張鑫宇，何孟飛

（閩南師范大學 馬克思主義學院，福建 漳州363000）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待。[1]習近平總書記的講話為思政課教學指明了方向，提供了基本遵循，是新時代加強和改進高校思想政治工作的“定盤星”。

一、高校思想政治理論課親和力的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義

1.高校思想政治理論課親和力的內(nèi)涵。“親和力”是近年來思想政治理論課使用頻率較多的一個詞。在詞典中解釋為“比喻使人親近、愿意接觸的力量。”[2]親和力展現(xiàn)了雙方關(guān)系的親近與和諧，沒有“隔閡”?！坝H”意為親近，“和”意為和睦、和諧，“力”就是一種力量。體現(xiàn)了雙方關(guān)系的平等與和合。從研究的視角來看，思想政治理論課親和力應(yīng)當致力于解決“力從何來”。筆者認為“思想政治理論課親和力”的形成，是親和力主觀要素與客觀要素合力作用的結(jié)果。

2.高校思想政治理論課親和力的現(xiàn)實意義。第一，增強親和力是鑄魂工程的重要手段。習近平總書記強調(diào)：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向?！盵3]當下，思想文化領(lǐng)域的交流、交融、交鋒日趨激烈，紛繁復(fù)雜的社會思潮起伏激蕩。首先，我們要與時俱進地增強馬克思主義理論的親和力，堅持不懈地教育和引導(dǎo)大學生。其次，我們要貼近生活增強社會主義核心價值觀的親和力，使其更好地凝聚大學生的心靈。最后，我們要身體力行增強理想信念教育的親和力，矢志不渝地對大學生進行馬克思主義的信仰教育?？傊鳛樗枷胝谓逃髑赖乃颊n是鑄魂工程的核心，提升其親和力才能將理論的“基石”夯實。第二，增強親和力是立德樹人的必要前提。不容置否，高校思政課肩負著“立德樹人”的歷史使命和艱巨任務(wù)。筆者認為，接受是思想政治教育取得成效的前提要件，而“親和力”是產(chǎn)生“接受”效果的催化劑。教師傳授的知識能否被大學生自覺接受和認同，是鑒別其教育成效與否的重要因素，而教育者和教育內(nèi)容的親和力是決定“立德樹人”任務(wù)能否有效完成的前提要件。大學生對待理論知識都存在是否接受以及如何接受的問題，思政課失去了親和力就相當于磁鐵失去了磁性，便會對學生產(chǎn)生巨大的排斥感。長久以來，大學生在思政課中更多的是被動接受，從最初對它的期待到最后的收獲甚微，使立德樹人的效果大打折扣。第三，增強親和力是提升思想政治理論課教學質(zhì)量的重要因素。認為思政課枯燥、無聊、空洞等等，是不少學生先入為主的看法，這是思政課前期缺乏親和力造成的慣性思維，久而久之，這一看法慢慢延伸到對任課教師、思政課教學的看法。如果教師的教學進一步加深和鞏固學生的這個看法，那么學生在學習的過程中就會形成一個認識上的障礙，這會影響到學生對這門課程的重視，進而影響到學生對思政課的學習、理解、接受以及最終的認同，最終影響教學的整體質(zhì)量。要使學生對思政課有新的好的印象，教師的課堂教學就必須具有親和力，讓課堂變得生動有趣，嚴肅而又不失活潑。

二、高校思想政治理論課親和力不足的成因分析

1.思想政治理論課教材內(nèi)容可讀性與啟發(fā)性不強。教育部曾組織專家深入全國各高校開展實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)課堂上大學生普遍存在低頭及心不在焉的現(xiàn)象。主要原因是內(nèi)容不太適應(yīng)他們的需求，多數(shù)大學生認為思政課教材對知識的闡釋和論述太深奧，而且適用性和啟發(fā)性也和實際狀況相脫節(jié)。大學生自我意識強，喜歡直觀感性的東西勝過理性的思考，所以理性論述的內(nèi)容多，而直觀感性的圖片、事例缺少的教材已經(jīng)不能完全適應(yīng)大部分的大學生。同時，教材知識內(nèi)容的相互獨立與教師照本宣科,缺乏有效的串聯(lián)，學生反饋出來的效果也不佳。大部分的學生厭倦了純粹理論性的內(nèi)容，他們的價值取向過分偏重實際，更期望通過這門課程的學習獲得對自己生活有關(guān)的直接利益，但現(xiàn)實當中大家可能忽視了這點。教材理論性的知識是抽象的、升華出來的，如果不通過直觀感性的事例給予闡發(fā)，會讓他們從不懂到最后的不愿意懂，最終導(dǎo)致他們對這門課程產(chǎn)生抵觸、逆反的心理。

