屈海香

(無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院 控制技術(shù)學(xué)院， 江蘇 無(wú)錫 214121)

1969年1月到1975年10月近七年的知青時(shí)期，習(xí)近平對(duì)讀書(shū)觀進(jìn)行了實(shí)踐與闡發(fā)。通過(guò)讀有字之書(shū)以修身立德，“一物不知，深以為恥，便求知若渴”[1]，對(duì)“為什么讀書(shū)、讀什么書(shū)、怎么讀書(shū)”進(jìn)行了深入的實(shí)踐與思考；通過(guò)讀無(wú)字之書(shū)以了解實(shí)際、懂得人民，“收獲到一部不著一字卻可以受用終生的人生寶典”[2]450?！捌吣曛嘟?jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)”[2]383，“習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的根基深深扎在中國(guó)最廣闊的土地上，扎在最廣闊的人民群眾基礎(chǔ)上”[2]401。習(xí)近平的讀書(shū)觀具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，對(duì)于新時(shí)代廣大黨員干部和青年學(xué)生讀書(shū)修身立德、站穩(wěn)人民群眾立場(chǎng)具有重要的啟示意義。

一、讀有字之書(shū)以修身立德

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，“手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言詞吐露畢生思考的心得?！盵3]古往今來(lái)，很多圣王先賢都是讀書(shū)治學(xué)的楷模，留下了許多關(guān)于讀書(shū)勸學(xué)的警句名言。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨這，篤行之”“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”“修其心治其身，而后可以為政于天下”等等。七年知青時(shí)期的習(xí)近平即把讀書(shū)當(dāng)做充實(shí)自己的良好辦法，修身立德的有效途徑，“修其心、治其身”“讀書(shū)即是立德”。

1. 為什么讀書(shū)？

習(xí)近平酷愛(ài)讀書(shū)，具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。初到梁家河時(shí)，習(xí)近平帶了一個(gè)不起眼的小棕箱，迎接知青的村民納悶“這個(gè)小箱子看著不大，咋真么沉啊？”后來(lái)才知道那里面裝得滿滿的都是書(shū)。村民梁玉明說(shuō)：“習(xí)近平讀書(shū)并沒(méi)有明顯的功利性，也不是為了考大學(xué)，而是出于對(duì)知識(shí)的渴求。”[2]165社員到他的窯洞去，都說(shuō)：你看這炕頭上的書(shū)堆得滿滿的！這足以說(shuō)明他是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)知識(shí)。正如習(xí)近平說(shuō)的：“先賢們的思想結(jié)晶，許多人的智慧和成功的經(jīng)驗(yàn)都在書(shū)里，無(wú)需經(jīng)其同意便可拿來(lái)為我作用，何樂(lè)而不為呢？只有愚蠢的人才不去讀書(shū)?！盵2]344習(xí)近平將讀書(shū)看作啟迪思維、錘煉意志的好方法?！扒嗄陼r(shí)期所養(yǎng)成的不倦的學(xué)習(xí)精神和良好的學(xué)習(xí)方法，以及通過(guò)學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的思維能力，則可以伴隨人的一生。”[2]56“無(wú)論做什么事，都要持之以恒，一以貫之，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿?！盵2]44

2. 讀什么書(shū)？

習(xí)近平讀書(shū)內(nèi)容非常廣泛。馬克思主義經(jīng)典著作方面，習(xí)近平反復(fù)閱讀了如《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西革命》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《國(guó)家與革命》《資本論》等書(shū)籍，并就《國(guó)家與革命》里闡釋的一些問(wèn)題與朋友們探討，結(jié)合國(guó)家實(shí)際做了深入思考。歷史著作方面，通過(guò)閱讀蘇聯(lián)版的《中世紀(jì)史》，習(xí)近平對(duì)歐洲諸國(guó)的發(fā)展史有了初步的認(rèn)識(shí)，通過(guò)研讀《史記選》《漢書(shū)選》《后漢書(shū)選》《三國(guó)志》，滿足了他對(duì)中國(guó)經(jīng)典古籍的濃厚興趣。文學(xué)作品方面，習(xí)近平非常喜歡中國(guó)古典詩(shī)詞，《離騷》《古詩(shī)源》《李白詩(shī)選》《三曹詩(shī)選》等優(yōu)秀作品給他帶來(lái)強(qiáng)大的正能量，讓他領(lǐng)略了中華民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。習(xí)近平同樣讀過(guò)非常多的外國(guó)文學(xué)名著?！鹅o靜的頓河》《九三年》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《一九一八》《悲慘世界》等人文色彩濃郁的名著使得他的思維和視野得以開(kāi)闊，心靈得到滋養(yǎng)。軍事和國(guó)際政治著作方面，《毛澤東軍事文選》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《十大軍事原則》《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《羅斯福見(jiàn)聞秘錄》《核戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)外政策》《選擇的必要：美國(guó)外交政策展望》等著作和文章讓他領(lǐng)會(huì)了博弈思維和戰(zhàn)略思維，幫他形成科學(xué)的思維方法，為他的啟蒙成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。[2]43-52

