鄭鳳嬌
(湘潭大學(xué) 毛澤東思想研究中心,湖南 湘潭 411105)
為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,梳理和闡發(fā)毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在聯(lián)系,充分挖掘毛澤東思想的當(dāng)代價值,2017年12月22—24日由全國毛澤東哲學(xué)思想研究會、湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心等單位聯(lián)合主辦的第十屆全國“毛澤東論壇”在偉人故里韶山召開。來自中共中央黨校、中央文獻(xiàn)研究室、中國社會科學(xué)院、武漢大學(xué)、南開大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖南大學(xué)、湘潭大學(xué)等高校和科研機構(gòu),以及《人民日報》社、《光明日報》社等媒體的逾100位專家學(xué)者,圍繞“毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的主題,展開了多方面的交流與探討。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對黨的十八以來黨中央治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略的高度概括,是馬克思主義中國化的最新成果,具有深刻的內(nèi)涵和劃時代的意義。
有學(xué)者深入闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化理論譜系中的地位,指出這一重要思想是馬克思主義與中國現(xiàn)實實踐、與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的一次新的飛躍,推動了現(xiàn)實實踐進(jìn)入新時代,中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展進(jìn)入新階段,也開辟了理論創(chuàng)新的新境界。雖然這一思想形成的時代條件、所回答的時代課題都發(fā)生了重大變化,但其理論主題和實踐主題依然是“中國特色社會主義”,仍屬于馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的理論范疇。
有學(xué)者提出,理解“新時代”,是從總體上把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本前提。從界定標(biāo)準(zhǔn)來看,新時代是在堅持生產(chǎn)力發(fā)展的社會實踐標(biāo)準(zhǔn)、把握時代問題變化的邏輯和及時回應(yīng)人民群眾變動的現(xiàn)實訴求基礎(chǔ)上的準(zhǔn)確界定;在歷史方位上,新時代既是中國近代以來社會歷史發(fā)展的新階段,也是社會主義實踐發(fā)展史上的新高度,更是人類走向現(xiàn)代化的多樣可能性表征;在本質(zhì)特征上,新時代是中國特色社會主義偉大勝利的時代,也是“中國道路”凸顯其普遍性意義,做出更大世界性貢獻(xiàn)的時代。
為深入解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵,與會者結(jié)合十九大報告的精神,尤其是關(guān)于新時代中國特色社會主義的14條基本方略展開了論述。有學(xué)者強調(diào),十九大報告蘊含了“為人民謀幸福”“為自己定規(guī)矩”兩條交相輝映、相輔相成的主線,理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想可以圍繞這兩條邏輯主線進(jìn)行。有學(xué)者認(rèn)為,黨的十九大報告所體現(xiàn)的“以人民為中心”的發(fā)展思想和執(zhí)政理念,鮮明地表達(dá)了以習(xí)近平為代表的當(dāng)代共產(chǎn)黨人全心全意為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的價值追求,徹底體現(xiàn)了黨的宗旨意識,這是理解新時代、新思想的一個根本出發(fā)點。有學(xué)者提到,“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的基本方略是新時代中國特色社會主義必須遵循的重要行動綱領(lǐng),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證和組織保證,并指出堅持“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”,不是包攬一切具體事務(wù),而是黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。還有學(xué)者以堅持社會主義核心價值體系以著力點,從理論緣起、理論主題、理論架構(gòu)等多個維度對習(xí)近平社會主義核心價值觀思想作深入解讀。
毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不是孤立、割裂的,而是一脈相承的關(guān)系。這個一脈相承之“脈”,從實踐基點看,就是開創(chuàng)與推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;從理論基點看,就是堅持馬克思主義與中國實踐相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。
有學(xué)者通過反思百年社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn),得出實事求是的思想路線是贏得社會主義勝利、創(chuàng)造中國奇跡的法寶。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在中國革命實踐過程中形成的中國化的馬克思主義哲學(xué)和實事求是思想路線,是貫穿于毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的靈魂與精髓。
