林巧萍，李曉元

(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000)

十九大，習(xí)近平總書記以高度的使命自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要作用。在這之前的2016年，總書記已經(jīng)對(duì)高校思想政治教育工作提出了一系列新目標(biāo)、新方法。2017年12月14 日，在全國高校思想政治工作會(huì)議一周年之際，北京召開加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作座談會(huì)，總結(jié)貫徹落實(shí)習(xí)近平思想政治教育觀的新經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)開創(chuàng)思想政治工作新意境。習(xí)近平思想政治教育觀扎根中國土壤，立足中國大地，承接中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又面向世界，面向未來，包容世界先進(jìn)文明成果，蘊(yùn)含即深厚又獨(dú)特的精神特質(zhì)和理論旨趣， 具有務(wù)實(shí)的科學(xué)精神與豐富多彩的藝術(shù)魅力，為新時(shí)期高校思想教育及意識(shí)形態(tài)工作提供基本遵循。詮釋和凸顯習(xí)近平思想政治教育觀的精神特質(zhì)，對(duì)于豐富習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，快推動(dòng)高校思想政治教育發(fā)展和解決社會(huì)意識(shí)形態(tài)問題具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、時(shí)代特質(zhì)：歷史傳承性和未來定位方向性

習(xí)近平思想政治教育觀昭示出深刻的時(shí)代特質(zhì)，它源于黨和國家對(duì)思想政治工作的高度自覺。在黨建設(shè)過程中，黨對(duì)思想政治工作曾經(jīng)有生命線、德育首位以及中心環(huán)節(jié)等論斷。習(xí)近平思想政治教育觀具有深刻的歷史屬性，清晰的歷史脈絡(luò)，是對(duì)曾經(jīng)的實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的批判繼承，對(duì)當(dāng)下新動(dòng)態(tài)的真實(shí)反映，是符合歷史規(guī)律，對(duì)時(shí)代未來的應(yīng)然構(gòu)設(shè)，是一種批判繼承，一種發(fā)展定位。

(一) 習(xí)近平思想政治教育觀有繼承過去經(jīng)驗(yàn)的歷史傳承性

習(xí)近平站在歷代共產(chǎn)黨先輩的肩膀上，深刻理解和把握歷史發(fā)展規(guī)律，看到思想政治工作在黨的革命、建設(shè)、改革歷史中的重要作用。自從古田會(huì)議中國共產(chǎn)黨自行組織發(fā)展思想政治教育活動(dòng)，創(chuàng)造性開辟思想建黨的成功之路，到40年代的以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為代表的全黨思想解放運(yùn)動(dòng)。思想政治教育經(jīng)驗(yàn)不斷完善。建國后，毛澤東強(qiáng)調(diào)思想政治工作要幫助人民正確處理“理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系”。改革開放至今，思想政治教育以正規(guī)學(xué)科的重要地位建設(shè)起來， 2000 年中國共產(chǎn)黨召開首次全國性的思想政治工作會(huì)議。2007 年，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出形成習(xí)近平思想政治教育觀的基本輪廓。2012年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成習(xí)近平思想政治教育觀的重要內(nèi)容。2016年12月的全國高校思想政治工作會(huì)議，習(xí)近平總書記較系統(tǒng)全面地為高校思想政治教育工作提供方向指南。2017 年2 月，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》特別強(qiáng)調(diào)推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新的重要作用。同年10月，習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出加強(qiáng)思想道德建設(shè)，高校普及理想信念教育，強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育……高校培養(yǎng)人才要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀、歷史觀、文化觀、國家觀。同年12月份的紀(jì)念全國高校思想政治工作座談會(huì)的會(huì)議中，黃坤明再次強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)具有民族復(fù)興責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，切實(shí)做好高校意識(shí)形態(tài)工作……推動(dòng)高校思想政治工作不斷發(fā)展，再創(chuàng)新高。至此，習(xí)近平思想政治教育觀基本成熟，并作為高校各項(xiàng)精神文化活動(dòng)的科學(xué)指南。

習(xí)近平的思想政治教育觀源于歷史，遵循歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史潮流，準(zhǔn)確把握時(shí)代走向。他堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則，以青年學(xué)生為本，著眼于解決青年學(xué)生意識(shí)形態(tài)問題，根據(jù)當(dāng)今國情和現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)教育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國，以首創(chuàng)精神堅(jiān)定理想信念，以工匠精神塑造職業(yè)道德和職業(yè)價(jià)值取向。“歷史從哪里開始，思想的進(jìn)程就也應(yīng)當(dāng)從哪里開始?！盵1]603習(xí)近平思想政治教育觀源于歷史，形成于歷史過程中。歷史長(zhǎng)河的動(dòng)態(tài)流動(dòng)決定習(xí)近平思想政治教育觀不是固步自封的教條，而是實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富發(fā)展的科學(xué)思想。