3. 怎么讀書(shū)？

第一，注重方法。讀書(shū)注重分析對(duì)比，“經(jīng)常是以看一本書(shū)為主，同時(shí)又尋找相關(guān)的書(shū)籍作為佐證，不斷地?cái)U(kuò)展閱讀書(shū)中的知識(shí)”[2]41，做到“知其然，又知其所以然”。既喜歡獨(dú)自思考，以形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，又善于同他人討論切磋，以起到活躍思想、拓展思路的作用。第二，勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。盡管知青生活白天勞動(dòng)強(qiáng)度大，但是，晚上回窯洞后，習(xí)近平還要在炕桌上的煤油燈下長(zhǎng)時(shí)間閱讀，“因?yàn)殡x得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的?！盵2]209以至于他頗有感慨地說(shuō)：“農(nóng)村知青生活可真是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)高度結(jié)合呀！”[2]40第三，刻苦學(xué)習(xí)，將讀書(shū)作為一種生活方式。習(xí)近平幾乎視讀書(shū)如吃飯、喝水一樣必不可少，是同樣重要的生活內(nèi)容。正如他所講的：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。”[1]

二、讀無(wú)字之書(shū)以了解實(shí)際、懂得人民

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。讀書(shū)必須和實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能夠懂得實(shí)際，理解人民，站穩(wěn)立場(chǎng)。我國(guó)古代不乏論述實(shí)踐觀點(diǎn)和人民立場(chǎng)的至理名言。“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”“一勤天下無(wú)難事”“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知”“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”“樂(lè)民之所樂(lè)，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，民亦憂其憂”“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”“去民之患，如除腹心之疾”“德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民”“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”等等。插隊(duì)時(shí)期的習(xí)近平通過(guò)閱讀社會(huì)這部無(wú)字之書(shū)，增加了他對(duì)國(guó)情的了解，培養(yǎng)了他為人民做實(shí)事的不變信念。

接觸實(shí)際，才能真正懂得什么叫“實(shí)際”。知青歲月的習(xí)近平通過(guò)扎根農(nóng)村收獲到一部不著一字卻可以受用終生的人生寶典。在談到梁家河的經(jīng)歷時(shí)，習(xí)近平說(shuō)道，“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！盵2]401“不好小看梁家河，這是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方，人生處處留意，皆有學(xué)問(wèn)?！盵2]233

第一，讀懂中國(guó)實(shí)際。七年插隊(duì)期間，習(xí)近平與村民同吃同住同勞動(dòng)，在耳濡目染陜北農(nóng)村、農(nóng)民的真實(shí)生活中，“讀懂了‘生活’這部大書(shū)，讀懂了‘中國(guó)農(nóng)村’這部大書(shū)，讀懂了‘實(shí)際’這部大書(shū)。這些‘書(shū)’上雖然沒(méi)有字，卻比有字的書(shū)要深刻得多，對(duì)人的教育作用要大得多?！盵2]394與習(xí)近平坐同一趟知青專(zhuān)列到陜西延川插隊(duì)的艾平說(shuō)道，農(nóng)村生活本身確實(shí)使知識(shí)青年受到了深刻的教育，“下鄉(xiāng)插隊(duì)讓我對(duì)中國(guó)農(nóng)村有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解”。[2]392“梁家河的經(jīng)歷讓習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政思想的根基深深扎在中國(guó)最廣闊的土地上，扎在最廣闊的人民群眾基礎(chǔ)上?！盵2]401“梁家河的經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐的開(kāi)端?！盵2]401

第二，磨煉意志品格。2004年，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在接受延安電視臺(tái)《我是延安人》節(jié)目訪談時(shí)，曾經(jīng)回憶起自己知青歲月時(shí)要“過(guò)五關(guān)”歷練：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”[4]。在當(dāng)?shù)乩习傩盏陌輲椭?，?xí)近平在困境中完成了一次蛻變，實(shí)現(xiàn)了精神上的升華。正所謂“艱難困苦，玉汝于成”，“他從一個(gè)迷茫的十五六歲的中學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)飽嘗人生酸甜苦辣的青年，胸懷為民謀福利的抱負(fù)”[2]100。梁家河村民王憲平說(shuō)，“近平離開(kāi)中學(xué)走上社會(huì)的第一步就是在梁家河，雖然艱難困苦，但這段經(jīng)歷磨煉了他的意志，讓他走上社會(huì)之初就與最底層的中國(guó)農(nóng)民同甘共苦共患難”[2]232“對(duì)近平的思想和價(jià)值觀起作用的，并不是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和高音喇叭的灌輸，而是知青歲月那日復(fù)一日艱苦的生活和勞動(dòng)”[2]233。