2.思想政治理論課教師的教學形式與方法不足。課堂教學是思政課的主渠道，教師的傳授形式與技巧不足直接導(dǎo)致這門課程的親和力不足。方法的優(yōu)劣決定著教學效果的成敗，如果不能掌握科學的方法只能產(chǎn)生事倍功半的效果。當下，部分高校教師革故鼎新的觀念淡薄，循環(huán)式重復(fù)著千百遍同樣的教案內(nèi)容，缺乏對學生啟發(fā)式地引導(dǎo)。同時，習慣了機械灌輸?shù)慕處熢陂L期的教學中極易產(chǎn)生倦怠感，影響了他們對教學形式的深入挖掘和改進。一些教師身處先進的教學環(huán)境，依然不能有效利用，即使利用也是在聽課等極少數(shù)情況下，而且效果也與平時的平鋪直序無異。值得肯定的是一些教師也在嘗試改進教法，但在公共課上依然心有余而力不足。這也體現(xiàn)了自上而下的教學創(chuàng)新嘗試得不到較滿意的成效，根本原因在于沒能找準靶心，教學方式的改變必須遵從和順應(yīng)大學生的身心接受規(guī)律。當前，科技所引起的交往方式的改變已經(jīng)深刻影響著大學生，這就需要高校思政工作者緊跟時代步伐，積極有為地占領(lǐng)新媒體陣地。但現(xiàn)實是高校的思政課老師教學形式不新穎，方法與技巧也欠缺火候。他們在課堂上無法吸引學生眼球和調(diào)動學生的興趣，運用新媒體的手段來改善教學的能力也乏善可陳，教學失去吸引力，思政課自然而然也就失去了親和力。上述緣故使得課堂較為壓抑，很難取得理想的效果。

3.思想政治理論課考核內(nèi)容單一，方式單調(diào)。當前各大高校多以學分制對學生進行考核，這種考核形式固然有其科學的一面，但對于思政課這門特殊的應(yīng)用型學科略顯單薄。習近平總書記曾說“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫。”[4]反觀現(xiàn)實，高校側(cè)重從知的層面來進行考核，大學生經(jīng)常是期末突擊學習思政課,是在考試的外在壓力迫使下驅(qū)動的，而這也恰恰成為思政課親和力不足的重要原因。期末考試雖然能反饋出大學生對理論的掌握程度，但這只是達到對教材認知的程度，還無法深入了解學生踐行和內(nèi)化的情況。知占據(jù)了絕大部分比重，而忽視了行為層面，這也是我們高?？己朔绞揭恢贝嬖诘娜焙?。一些大學生在思政課的熏陶下，熱心參加公益活動等，養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)，而在考試中卻并不一定都能體現(xiàn)。習近平總書記強調(diào)思想政治工作要貫穿教育教學全過程,而其中貫穿在大學生生活學習方方面面的考核評價也是應(yīng)有之義。如果在教學考核評價機制中,僅以學分作為考核的動力，大部分學生在日常學習和生活中就較少獲得參與的成就感，最后也難以感受到思政課具有的親和力。

