng)，是保護文化遺產(chǎn)、傳播先進文化藝術(shù)的良好開端，應(yīng)充分借鑒已有的成功案例，讓更多的高校參與到保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中[5]。加強與我國地方文化，民間藝術(shù)的融合，全面提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)，對于保持優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，增強民族情感紐帶和社會穩(wěn)定具有更為重要的意義。

參考文獻：

[1]張勇，胡燁.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人學(xué)院培養(yǎng)的路徑設(shè)計

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[2]鄂云龍.“冰天雪地也是金山銀山”的辯證思想[N].光明日

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[3[5]靖橋.河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承與保護[J].

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[4]吳芳.廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承背景下高校創(chuàng)新

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