貼近人民，方能真切感受人民群眾的冷暖和甘苦。養(yǎng)尊處優(yōu)的人永遠(yuǎn)都不會(huì)了解生活的艱難，哪怕是人們的衣食住行。七年知青歲月，習(xí)近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)，在與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民朝夕相處中建立起了同人民群眾的血肉聯(lián)系，培養(yǎng)了他的從心底里熱愛(ài)人民、把老百姓擱在心里的深厚感情，樹(shù)立起了為群眾做實(shí)事的始終不渝的信念。

第一，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。一個(gè)共產(chǎn)黨的工作者要真正站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。梁家河村民武暉說(shuō)道，1972年到1973年這兩年，是近平人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳莻€(gè)時(shí)候，近平的思想有很明顯的轉(zhuǎn)變。他漸漸意識(shí)到了，他苦苦盼望的光明大道，其實(shí)就在自己的腳下！……我為什么就不能留在這里為老百姓干好事呢？”[2]244與習(xí)近平一起插隊(duì)并住同一孔窯洞的雷平生說(shuō)，“梁家河農(nóng)村插隊(duì)勞動(dòng)磨煉學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，是近平思想、覺(jué)悟、感情的出發(fā)點(diǎn)”[2]26，“已經(jīng)擔(dān)任黨的總書(shū)記的近平，依然對(duì)困難群眾自然而然地流露真情，我就有很多感慨，知道這種真情來(lái)自他當(dāng)年在梁家河上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，來(lái)自他從知青時(shí)代一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)人民群眾的深情”。[2]26

第二，為群眾干好事?！八倪h(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大的官，不是走到多高的位置，而是看似平凡的‘為老百姓辦好事’”[2]232“群眾需要什么，他就干什么”[2]194“這不是自己升遷業(yè)績(jī)的籌碼，而是沒(méi)有其他任何興趣能夠替代的人生樂(lè)事。”[2]81他闖勁十足地帶領(lǐng)老百姓做了一系列便民惠民富民的事情：建成了陜西第一口沼氣池、辦鐵業(yè)社和代銷(xiāo)點(diǎn)、開(kāi)縫紉社和磨坊、修道路和梯田、建淤地壩、打大口井、辦掃盲班等等。特別是建設(shè)沼氣池這件事，習(xí)近平以“困難面前有我們，我們面前無(wú)困難”的大無(wú)畏精神和強(qiáng)烈的使命感，克服重重困難，帶領(lǐng)村民勇于開(kāi)拓直至取得成功?！傲杭液恿疗鹆岁儽备咴牡谝槐K沼氣燈，一舉打破了‘沼氣不過(guò)秦嶺’的謬言”。[2]327當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械目彀濉洞筠k沼氣就是好》中“北京知青習(xí)近平，他和咱老百姓心貼心”[2]330一句更是反映了習(xí)近平為民務(wù)實(shí)、群眾生活無(wú)小事的立場(chǎng)，這種精神，最終成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的民本情懷。一心為民辦實(shí)事的不懈奮斗成就了習(xí)近平入黨、提干和上大學(xué)，他先后獲得了延川縣委的通報(bào)表彰和延安地區(qū)上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨先進(jìn)個(gè)人。

三、習(xí)近平讀書(shū)觀的啟示

習(xí)近平的讀書(shū)觀既包括讀有字之書(shū)以修身立德，又包括讀無(wú)字之書(shū)以了解實(shí)際、懂得人民，實(shí)現(xiàn)了讀書(shū)與實(shí)踐的相互結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與群眾路線的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)前，我國(guó)處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平的讀書(shū)觀，對(duì)于廣大黨員干部增強(qiáng)自身本領(lǐng)、做好新時(shí)代群眾工作；對(duì)于廣大青年堅(jiān)定理想信念、以中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)具有重要的啟示意義。

1. 黨員干部要多讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)

學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)，而且是真正的看家本領(lǐng)。“我們依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！盵5]當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平”。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)和善讀書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。愛(ài)讀書(shū)：讓讀書(shū)成為一種生活方式?！靶奁湫?、治其身，而后可以為政于天下”，黨員干部要做到經(jīng)常讀書(shū)。讀好書(shū)：習(xí)近平曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書(shū)：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作；做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍；古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。善讀書(shū)：善思、博覽、篤行、貴恒。難在“思”，堅(jiān)持閱讀與思考統(tǒng)一；重在“博”，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與工作結(jié)合；要在“行”，堅(jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用結(jié)合；貴在“恒”，堅(jiān)持當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合。[6]