4.思想政治理論課話語的厚度欠缺，溫度不夠。思政課資源的種類繁多，如同營養(yǎng)價值極高的“食材”，但老師能否為學生奉上這道美味佳肴，取決于對這份“食材”的“烹飪”技巧。問題在于大部分老師并沒能深入挖掘這份“食材”的“營養(yǎng)價值”，即思政課的厚度欠缺，話語容易停留在理論表面。由于理論高于生活，理論本身固有的邏輯性、抽象性、思想性往往會成為部分學生理解話語內(nèi)涵、把握理論精髓的“阻礙”。馬克思曾說“語言是一種實踐，既為別人存在并僅僅因此也為我自己存在的、現(xiàn)實的意識。”[5]可見，語言是“思想的直接現(xiàn)實”。如果就理論講理論，不把馬克思主義基本理論與中國革命、建設(shè)和改革的鮮活實際、特別是學生的思想和生活實際相聯(lián)系，就會造成理論語言與生活話語的隔閡，也會使學生對于思政課望而生畏。其次，溫度不夠又沒能把握住“烹飪”的火候，即情感不到位。列寧曾說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”[6]現(xiàn)實當中，教師沒能較為全面地研究挖掘教育內(nèi)容的情感因素，提高語言的“含情量”。沒能充分調(diào)動起真情去感染、去激發(fā)學生，在情節(jié)和細節(jié)上沒能把握語言的整體描繪效果，所以“傳統(tǒng)意義上以革命話語、政治話語為主的思想理論灌輸,很難讓他們產(chǎn)生親近感和認同感”。[7]

三、增強和提升高校思想政治理論課親和力的路徑

1.優(yōu)化內(nèi)容和形式，增強教材親和力。教材編寫部門要深入各高校開展廣泛的調(diào)研活動，切實反映大學生的需求及期待，對教材的邏輯框架、知識體系、語言表述進行科學、全面、細致的修訂。教材在注重科學性、權(quán)威性和嚴肅性的同時，要不斷結(jié)合高校一線師生們的需求和意見推陳出新，向藝術(shù)性、生活性、現(xiàn)實性貼近。首先，提供鮮活的案例，不斷增強教材的時效性和說理性。其次，邏輯論證的同時也應(yīng)加強事實論證的比重，增強理論知識的說服力。要注意知識的串聯(lián)與整合，通過設(shè)置課后思考題加以延伸，讓學生對教材的知識體系與邏輯脈絡(luò)有系統(tǒng)的理解。最后，要結(jié)合熱點事件更新教材內(nèi)容，增強教材的可讀性。除了對教材內(nèi)容的修訂之外，我們還需活用教材，打造“教材+”的新形式。正如艾思奇的《大眾哲學》，它能獲得大眾的廣泛好評，其原因就在于它不是追求講授純粹的理論，而是運用相關(guān)的案例進行剖析和講解。高校的思政課教師需要不斷提升業(yè)務(wù)能力，通過結(jié)合當下熱點、經(jīng)典事例或幽默段子等拓展教材的內(nèi)容，增強教材靈活性和時代性，將教材用“活”、用“精”、用“新”，繼而達到理想的教學效果?？傊?要通過教材內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、形式的創(chuàng)新性發(fā)展,使教材貼合大學生成長的需要，不斷增強教材的親和力，繼而讓大學生對思政課產(chǎn)生親近感。

2.轉(zhuǎn)變教學模式和方法，增強教學親和力。在課堂上，“育人”并非只是給大學生講授“高大上”的政治理論，“育人”更應(yīng)該融于平凡無奇、隨時發(fā)生的師生交流細節(jié)之中，這些“交往細節(jié)”可能涉及：學生違規(guī)違紀處理、課堂討論、辯論等環(huán)節(jié)，如果教師能夠在一些貌似平淡的交往細節(jié)中抓住育人契機，往往更能夠拉近教師與大學生之間的“心靈距離”。傳統(tǒng)的講授法有其自身的局限性，必須發(fā)揮其他教學法的積極作用，抓住大學生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注吸引大學生眼球的時事熱點，找準與他們感興趣的相通點，以便消弭課程嚴肅性產(chǎn)生的隔閡感。首先，抓住課堂。教師應(yīng)通過設(shè)問、討論、辯論等方法加強師生互動，激發(fā)和調(diào)動學生參與的積極性。同時，思想政治理論課也有必要引進一些其他課程、社會培訓、企業(yè)管理等成功的經(jīng)驗做法到教學中，變革先前單調(diào)、乏味的教學模式，適時引入專題研究、小組討論、話題辯論等互動式的具體措施來組織學習。其次，科學并靈活的運用多媒體技術(shù)。要善于挖掘富有直觀的、感性的影像材料，調(diào)動學生的五官思考問題，教授他們理論知識的運用之道，注重啟發(fā)式的問題引導(dǎo)。同時利用網(wǎng)絡(luò)資源增加案例的數(shù)量和含金量，例如結(jié)合詼諧幽默的網(wǎng)言網(wǎng)語，展現(xiàn)重要部分、突出難點問題，以便深化大學生對課程知識的理解，提升教學效果。最后，做到因材施教。思想政治理論課要想增加親和力，必須得走進不同學生的心靈，結(jié)合大學生的層次差異、年段差異、專業(yè)區(qū)別和學科特質(zhì)，有選擇性的選用恰當?shù)姆椒ㄊ┮越虒W，使理論教學與大學生的個性特點和具體情況結(jié)合起來，老師教的方法“用心”，學生才能學的“入心”，更有利于“親和力”的形成與提升。

