(中國(guó)石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 山東 青島 266580)

未來的社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，推動(dòng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今世界各國(guó)共同努力的方向?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確提出教育發(fā)展的戰(zhàn)略總目標(biāo)是：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。黨的十九大報(bào)告又進(jìn)一步強(qiáng)化了這一要求，強(qiáng)調(diào)“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”。而終身教育體系的建設(shè)與完善是通向?qū)W習(xí)型社會(huì)的路徑和基石。高等教育作為終身教育體系的一環(huán)，因其自身特點(diǎn)，在終身教育體系建設(shè)中具有特殊的重要性，理應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用。但囿于一些理論上的困惑與誤區(qū)，高等教育的優(yōu)勢(shì)與作用難以彰顯。因此，進(jìn)一步厘清相關(guān)理論問題，明確高等教育與終身教育體系的特殊關(guān)系，把握終身教育體系對(duì)高等教育的訴求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)有積極意義。

一、終身教育體系的內(nèi)涵及其基本特征

終身教育體系是伴隨終身教育出現(xiàn)的一個(gè)概念。對(duì)終身教育體系的內(nèi)涵及其特征等基本理論問題進(jìn)行科學(xué)分析，是有效構(gòu)建終身教育體系的前提。從對(duì)終身教育體系內(nèi)涵的研究來看，研究者雖在概念表述上存在差異，但已形成了一些基本共識(shí)：一是認(rèn)為終身教育體系是以終身教育理念為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)形成的教育體系；二是認(rèn)為終身教育體系內(nèi)部各組成部分之間是有機(jī)聯(lián)系在一起的；三是認(rèn)為終身教育體系是一種制度設(shè)計(jì)。綜合而言，終身教育體系是指按照終身教育的思想和原則，為達(dá)到一定的教育目標(biāo)而確立的各級(jí)各類教育、各種形態(tài)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)合體。終身教育體系作為各種教育層次、類型的統(tǒng)合體，覆蓋了每一個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟娜芷?。相較于國(guó)民教育體系，無論是從時(shí)間與空間上還是從教育范圍與教育結(jié)構(gòu)上，終身教育體系的內(nèi)涵與外延均得到了極大的拓展，主要凸顯了以下四大基本特征。

第一，全面性。終身教育體系具有最大的涵蓋性，包括了一個(gè)人所接受的一切教育以及社會(huì)上所提供的一切教育。在此，我們稱之為終身教育體系的全面性特征?？梢哉f，在教育體系的范圍上，終身教育體系大大拓展了教育體系的時(shí)空范圍，教育的外延大大擴(kuò)展。在時(shí)間上，終身教育體系下的教育不再局限于人生的青少年時(shí)期，而是貫穿于人的一生。在空間上，終身教育體系包括正規(guī)的學(xué)校教育，也包括成人教育、繼續(xù)教育等等，這些都體現(xiàn)了終身教育體系的全面性特征。全面性是終身教育體系最為外顯的特征。

第二，系統(tǒng)性。在理論上，終身教育體系不僅達(dá)到了教育范圍的最大化，而且達(dá)到了教育結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化。換言之，在終身教育體系的平臺(tái)上，各級(jí)各類教育各有所長(zhǎng)、分工合作、相互配合、相融相通、共存共贏，共同構(gòu)成了一個(gè)人人能夠終身接受有效教育與人人都有機(jī)會(huì)接受個(gè)性化教育的教育大系統(tǒng)。在這種教育大系統(tǒng)下，每種教育只是終身教育體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)或者一個(gè)方面，扮演著相應(yīng)的角色，承擔(dān)著一定的教育職責(zé)，與其他教育相融但不能替換，互補(bǔ)但不能缺位。這就是終身教育體系的系統(tǒng)性特征。相比于全面性，終身教育體系的系統(tǒng)性更加強(qiáng)調(diào)各種教育的協(xié)調(diào)、互補(bǔ)與溝通。系統(tǒng)性是終身教育體系較為內(nèi)隱的特征之一。

第三，學(xué)習(xí)性。在學(xué)界，雖然有許多研究者強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性，但是，明確將學(xué)習(xí)性作為終身教育體系的特征之一而提出，這樣的觀點(diǎn)并不多見。將學(xué)習(xí)性列為終身教育體系的四大特征之一，旨在表明，建設(shè)終身教育體系的根本價(jià)值旨向是為了全體社會(huì)成員的有效學(xué)習(xí)，而不是為了各種機(jī)構(gòu)的教育供給。終身教育體系是一個(gè)以學(xué)習(xí)為基本特征與內(nèi)在要求的教育體系，突出了成員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，突出學(xué)習(xí)活動(dòng)的廣泛性。學(xué)習(xí)性則是終身教育體系的靈魂，是終身教育體系建設(shè)的內(nèi)在要求與價(jià)值取向。

