朱明珍

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是中華民族歷經(jīng)千年傳承下來的一種具有民族特質(zhì)的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了中華民族的思想、哲學(xué)、價值觀念等方面的內(nèi)容。古詩詞能很好地體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的審美情趣、情感觀念和哲理價值。因此在初中語文教學(xué)中，教師可以將古詩詞教學(xué)和中華民族傳統(tǒng)文化的傳承結(jié)合在一起，讓學(xué)生通過感受古詩詞意境美、語言美和思想美的方式感受傳統(tǒng)民族文化的魅力，啟迪其智慧，促使其得到審美熏陶。

一、品析意象，培養(yǎng)審美情趣

古詩詞中往往都有著豐富的意象，這些意象意蘊生動，能在閱讀者的頭腦中形成特定的情境，促使閱讀者對古詩詞產(chǎn)生內(nèi)在視像。教師可以利用古詩詞的這個特點，讓學(xué)生充分展開想象，在頭腦中感受古詩詞意象所營造出的特定情境。在此過程中，學(xué)生的審美情趣能得到全面提升。

《天凈沙·秋思》是一首著名的散曲，其中含有豐富的意象，教師可以讓學(xué)生嘗試在頭腦中展開豐富的聯(lián)想，思考這些意象組合在一起形成了怎樣的畫面，并思考作者想要透過這幅畫面展現(xiàn)怎樣的情懷。這樣能讓學(xué)生體會到中國古詩詞的朦朧美和含蓄美。學(xué)生在分析中發(fā)現(xiàn)，作者連用了“枯藤、老樹、昏鴉”等意象，展現(xiàn)出了一條荒涼而古老的道路，這樣能很好地襯托思鄉(xiāng)之人的悲傷之情?？萏倮蠘浣o人荒涼的感覺，而小橋流水卻又展現(xiàn)出優(yōu)雅閑適的感覺，組合在一起形成了一種野趣。若再加上“古道西風(fēng)瘦馬”則將凄涼感強化，增添了荒涼的感受。通過分析古詩詞的意象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者將原本平常的景物組合在一起，巧妙融合，展現(xiàn)了無限憂思。學(xué)生通過教師的指導(dǎo)更好地了解了傳統(tǒng)文化如何展現(xiàn)意境，提高了自己的審美情趣。

學(xué)者唐舒敏在研究語文教學(xué)時提出，古詩詞的意境有著情景交融的形象特點，有著虛實相生的特征結(jié)構(gòu)，能給人韻味無窮的感覺。教師可以鼓勵學(xué)生積極感受古詩詞的意象，品味其意境，這樣能促使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)民族文化的審美特征，促使學(xué)生審美情趣得到培養(yǎng)。

二、推敲語言，豐富情感體驗

語言是表達內(nèi)心情感的媒介，有著展現(xiàn)人思想情感的效果。教師若要讓學(xué)生品味中國傳統(tǒng)民族文化中的文化人格，則可以讓學(xué)生推敲古詩詞的語言，感受作者如何通過語言體現(xiàn)自己的情感情懷。古詩詞或體現(xiàn)深情，或抒發(fā)豪情，無不展現(xiàn)文化人格，體會語言能促使學(xué)生和古人形成情感共鳴。

《次北固山下》這首詩歌不僅展現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，更體現(xiàn)了作者漂泊天涯時對家鄉(xiāng)和親人的思念之情，詩中蘊含著豐富的情感。思鄉(xiāng)之情在中國傳統(tǒng)詩歌中十分常見，作者用文字抒發(fā)了對家國的熱愛之情，若能讓學(xué)生體會到這種情感，則能促使學(xué)生逐步產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想。教師可以組織學(xué)生推敲詩歌的語言，感受作者如何在工整的對仗中“形容景物，妙絕千古”，并寫出自己的深厚情感。如有學(xué)生反復(fù)品味“風(fēng)正一帆懸”一句，認為“風(fēng)順”不能展現(xiàn)“一帆懸”的狀態(tài)，只有“風(fēng)正”才能體現(xiàn)出這種狀態(tài)，因此這個“正”寫得十分巧妙。同時，學(xué)生也從詩歌中體會到作者對于家鄉(xiāng)的思念之情，作者被殘夜歸雁觸發(fā)了情思，產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生不僅品味了詩歌的文辭之妙，更感受到其中濃濃的思念情懷。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語文教學(xué)中要促使學(xué)生產(chǎn)生獨特的閱讀體驗，形成個性化感悟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生細細品味文本的語言，感受作者的語言風(fēng)格，得到情感的陶冶。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的語言表達能力也能得到很大的提高。

三、感悟哲理，重塑價值理念

不少經(jīng)典的古詩詞中都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的價值觀、是非觀，其中有不少理念具有一定的社會價值。教師可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試感悟其中的哲理，讓學(xué)生感受古詩詞中的哲理，這樣能促使學(xué)生逐步提高精神修養(yǎng)，進而樹立正確的價值觀。

《觀滄?！愤@首詩歌的教學(xué)難點在于要讓學(xué)生明白，這首詩歌不僅展現(xiàn)了大自然的遼闊場景，更有以景托志的作用，作者借助這首詩歌表現(xiàn)了自己胸懷天下的豪壯進取之心。如果學(xué)生能深刻體會到詩歌中展現(xiàn)的人生觀和價值觀，則對學(xué)生自己的價值觀形成也有一定的促進作用。教師組織學(xué)生進行互動討論，說說自己在閱讀詩歌后的感受，并加入到學(xué)生的討論中，在適當(dāng)時對學(xué)生進行引導(dǎo)。如有學(xué)生提出：“這真是一種吞吐日月的壯麗景象啊?！苯處焺t提出問題讓學(xué)生思考：“這首詩歌是作者北征烏桓得勝回師途中創(chuàng)作的，他的勝利對其創(chuàng)作是否有影響。為何作者眼中的山河會如此壯闊呢，作者自己的心理是否會對其創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生影響呢？”有學(xué)生提出：“曹操有著一統(tǒng)江山的宏圖霸業(yè)，所以其作品才會如此浩瀚壯闊?！蓖ㄟ^教師的引導(dǎo)，學(xué)生也認識到了做人要時刻抱有向上的進取精神。

教師可以組織學(xué)生進行交流討論，說說自己能從古詩詞中體會到怎樣的人生哲理，對自己的思想有何促進作用。這樣能讓學(xué)生在互動討論中逐步讓自己的人生觀變得更加端正。

學(xué)者余秋雨在研究中國文化時提出，文化就是習(xí)慣的生活方式和精神價值，最終能凝聚成集體人格。在初中語文教學(xué)中，教師若能充分利用古詩詞促使學(xué)生傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，則能讓學(xué)生深刻體會到古詩詞中的文化底蘊，同時，學(xué)生的語文素養(yǎng)也能得到提高。