(二) 習(xí)近平思想政治教育觀有定位高校發(fā)展未來的方向性

“世情”體現(xiàn)當(dāng)今國世界瞬息萬變的局勢(shì)。中華民主傲然屹立于世界民族之林，需要參照世情變化發(fā)展趨勢(shì)?！皣椤笔菄疑鐣?huì)性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本情況和特點(diǎn)。世情與國情相結(jié)合，是習(xí)近平思想政治教育觀的重要參考和直接依據(jù)。在習(xí)近平思想政治教育觀中，明確為高校培養(yǎng)人才的形態(tài)、方式道路和服務(wù)目標(biāo)之根本問題指明方向，是習(xí)近平總書記綜合分析國內(nèi)外政治環(huán)境、社會(huì)思潮現(xiàn)狀、以及黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)和迫切任務(wù)最終奠定的高校發(fā)展未來方向定位。十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視，極其強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作。他明確指出：意識(shí)形態(tài)工作與黨的前途命運(yùn)息息相關(guān)，與國家長(zhǎng)治久安和凝聚民族凝聚力和向心力息息相關(guān)，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。[2]而今世情紛擾，不同思想意識(shí)，多元價(jià)值觀念在我國社會(huì)激蕩碰撞。抓住青年大學(xué)生的思想政治方向，助力青年大學(xué)生抵御普世價(jià)值、“公民社會(huì)”思潮、新自由主義、歷史虛無主義等思潮對(duì)大學(xué)生的思想侵襲，幫助青年學(xué)生認(rèn)清這些意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的艱巨任務(wù)落在高校思想政治教育工作上。習(xí)近平思想政治教育觀要求高校著力培養(yǎng)服務(wù)于民，服務(wù)于黨，服務(wù)于中國特色社會(huì)主義，服務(wù)于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)四大服務(wù)，以及在思想水平、政治省悟、道德品性、文化修養(yǎng)等各個(gè)方面全面發(fā)展的新時(shí)代人才，回答了高校辦學(xué)培養(yǎng)什么樣的人才的根本問題。

二、價(jià)值特質(zhì)：規(guī)律科學(xué)性與話語藝術(shù)性

習(xí)近平思想政治教育觀的價(jià)值特質(zhì)十分顯著，集中體現(xiàn)為遵循思想政治教育規(guī)律的科學(xué)性與豐富思想政治教育話語的藝術(shù)性辯證統(tǒng)一。思想政治教育規(guī)律科學(xué)性要求話語藝術(shù)性，話語藝術(shù)性體現(xiàn)規(guī)律科學(xué)性，二者相互貫通，辯證統(tǒng)一于習(xí)近平思想政治教育觀中。

(一)習(xí)近平思想政治教育觀有遵循思想政治工作規(guī)律的科學(xué)性

規(guī)律科學(xué)性體現(xiàn)在習(xí)近平對(duì)思想政治教育內(nèi)在規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，集中表現(xiàn)在 “因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的政教工作規(guī)律，具體體現(xiàn)為以學(xué)生為本，遵循解決學(xué)生思想問題和現(xiàn)實(shí)問題的工作方法規(guī)律。習(xí)近平思想政治教育觀要求在關(guān)懷、理解學(xué)生中教育和引導(dǎo)學(xué)生；以問題為導(dǎo)向，以創(chuàng)新謀發(fā)展，思想政治工作中堅(jiān)決克服墨守成規(guī)、固步自封的工作方式，摒棄與新形勢(shì)、新境遇脫節(jié)的老方法；思想政治理論必須借勢(shì)、謀勢(shì)、造勢(shì)，因勢(shì)而新等?？倳浿赋觯焊咝Ｋ枷胝谓逃I(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)……認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的信念與信心。[2]總而言之，習(xí)近平思想政治教育觀是理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的科學(xué)辯證方法，要求思想政治教育工作是以融合、分享、交流、對(duì)話、合作等有效實(shí)踐方式對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育和道德教育，在穩(wěn)中求進(jìn)的基調(diào)中，以和諧穩(wěn)定大局上引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同國家道路，了解國家歷史、文化、國情，使其自覺理解、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義信仰和價(jià)值觀，具有遵循規(guī)律的科學(xué)性。