2. 黨員干部要在實(shí)踐中站穩(wěn)人民立場(chǎng)

“人民是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的立足點(diǎn)，為民、惠民、富民是治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)?！盵2]399“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”[2]399。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。作為馬克思主義的政黨，我們黨要始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，這是黨的性質(zhì)與宗旨的集中體現(xiàn)，是開(kāi)展黨的政治建設(shè)、增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)能力的根基。堅(jiān)持人民立場(chǎng)，黨員干部要自覺(jué)做到“三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一”：為人民發(fā)展、靠人民共建、由人民評(píng)判有機(jī)統(tǒng)一；一切為了人民、為了一切人民、為了人民一切有機(jī)統(tǒng)一；內(nèi)化于心、外化于行、固化于制有機(jī)統(tǒng)一。[7]站穩(wěn)人民立場(chǎng)，“全黨同志要把人民放在心中最高位置”，做到“四個(gè)必須”：必須尊重人民的主體地位；必須滿足人民的合理需求；必須珍惜人民的信任信賴(lài)；必須善用人民當(dāng)鏡子。[8]體現(xiàn)人民立場(chǎng)，彰顯以人民為中心的價(jià)值取向，“必須把人民群眾放在最高位置；把保障和改善民生作為最大追求；把實(shí)現(xiàn)人民利益作為最高目的?！盵9]

3. 廣大青年要扣好人生的第一?？圩?/h3>

到陜北插隊(duì)是習(xí)近平的人生第一站。習(xí)近平的“人生第一站走得更扎實(shí)，他人生的第一?？圩涌鄣酶谩薄2]418七年知青歲月期間，習(xí)近平養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣，樹(shù)立了正確的人生觀，立下了“為人民做實(shí)事的誓言”——“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”[2]348在中華民族的偉大復(fù)興的征程上，廣大青年要以習(xí)總書(shū)記為榜樣，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。第一，青年有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。廣大青年要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。第二，不忘初心，矢志不渝，堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)持不懈地踐行自己的人生理想，用一生踐行跟黨走的理想追求。第三，廣大青年要做到“心中有祖國(guó)，肩上有責(zé)任，身上有正氣”[10]，永遠(yuǎn)奮斗，砥礪前行。在實(shí)踐中釋放青春激情、追逐青春理想，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。

4. 廣大青年要勤奮讀書(shū)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度

廣大青年要自覺(jué)做到以下三點(diǎn)：第一，要深刻認(rèn)識(shí)讀書(shū)的重要意義?！白x書(shū)一卷，即有一卷之益；讀書(shū)一日，即有一日之益?！薄白x書(shū)讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！盵11]通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，“把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”[12]。第二，要充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)治學(xué)所具有的長(zhǎng)期性和艱苦性?！白x書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的、需要付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止”，“應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿”，“讀書(shū)并沒(méi)有什么秘訣，如果說(shuō)有秘訣的話，那就可以說(shuō)是要有決心、有恒心，刻苦鉆研，循序漸進(jìn)?！钡谌ψ龅侥_踏實(shí)地，不馳于空想、不騖于虛聲。要有“一物不知，深以為恥，便求知若渴”的學(xué)習(xí)精神，“通過(guò)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越”。“真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心。”把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)把自己鍛煉成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

5. 廣大青年要知行合一，以?shī)^斗實(shí)踐促進(jìn)成長(zhǎng)成才

廣大青年要自覺(jué)做到以下三點(diǎn)：第一，做到知行合一。青年習(xí)近平雖然博覽群書(shū)，但不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)，特別注重將讀書(shū)和實(shí)干結(jié)合起來(lái)?！拔覀冏x了很多書(shū)，但書(shū)里有很多水分，只有與群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”[2]81，廣大青年要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。第二，在實(shí)踐中扎根擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！碑?dāng)代青年要樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，在拼搏奮斗中綻放青春光芒。要走在創(chuàng)新前列，為社會(huì)主義事業(yè)注入活力。要牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，不論從事哪一行業(yè)，都要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，用智慧的頭腦和勤勞的雙手打造人生精彩。要“敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！盵13]第三，在實(shí)踐中激揚(yáng)青春力量?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”，“全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干”。新時(shí)代新征程，呼喚只爭(zhēng)朝夕的行動(dòng)者，需要腳踏實(shí)地的實(shí)干家。處于新時(shí)代的廣大青年“一定要矢志艱苦奮斗”，因?yàn)椤皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”?！皬V大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章!”[14]