陽家東

（四川省南充廣播電視大學(xué)，四川 南充 637000）

盧埃林是現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的重要人物，他的經(jīng)典著作《荊棘叢》、《有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)主義—答龐德院長(zhǎng)》，為美國法律的制定與發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。盧埃林的現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)思想主要來自于對(duì)當(dāng)年美國盛行的概念法學(xué)反駁，后者將法律規(guī)定看成僵硬、機(jī)械、普適性的要求，規(guī)定就是法律的核心，法官的主要工作是僵硬的依據(jù)邏輯從規(guī)定中推斷出最終的判決結(jié)果。這種看法是以規(guī)則的明確性為基礎(chǔ)，規(guī)定的明確性致使法官不需要澄清其歧義，不需要結(jié)合自己的主觀理解，在這種情況下的法官如同機(jī)器人一般，不斷生硬的增加規(guī)定，導(dǎo)致最終判決結(jié)果有失公平。盧埃林從現(xiàn)實(shí)不明確性以及規(guī)定不明確性的角度駁斥了原有的看法，表示兩個(gè)不明確性造成了法官行為應(yīng)被放到更加重要的位置，法官、行政工作人員以及律師等審理糾紛案件的本身才稱得上真正的法律。

一、現(xiàn)實(shí)主義視角下盧埃林法理學(xué)思想概述

盧埃林的現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)的概念主要認(rèn)為社會(huì)當(dāng)中存在著各種各樣的糾紛事件，現(xiàn)實(shí)存在或是隱藏的糾紛，以及尚未得到有效解決的各種糾紛，是法律日常工作的主要內(nèi)容。負(fù)責(zé)這些法律案件的，不管是法院官員、警察局工作人員、監(jiān)督管理人員還是律師，在盧埃林看來都屬于法律本身。他的法理學(xué)思想主要有兩點(diǎn)內(nèi)容，分別為解決糾紛和官員行為。他指出，人們?cè)谔接懛蛇^程中通常最先想到的便是糾紛，可從邏輯上看，犯罪行為實(shí)際上也屬于一種糾紛，并且糾紛是相對(duì)于犯罪更廣、更加重要的范圍。從數(shù)量上看，法院當(dāng)中所審理的刑事類案件要少于民事類案件，法律更屬于一種行為的約束準(zhǔn)則。在人類社會(huì)文明的不斷發(fā)展下，在眾多的法律體制及規(guī)定當(dāng)中，糾紛案件會(huì)越來越少，核心問題會(huì)成為事件的主要安排。但無論是否有關(guān)糾紛，相關(guān)法律工作者都應(yīng)深刻的反思自己應(yīng)該做些什么，并做出相應(yīng)的預(yù)測(cè)。

二、現(xiàn)實(shí)主義視角下盧埃林法理學(xué)思想的特征

盧埃林認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義下的法理學(xué)思想應(yīng)具備以下特征：

（1）法律是在不斷改變的，主要由司法來進(jìn)行創(chuàng)造。（2）法律是實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的一種有效方法，并不是目標(biāo)的本身。因此，應(yīng)不斷深入的探索不同法律要達(dá)到的目標(biāo)及其所具有的作用。（3）社會(huì)也是在不斷進(jìn)步與發(fā)展的，并且其整體速度相對(duì)于法律的改變來說要更快，因此，應(yīng)不斷審查各種法律體制是否與當(dāng)下社會(huì)的需求相適應(yīng)。（4）為了便于分析，可暫時(shí)將實(shí)然與應(yīng)然清晰的劃分出來，其指的是在明確分析目標(biāo)的情況下，應(yīng)追求理性的價(jià)值判斷，但在分析實(shí)然自身本質(zhì)時(shí)，要對(duì)相關(guān)事件關(guān)系仔細(xì)觀察，并詳細(xì)的進(jìn)行說明與明確，盡量不受觀察人員的影響或是被倫理道德思想所支配。（5）對(duì)以往法律規(guī)定及內(nèi)涵來詮釋法院及公眾的實(shí)踐活動(dòng)行為持有懷疑態(tài)度。（6）與上述特征相關(guān)，對(duì)法律規(guī)定在法院判決當(dāng)中所發(fā)揮的重要作用的相關(guān)說法應(yīng)持有懷疑態(tài)度。（7）堅(jiān)持運(yùn)用法律效應(yīng)來客觀評(píng)價(jià)法律體制。（8）堅(jiān)持從上述特征長(zhǎng)時(shí)間的、有針對(duì)性的解決一系列法律問題。從以上特征能夠看出，盧埃林的現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)思想與龐德所提出的社會(huì)法理學(xué)思想基本相同。明顯的區(qū)別是（5）、（6）兩項(xiàng)特征，也就是在對(duì)法律規(guī)定上存在不同的看法。