(二)習(xí)近平思想政治教育觀有豐富思想政治教育話語的藝術(shù)性

在對(duì)思想政治教育觀的闡釋和論述中，習(xí)近平總書記運(yùn)用的話語富含藝術(shù)特點(diǎn)，不僅千錘百煉，合時(shí)切境，而且巧用比喻，深入淺出，以潤(rùn)物細(xì)無聲體系思想政治教育“化人”之規(guī)律。在對(duì)思想政治教育的地位闡釋中，以 “極端”一語強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性質(zhì)，[3]173突出思想政治教育的重要地位。在對(duì)思想政治教育的力量論述中，以“最深沉、最持久” 詮釋思想政治教育的重點(diǎn)。他指出：“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大……需要很多力量來推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量?！盵3]153除了句斟字酌，總書記還活用思想政治教育話語的比喻藝術(shù)，他將世界觀、人生觀、價(jià)值觀比喻為人生的“總開關(guān)”“總鑰匙”。他在同青年學(xué)生座談時(shí)指出“要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙?！盵3]180大學(xué)生掌握好總鑰匙，一切是非之辯、善惡之別、主次之分隨之明朗，有利于其在人生十字路口及時(shí)作出明智判斷和正確選擇中打好基礎(chǔ)?？倳涍€將社會(huì)主義核心價(jià)值觀比作每個(gè)人生存發(fā)展不可或缺的空氣之喻。[4]131他指出：一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入人們的社會(huì)活動(dòng)、實(shí)踐勞動(dòng)等日常生活中，使人切身感知價(jià)值觀與自身緊密關(guān)系，領(lǐng)悟這個(gè)價(jià)值觀關(guān)乎自身各項(xiàng)抉擇的重要作用。總書記要求思想政治教育要 “使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有?！盵5]165不僅體現(xiàn)思想政治教育的話語藝術(shù)性，與思想政治教育規(guī)律科學(xué)結(jié)合，共同彰顯習(xí)近平思想政治教育觀的價(jià)值特質(zhì)。

三、視野特質(zhì)：堅(jiān)定的內(nèi)生性和廣博的世界性

習(xí)近平思想政治教育觀有中華文化的內(nèi)生性與面向國際的世界性的辯證統(tǒng)一的視野特質(zhì)。習(xí)近平思想政治教育觀根具有鮮明的“中國特色”，以中國特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化為指導(dǎo)，帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興。與此同時(shí)，兼顧他國發(fā)展，以中國夢(mèng)融合人類命運(yùn)共同體意識(shí)，具有廣博的世界性。

(一)習(xí)近平思想政治教育觀有承接中華文化的內(nèi)生性

習(xí)近平思想政治教育觀繼承黨的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)，承接中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出堅(jiān)定的內(nèi)生性。習(xí)近平思想政治教育觀衍生于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，是新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在新時(shí)代條件下，習(xí)近平總書記吸取從古田會(huì)議到建國時(shí)期、改革開放40年以來思想政治教育積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要求黨管高校，牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。我指出：高校應(yīng)認(rèn)清馬克思主義理論教育的重要性，著力傳播馬克思主義科學(xué)理論，為人才培養(yǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。[2]在凝聚青年力量，共赴中華民族偉大復(fù)興之路上，習(xí)近平總書記巧用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以古語良訓(xùn)傳播中國夢(mèng)理想信念。他在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話引南宋陸游《病起書懷》中第二句“位卑未敢忘憂國”、清朝林則徐《赴戌登程口占示家人》第二句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”[6]229等古語要求啟示中國人樹立中國夢(mèng)理想崇高理想信念，體現(xiàn)習(xí)近平思想政治教育觀富含中華文化根基。

(二) 習(xí)近平思想政治教育觀有面向國際的世界性

習(xí)近平思想政治教育觀以中華民族復(fù)興為目標(biāo)，兼顧他國共同發(fā)展，具有廣博的世界性。習(xí)近平總書記立足馬克思主義世界觀和方法論，將思想政治教育圍繞“中國夢(mèng)”為主線展開，高揚(yáng)社會(huì)主義旗幟，從為中國謀富強(qiáng)出發(fā)，以中國風(fēng)格承接世界文化，幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界。習(xí)近平總書記在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域凝聚中國力量，帶領(lǐng)中國人民走向中華民族偉大復(fù)興之路的同時(shí)，以友好和諧的姿態(tài)，將中國人民的美好生活推而廣之，兼顧他國人民構(gòu)建美好世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)中華文化的和諧價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，也是習(xí)近平思想政治教育觀的重要內(nèi)容。在2018年3月第十三屆全國人民代表大會(huì)通過的憲法修正案中，將憲法序言第十二段修改為“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體?！睆?qiáng)調(diào)中華民族更應(yīng)在文化領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與時(shí)俱進(jìn)，樹立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識(shí)，為人類文明發(fā)展的理性形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧。習(xí)近平思想政治教育觀堅(jiān)持以強(qiáng)大的中國夢(mèng)融合人類命運(yùn)共同體意識(shí)，體現(xiàn)廣博的世界性，是具有視野特質(zhì)的科學(xué)思想。