有學(xué)者著眼于中華民族從落后挨打到振興騰飛的歷史變遷,認(rèn)為毛澤東思想與鄧小平理論分別使中華民族“站起來”和“富起來”,為實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)奠定了政治前提和經(jīng)濟基礎(chǔ),習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想則回答了如何使中華民族“強起來”的時代主題,與毛澤東思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。
有學(xué)者回顧中國特色社會主義形成與發(fā)展的歷程,強調(diào)探尋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想的淵源,應(yīng)當(dāng)從中國特色社會主義相對成熟的狀態(tài)往回看。中國特色社會主義奠基于毛澤東時期、開創(chuàng)于鄧小平時期、推進(jìn)于江澤民、胡錦濤時期,進(jìn)入了以習(xí)近平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的全面發(fā)展的新時代。毛澤東為中國特色社會主義制度、道路、理論、文化的形成作出了獨創(chuàng)性貢獻(xiàn),以習(xí)近平為代表的共產(chǎn)黨人在前人的基礎(chǔ)上,將中國特色社會主義理論和實踐上升到一個新的發(fā)展起點。
還有學(xué)者從馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,提出毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是中國共產(chǎn)黨人結(jié)合時代條件,把握時代問題,把馬克思主義原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。在中國長期革命實踐中形成的毛澤東思想是馬克思主義中國化時代化的第一個里程碑;在開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的偉大實踐中形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是馬克思主義中國化時代化的最新成果,與毛澤東思想一脈相承。
毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想又是與時俱進(jìn)的關(guān)系,后者是在前者基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展。從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,生動展現(xiàn)了馬克思主義中國化不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新的品質(zhì)和境界,反映了黨對自身執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。
有學(xué)者提出,無產(chǎn)階級意識形態(tài)是毛澤東極其重視并一以貫之的工作,習(xí)近平繼承和發(fā)展了毛澤東意識形態(tài)重要性思想,不僅特別強調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”,而且提出了一系列的理論和采取了眾多有力舉措,把黨對意識形態(tài)工作的重視提升到了一個新的歷史高度。
有學(xué)者認(rèn)為,黨的十八大以來以習(xí)近平為核心的黨中央關(guān)于維護(hù)國家主權(quán)的系列論述,以及十九大報告前所未有地用18次“國家安全”、55次“安全”的最高頻率,全面闡明“總體國家安全觀”和提出“新安全觀”,體現(xiàn)了毛澤東式的中國精神和中國氣派,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛澤東的國家安全觀。
有學(xué)者通過比較毛澤東與習(xí)近平關(guān)于農(nóng)村問題的重要論述,認(rèn)為黨的十九大報告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,擺脫了以往解決“三農(nóng)”問題中城市中心主義的思維,把鄉(xiāng)村作為相對獨立于城市的一種文明的形態(tài)來考慮。這種新思想、新理念的提出,可以從毛澤東的重要文獻(xiàn)《組織起來》和社會主義農(nóng)村建設(shè)的構(gòu)想中追本溯源。
還有學(xué)者抓住社會矛盾主題的變換,認(rèn)為十九大報告正是循著毛澤東開辟的中國化的馬克思主義矛盾觀的視角,認(rèn)識和判斷當(dāng)代中國社會的復(fù)雜問題。習(xí)近平同志對新時代社會主要矛盾的深刻闡述,發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義關(guān)于社會主義主要矛盾的觀點,深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。
與會專家學(xué)者還就中國特色社會主義新時代的歷史背景下如何推動毛澤東思想的研究展開了討論,普遍認(rèn)為,研究毛澤東思想應(yīng)當(dāng)體察時代特征和突出問題意識,與對當(dāng)代中國社會發(fā)展中的重大理論和實踐問題的研究相結(jié)合,與學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想相結(jié)合,深入歷史的血脈中充分挖掘毛澤東思想的當(dāng)代價值。
湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2018年2期