三、現(xiàn)實(shí)主義視角下盧埃林法理學(xué)思想的內(nèi)容

1、法律功能

盧埃林的現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)思想中較為重要的部分是有關(guān)法律功能的論述。他表示，單純的針對(duì)法律功能來說，法律屬于一種體制，而體制是關(guān)于某項(xiàng)工作或是與具體工作相關(guān)的活動(dòng)，因此，法律最大的功能即法律工作。對(duì)社會(huì)以及群體存在來說，體制與其工作具有至關(guān)重要的作用。法律來源于社會(huì)生活并始終坦然接受社會(huì)的嚴(yán)格監(jiān)督與檢驗(yàn)。法律體制內(nèi)容較為復(fù)雜，不僅包括大量由定義與基本原則構(gòu)成的規(guī)定，同時(shí)還有運(yùn)用以往案例的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，按照盧埃林的現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)來看，法律功能主要含有以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

（1）解決棘手事件。這其中的棘手事件指的是糾紛、違規(guī)行為等，解決這些案件是常規(guī)的法律事務(wù)。各種社會(huì)組織在解決這樣棘手的事件時(shí)，運(yùn)用了沖鋒槍等具有法律限制性妥協(xié)、法官的判決、或是通過電刑將其處死等方式。

（2）在具有潛在沖突的環(huán)境中對(duì)相關(guān)行為進(jìn)行引導(dǎo)。這里的行為指的是日常習(xí)慣以及期望。引導(dǎo)的主要目的是為了更好的防止不必要的事件發(fā)生，促進(jìn)人們之間的有效合作。

（3）在產(chǎn)生麻煩時(shí)所做出的壓制性決定權(quán)劃分以及對(duì)其最終決定權(quán)模式的調(diào)整。

（4）對(duì)社會(huì)和群體組織以及有關(guān)工作提供刺激。這是法律體制一種正向行為，主要目的是為了進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)與管理，為社會(huì)的發(fā)展提供更強(qiáng)勁的動(dòng)力。這種功能與單純劃分決定權(quán)有著極大的不同，引導(dǎo)并積極鼓勵(lì)社會(huì)相關(guān)企業(yè)，減少工作時(shí)間，為提高產(chǎn)能而優(yōu)化工作環(huán)境等方面都充分體現(xiàn)了法律的這一重要功能。

（5）司法范疇中的工作。構(gòu)建并科學(xué)運(yùn)用相關(guān)法律工作人員及規(guī)范性體制順利開展各項(xiàng)工作的能力。這種功能充分結(jié)合了上述所有功能，主要指的是實(shí)施、維持、提高專業(yè)知識(shí)的特殊行業(yè)，并利用法律教育與實(shí)際案例世代流傳。如果官員、律師以及法律構(gòu)建者能夠熟練的掌握該項(xiàng)技能，將會(huì)讓他們更加深刻的意識(shí)到法律規(guī)定、思想對(duì)不同行業(yè)的重要性。

盧埃林認(rèn)為，法律的這五項(xiàng)主要功能都是有利的、積極的，但前提必須社會(huì)與群體是穩(wěn)定的狀態(tài)。這些法律功能又可將其概括成以下兩方面：其一，是為了保障社會(huì)與群體可持續(xù)生存最低程度的條件，這種基礎(chǔ)性的需求必須要得到滿足，否則將無法實(shí)現(xiàn)更高層次的法律目標(biāo)。其二，可作為技術(shù)人員的基本要求，也就是法律體制的有效性，確保能夠提高效率、降低成本。