第四，發(fā)展性。發(fā)展性則是從終身教育體系的歷史進(jìn)程而言。終身教育體系的建設(shè)，是一個(gè)循序漸進(jìn)、日臻完善的過程。終身教育體系的構(gòu)建，在人們接觸之初往往要經(jīng)歷一種被動(dòng)的“要我學(xué)”的階段，轉(zhuǎn)化和上升為“我要學(xué)”的自覺狀態(tài)，最后發(fā)展成為人人可以時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的社會(huì)。這實(shí)質(zhì)上正是終身教育體系由以“教育”為重心轉(zhuǎn)向以“學(xué)習(xí)”為重心，由功利性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向享受性學(xué)習(xí)的過程。也就是說終身教育體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的體系。

二、高等教育在終身教育體系中的特殊優(yōu)勢(shì)

高等教育是終身教育體系的重要組成部分，因其自身的地位、作用與功能，在終身教育體系中具有特殊優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著重要作用。

(一)高等教育是終身教育體系發(fā)展的引領(lǐng)力量——職能的視角

高等教育是終身教育體系建設(shè)的重要支撐，發(fā)揮著引領(lǐng)性作用。這是因?yàn)椤案叩冉逃趲椭l(fā)展和實(shí)施終身學(xué)習(xí)體系方面具有特殊的優(yōu)勢(shì)，它為終身教育的推展提供了必要的組織框架和現(xiàn)實(shí)條件。”〔1〕高等教育本身所具有的功能，是其他層次、其他類型教育不可比擬和替代的。作為一種教育活動(dòng)，高等教育的功能反映在高校層面，表現(xiàn)為機(jī)構(gòu)的具體職能。

一方面，高校具有培養(yǎng)高素質(zhì)人才的職能。培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才是高校的基本任務(wù)。作為與勞動(dòng)力市場(chǎng)直接鏈接的機(jī)構(gòu)，高校每年為其輸送大量畢業(yè)生，為國(guó)家創(chuàng)新、社會(huì)發(fā)展提供中堅(jiān)力量。此外，高校還承擔(dān)了大量職場(chǎng)人士接受繼續(xù)教育的重任，助力各類在職從業(yè)人員崗位勝任力與綜合素養(yǎng)的提升。而且，伴隨終身教育的發(fā)展，成人回到高校接受繼續(xù)教育、回歸教育的比重將越來越大，成人不斷回歸進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)是終身教育實(shí)踐發(fā)展的重要表現(xiàn)，也是終身教育體系建構(gòu)的必經(jīng)環(huán)節(jié)，因此高等教育終身教育體系中的重要性將更加凸顯。

另一方面，與基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)不同，高校具有科學(xué)研究的重要職能，集中反映在知識(shí)的生產(chǎn)、創(chuàng)新和應(yīng)用方面，這也決定了高等教育在終身教育體系中的不可替代性，其重要性隨社會(huì)發(fā)展而越來越突顯。首先，高校是以知識(shí)為基礎(chǔ)的機(jī)構(gòu)，是高深知識(shí)和信息密集地，知識(shí)與其天然相伴。正如美國(guó)學(xué)者克拉克所言，“只要高等教育仍然是正規(guī)的組織，它就是控制高深知識(shí)和方法的社會(huì)機(jī)構(gòu)〔2〕?！备咝＞奂艘慌鷶?shù)量龐大、富有創(chuàng)新精神的研究者，催生了許多新知識(shí)、新理論、新發(fā)明，大量的科技成果實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，并應(yīng)用和服務(wù)于社會(huì)。根據(jù)教育部科學(xué)技術(shù)司發(fā)布的《2017年高等學(xué)?？萍冀y(tǒng)計(jì)資料匯編》顯示：2016年，全國(guó)1804所高等院校中各類科技人員超過146萬人，256所高?？萍冀?jīng)費(fèi)過億，在研項(xiàng)目數(shù)481264項(xiàng)，技術(shù)轉(zhuǎn)讓合同總金額2670500元〔3〕?？梢?，高等院校已成為科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主渠道，成為社會(huì)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)器，成為增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。其次，高校不僅創(chuàng)造、批判、加工、應(yīng)用知識(shí)，還要傳播知識(shí)、傳承文化，促進(jìn)人與社會(huì)發(fā)展。從農(nóng)業(yè)社會(huì)歷經(jīng)工業(yè)社會(huì)、知識(shí)社會(huì)，再到未來的學(xué)習(xí)化社會(huì)，知識(shí)的獲得從一種“閑逸的好奇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧娴谋仨殹?。在學(xué)習(xí)型社會(huì)，高等教育不僅是人人可以享有的權(quán)利，而且是必須要接受的義務(wù)，學(xué)習(xí)將成為一種“生存的概念”，成為一種生活的方式。