3.創(chuàng)新考核和評價體系，增強考核親和力?！爸挥性谒枷胝谓逃龑嵺`開展的每一個階段、每一個環(huán)節(jié)都努力追求親和力,思想政治教育才能形成親和力的結(jié)果狀態(tài)。”[8]所以，要變革以前單一的、考試為主的考核方式，可以設(shè)置“1+1+1”的考核評價體系，即老師的期末成績評定占一環(huán)，輔導(dǎo)員對大學生的學期綜合測評占一環(huán)，同學彼此的道德評議占一環(huán)。考試是高校評價教學質(zhì)量好壞的重要方式，它是教學過程中極為重要的一個環(huán)節(jié)，但為了更好的拉近思政課與大學生的“距離”，必須創(chuàng)新考試的內(nèi)容與形式，例如，試卷的內(nèi)容要新穎獨特，最好貼近大學生的鮮活事例來設(shè)計題目，易于讓他們根據(jù)掌握的理論知識作答，減少對理論知識的排斥感與厭倦感。試卷的形式要圖文并茂，通過生動活潑的網(wǎng)言網(wǎng)語來提出問題，引導(dǎo)他們運用所學知識來分析與闡釋。要重視課程的全程育人，這里要重視考核評價的全程化。首先，加強日常教學的實效性評估、完善考核的組織體系以及人員配置，在這一機構(gòu)的指導(dǎo)之下，金字塔式的細致分工下去，深入到學生的群團組織。其次，讓大學生參與到評估決策機構(gòu)之中，師生共同討論并確定日常課程評價與考核的方式。最后，共同設(shè)計評價體系，制定考核規(guī)則和共同的學習目標，繼而拉近他們對涉及切身利益的考核體系的親近感?？傊?，過程評價是對思想政治理論課的有效反饋，只有將思政課的考核評價像“鹽”一樣滲透到大學生生活和學習的“菜肴”之中,才能切實讓他們在細微之處感受到思想政治理論課本應(yīng)具有的親和力。

4.兼顧理論的厚度與溫度，增強話語親和力。思政課除了理論的深度，還應(yīng)具有濃濃人情的溫度。讓大學生在話語的“和風細雨”下，聚焦教師課堂上的一言一行，激發(fā)自身主觀世界的思考，在掌握系統(tǒng)理論知識的同時與加強自身道德修養(yǎng)有機結(jié)合起來。首先，對傳統(tǒng)思政課進行“精裝修”，加強課程教學情境的營造，讓枯燥乏味的理論“活”起來。即讓大學生能夠在語言情景中展開聯(lián)想的翅膀，調(diào)動情與智的機能，在思想政治教育語境情境中進行情感的交流和溝通。其次，融入人文關(guān)懷，注重雙方在課堂上的情感交流，“這使得思想政治教育從根本意義上說不是知識的堆積，而是一種喚醒，是一個靈魂喚醒另一個靈魂?！盵9]最后，注重理論話語轉(zhuǎn)譯的科學性與藝術(shù)性，努力實現(xiàn)情感上的共鳴。列寧曾說：“應(yīng)當善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話?！盵10]這就要求教師善于把理論語言轉(zhuǎn)換為群眾語言，把政治話語融入生活話語，然后再講給學生聽。整個過程，就是吃透上情，摸透下情，讓“兩頭”融合的過程。需要強調(diào)的是，要把這個過程做好，就需要潛心觀察學生，多站在學生的角度上看一看理論話語的得失，常思考學生對這些話語能不能聽懂，愿不愿意接受，怎么轉(zhuǎn)譯才能給學生帶來最大價值。唯有運用極富生命力、感染力的話語，以情激學、以情明理、以情導(dǎo)行，思想政治理論課的知識方能入耳入腦入心入行。