2、司法過程

通常來說，司法過程也是現(xiàn)盧埃林現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)思想當(dāng)中的重要內(nèi)容，盧埃林對(duì)其主要探究的是普通法律范疇中的上訴審問的問題。首先明確指出，美國律師領(lǐng)域?qū)ΤＲ?guī)性的上訴法院的最終判決感到惶恐，認(rèn)為這些法院已經(jīng)由較為穩(wěn)定的判決逐漸變成了隨意性的判決，因此，導(dǎo)致最終的判決結(jié)果讓人無法預(yù)測(cè)，并且其結(jié)果將會(huì)對(duì)法院造成一定的信任危機(jī)。盧埃林并不認(rèn)同律師領(lǐng)域的這種觀點(diǎn)，表示，目前對(duì)上訴法院最終所做決定的可估性遠(yuǎn)高于所有社會(huì)公民對(duì)審判糾紛案件機(jī)構(gòu)的期待，其中的可估性是以讓具備熟練技術(shù)的人對(duì)相似問題進(jìn)行有價(jià)值性的判斷。對(duì)此，盧埃林綜合的闡述了普通法以往有關(guān)判例法用來確保上訴法院最終判決可估性的重要穩(wěn)定要素。具體包括以下內(nèi)容：

（1）以法律作為基礎(chǔ)條件的法官。美國法院的官員都是接受過專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練，上訴法院的官員通常擁有幾十年豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，他們一般都是站在法律的層面上看待相關(guān)問題，更多是以律師的身份看待問題，更傾向于美國律師，而不是巴西律師，并且法官們清楚的知曉判例法至高的權(quán)威性。

（2）法律規(guī)定。大多數(shù)人們普遍認(rèn)為，掌握并探討判決問題的關(guān)鍵在于與其有關(guān)的法律條例，如果沒有特殊情況，則按照具體法律規(guī)定來執(zhí)行，如果存在質(zhì)疑，那么既定的法律條例也具有一定的指導(dǎo)意義，在遇到較大麻煩時(shí)，依舊應(yīng)努力確保最終判決與法律條例中的部分規(guī)定與思想上保持一致。這樣的規(guī)則不只是針對(duì)法律規(guī)章制度，同時(shí)也包括概念，法律范圍、基本原則及傾向，甚至還包括情感及腔調(diào)。

（3）對(duì)公平的責(zé)任。人們對(duì)于法院判決的科學(xué)指導(dǎo)與其所構(gòu)成的一種持久不變的義務(wù)及責(zé)任，即獲得一個(gè)合乎情理的公平結(jié)果。對(duì)公平的追求也許與法律條例所產(chǎn)生的壓力存在一定的矛盾，與此同時(shí)，對(duì)特殊條件或是具體情況來說，公平的含義通常是無形而抽象的，并且能夠因法院的不同、審判長(zhǎng)的不同而發(fā)生巨大改變，但大多數(shù)人的共識(shí)可以減少相應(yīng)的變化。

盧埃林所強(qiáng)調(diào)的上述穩(wěn)定要素，實(shí)際上指的是美國普通法律過去存在著對(duì)上訴審判結(jié)果可估性的有關(guān)條件。而上訴法院的審判風(fēng)格指的是其在特定階段的工作模式、思想理念、政策方針，以及法官較為關(guān)注的事件、工作效率與結(jié)果的整體基調(diào)和特點(diǎn)。相對(duì)而言，盧埃林比較傾向莊重風(fēng)格，其指的是追求理性而不是僵硬的服從現(xiàn)有的法律條例，應(yīng)該讓任何判決都要按照生活智慧來檢測(cè)，法律規(guī)定也要按照生活智慧進(jìn)行不斷改造。法院在審判相關(guān)案件時(shí)，不能單方面只是依賴既定規(guī)則，要依據(jù)智慧、理性的判斷及實(shí)際環(huán)境綜合考慮后，做出最終公正的判決。

結(jié)語

通過對(duì)現(xiàn)實(shí)主義視角下盧埃林法理學(xué)思想的分析與研究能夠看出，盧埃林主張法律規(guī)定的懷疑主義以及事實(shí)懷疑主義，在他的現(xiàn)實(shí)主義法理學(xué)思想當(dāng)中主要包含的是解決糾紛和官員行為，他認(rèn)為任何法律問題的發(fā)生都屬于糾紛范疇，法官應(yīng)在審判過程中，積極思考自身的行為，不應(yīng)僵硬的直接照搬既定的法律規(guī)定，應(yīng)在做出最終審判結(jié)果之前，結(jié)合詳細(xì)的規(guī)章條例、融入個(gè)人的理解、根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境與實(shí)際情況，綜合分析、科學(xué)公正的進(jìn)行判決。只有這樣才能充分體現(xiàn)出法律特點(diǎn)，最大限度的發(fā)揮法律的積極作用。

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