此外，高等學(xué)校具有服務(wù)社會(huì)的職能。高等學(xué)校擁有大量的教育資源，如圖書館、實(shí)驗(yàn)室、報(bào)告廳、閱覽室、實(shí)習(xí)基地、教學(xué)科研儀器設(shè)備，以及豐富的文獻(xiàn)資料和最新的科技信息，可以向社會(huì)民眾開放，提供更多的教育資源，為各類群體隨時(shí)隨地接受教育提供條件，從而推動(dòng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)終身教育體系的構(gòu)建。

正是高等教育本身具有的人才構(gòu)成、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)等方面的優(yōu)勢(shì)，使得高等教育成為國(guó)家和社會(huì)具有文化主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的文明載體〔4〕，具有引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展和進(jìn)步的功能，它的許多研究領(lǐng)域、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)公共領(lǐng)域的態(tài)度、價(jià)值觀及實(shí)踐等都會(huì)產(chǎn)生重要影響。高等教育通過研究、宣傳和實(shí)踐終身教育理念，在終身教育體系框架內(nèi)進(jìn)行教育改革，無疑是終身教育體系建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力量和重要保障。

(二)高等教育是通向終身教育的橋梁——非傳統(tǒng)學(xué)生的視角

終身教育理念下，高等教育的角色、地位將發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的終結(jié)性教育、最高層次的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育體系中的一環(huán)。在傳統(tǒng)教育過程中，按照教育對(duì)象特征、人才培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)傳授程度的不同，教育從縱向上被劃分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育幾個(gè)層次。其中，高等教育是傳統(tǒng)教育體系的最高層次,個(gè)體到高等教育階段便意味著學(xué)習(xí)和教育的終結(jié)，以大學(xué)生邁入職場(chǎng)為分割線，教育和就業(yè)是涇渭分明的兩個(gè)階段。自中世紀(jì)大學(xué)誕生以來一直到20世紀(jì)70年代，高等教育一直是傳統(tǒng)教育的頂點(diǎn)，處于教育體系的“最高階梯〔5〕”。高等教育在如此長(zhǎng)的時(shí)間里能扮演這種角色，除了它本身具有“高”與“?！钡奶匦酝?，更是社會(huì)發(fā)展的程度使然。在20世紀(jì)70年代以前，社會(huì)科技發(fā)展整體水平相對(duì)較低，對(duì)人們的知識(shí)、技能水平要求也相對(duì)較低，高等教育還是少數(shù)人擁有的“奢侈品”，絕大部分學(xué)習(xí)者一旦接受完高等教育，所擁有的知識(shí)、技能儲(chǔ)備足以適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的要求，甚至可以適用終身。

而隨著社會(huì)和科技發(fā)展的進(jìn)步，崗位流動(dòng)性的增強(qiáng)，教育民主意識(shí)的提高，這種狀況已經(jīng)發(fā)生改變。越來越多來自不同階層的人有意愿且有機(jī)會(huì)接受高等教育，高等教育的階層固化特征被打破，教育供給與規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2016年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到42.7%，這表明我國(guó)高等教育已進(jìn)入“后大眾化”階段。按照國(guó)際高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和邏輯，后大眾化實(shí)質(zhì)上就是高等教育終身化的開始，在此階段，高等教育發(fā)展方向?qū)l(fā)生重大改變，即適齡人口的入學(xué)將出現(xiàn)徘徊不前的狀態(tài)，高等教育新增人口將轉(zhuǎn)向非傳統(tǒng)學(xué)生〔4〕。這里的非傳統(tǒng)學(xué)生，既涵蓋原來無機(jī)會(huì)接受高等教育的學(xué)習(xí)者，也指那些接受過高等教育，由于工作和生活的需要，以單位集體組織或個(gè)人自主選擇的方式回到高校，采取脫產(chǎn)或在線學(xué)習(xí)的模式，接受各類非學(xué)歷繼續(xù)教育的在職從業(yè)人員。非傳統(tǒng)學(xué)生人數(shù)愈來多，已然成為我國(guó)高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。以非學(xué)歷繼續(xù)教育為例，2010年，全國(guó)接受各種高等非學(xué)歷繼續(xù)教育的學(xué)生有332.89萬人次，2015年增至725.84萬人次，是2010年的兩倍多。〔6〕不斷的回歸教育、繼續(xù)教育，使得高等教育作為最高層次教育、終結(jié)性教育的地位不斷受到?jīng)_擊和顛覆，高等教育走向終身化的趨勢(shì)和特征越來越明顯，成為通向終身教育的橋梁。