四、風(fēng)格特質(zhì)：內(nèi)涵同質(zhì)性和責(zé)任共擔(dān)性

習(xí)近平思想政治教育觀源發(fā)于中國特色社會(huì)主義理論，鑲嵌于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義宏大藍(lán)圖中，二者具有內(nèi)涵同質(zhì)性。與此同時(shí)，總書記將新時(shí)代培育社會(huì)主義新人才的崇高使命賦予高校教師，具有任重道遠(yuǎn)的使命傳遞性。

(一)習(xí)近平思想政治教育觀有呼應(yīng)中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵同質(zhì)性

習(xí)近平的思想政治教育觀融匯在他的治國理政方略中，具有內(nèi)涵同質(zhì)性。習(xí)近平治國理政戰(zhàn)略是新時(shí)代帶領(lǐng)中國人民走向中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐和偉大創(chuàng)造，無不體現(xiàn)習(xí)近平思想政治教育觀的價(jià)值導(dǎo)向。總書記以一帶一路和亞投行的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)際行動(dòng)，內(nèi)涵中國與他國同富強(qiáng)，共命運(yùn)，好和諧的人類命運(yùn)共同體意識(shí)；以全國開展三嚴(yán)三實(shí)、兩學(xué)一做專題教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)四大自信、四大服務(wù)意識(shí)；以五大發(fā)展理念體現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求和發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)夯實(shí)基礎(chǔ)，開辟道路?！碍h(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理的理解為革命的實(shí)踐。”[7]500實(shí)踐是人主體能動(dòng)性的表現(xiàn)，習(xí)近平治國理政戰(zhàn)略的實(shí)施，以切切實(shí)實(shí)存在的社會(huì)文化輿論、社會(huì)制度規(guī)則、價(jià)值觀知識(shí)體系等，形成主流意識(shí)形態(tài)氛圍，促使青年學(xué)生理性思考?！耙?yàn)槿说谋举|(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系，所以人在積極實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)的過程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)本質(zhì)。”[8]21人的價(jià)值觀、意識(shí)思想形成于物質(zhì)生活環(huán)境，習(xí)近平思想政治教育觀通過對(duì)青年學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境、生活條件、工作過程等方方面面進(jìn)行價(jià)值滲透，直接影響青年學(xué)生的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，達(dá)到思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向目的，與他的治國理政方略融會(huì)貫通，具有內(nèi)涵同質(zhì)性。

(二)習(xí)近平思想政治教育觀有傳遞教師崇高使命的責(zé)任共擔(dān)性

習(xí)近平思想政治教育觀的還體現(xiàn)在傳遞教師崇高使命的責(zé)任共擔(dān)性。擔(dān)當(dāng)中華民族歷史使命的共產(chǎn)黨人的天然責(zé)任，教師亦如此。習(xí)近平總書記定義人民教師為“人類靈魂的工程師”，這是對(duì)教師地位的高度肯定以及對(duì)教師責(zé)任的沉重托付。他強(qiáng)調(diào)：高校教師以自身明道為前提，教育學(xué)生信道為根本，是人類文明，特別是社會(huì)主義精神價(jià)值文明的傳道者?？倳浽谌珖咝Ｋ枷胝谓逃龝?huì)議中表達(dá)全民奔向中華民族偉大復(fù)興對(duì)高等教育和優(yōu)秀人才的極度迫切渴望，也是在這個(gè)基礎(chǔ)上提出高校教師需擔(dān)負(fù)起先進(jìn)文化傳播者的使命責(zé)任，擔(dān)負(fù)起黨執(zhí)政理政堅(jiān)實(shí)擁護(hù)者的光榮角色。我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情。[2]229共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇，這是毋庸置疑的事實(shí)，也應(yīng)然決定我國教師在傳道、授業(yè)、解惑中自覺擁護(hù)馬克思主義理論、黨的基本綱領(lǐng)、基本路線，引領(lǐng)學(xué)生樹立四大自信、四大意識(shí)及四大服務(wù)，以立德樹人為中心，培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記關(guān)注教師，托付教師，強(qiáng)調(diào)教師使命崇高，與共產(chǎn)黨人具有想同的責(zé)任共擔(dān)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯文集(第二卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[2]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話.[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[3]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[4]張智. 習(xí)近平關(guān)于思想政治教育工作的五個(gè)比喻析論[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017 (5).

[5]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[6]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015.

[7]馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[8]馬克思恩格斯文集(第四十二卷)[M].北京：人民出版社，2009.