(三)高等教育是構(gòu)建終身教育體系的基礎(chǔ)——教育主體的視角

在終身教育體系中，高等教育具有基礎(chǔ)性的地位和作用，在整個(gè)終身教育體系中承上啟下，連接著各種教育類型，是輻射終身教育的核心。這一點(diǎn)，我們可以從終身教育主體的角度來考察。

作為教育實(shí)踐的主體，教師在各級(jí)各類教育中均起著非常重要的作用，是教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)。當(dāng)前，不論大學(xué)教師還是中小學(xué)教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)，都主要由高校來承擔(dān)。由于高等院校在教師培養(yǎng)培訓(xùn)過程中，所設(shè)置的課程、教育的內(nèi)容以及所采用的教學(xué)方法、態(tài)度與技能等均會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生重要影響，因而，教師終身學(xué)習(xí)信念的建立、終身學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成以及終身學(xué)習(xí)能力的獲得，都將成為他們走向或返回工作崗位后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)的重要內(nèi)容。因此，高校通過教師培養(yǎng)這條途徑，可以把終身教育的理念與實(shí)踐要求輻射到各級(jí)各類教育中。另一方面，對(duì)于高校教師自身而言，他們既是知識(shí)的創(chuàng)造者，也是知識(shí)的傳播者，能夠通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念與策略，在各類人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮重要的示范作用。既可在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備；還可以通過加強(qiáng)對(duì)終身教育理論的研究與宣傳，引領(lǐng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

另外，從終身學(xué)習(xí)的主體——大學(xué)生角度看，作為高層次人才，他們是學(xué)校、社會(huì)、家庭教育的聯(lián)結(jié)，其終身學(xué)習(xí)意識(shí)、終身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成、終身學(xué)習(xí)價(jià)值觀念的確立，同樣會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成貢獻(xiàn)力量。而且，大學(xué)生對(duì)于其它教育是否成功，可能會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。因?yàn)?，每個(gè)個(gè)體在不同的成長(zhǎng)階段都與不同的教育緊密相聯(lián)。當(dāng)大學(xué)生走向工作崗位后，他們的終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)不僅影響其所屬的組織文化，而且將通過各類“朋友圈”“生活圈”等，對(duì)周邊各類亞文化甚至社會(huì)文化產(chǎn)生影響；當(dāng)大學(xué)生組建自己的家庭后，其自身素質(zhì)、受教育水平等因素以及終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)也將對(duì)子女的家庭教育產(chǎn)生決定性影響。就此而言，高等教育對(duì)終身學(xué)習(xí)理念的踐行可以延伸和影響到繼續(xù)教育、社區(qū)教育、家庭教育等各個(gè)方面。

三、高等教育在我國(guó)終身教育體系構(gòu)建中的發(fā)展轉(zhuǎn)向

終身教育體系的構(gòu)建并無統(tǒng)一模式可循，它與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化傳統(tǒng)、教育制度、需求和利益等密切相關(guān)。我國(guó)終身教育體系的構(gòu)建，要扎根國(guó)情與實(shí)際，彰顯中國(guó)特色。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于全面決勝小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，人民群眾對(duì)美好生活的需求日益增長(zhǎng)，這為終身教育體系構(gòu)建提供了新基礎(chǔ)、新條件、新動(dòng)力。高等教育作為終身教育體系中的重要一環(huán)，理應(yīng)與終身教育體系的本質(zhì)特征相契合，與中國(guó)特色化終身教育體系的構(gòu)建要求相適應(yīng)，在相關(guān)方面做出重大變革。

(一)由封閉保守狀態(tài)向擴(kuò)大開放性轉(zhuǎn)變

終身教育體系具有全面性的特征，其目的就是讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受并且終生都能接受最適切的教育。這種全面性特征所蘊(yùn)含的精神，反映到高等教育領(lǐng)域，就是要求改變封閉保守狀態(tài)，擴(kuò)大高等教育的開放性。這種開放性，至少包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是要求高等教育在最大限度上向所有人開放，亦即高等教育由精英化向大眾化再向普及化發(fā)展的過程；二是在最大程度上滿足人們個(gè)性化的教育需求，亦即高等教育的多樣化問題。多樣性包含于開放性之中，原因在于每個(gè)人的教育需求是不一樣的，教育要擴(kuò)大開放性，滿足所有人的各種需要，就必須提供多樣化的教育服務(wù)，開放性隱含著多樣性的現(xiàn)實(shí)，多樣性是開放性的必然反映。當(dāng)前，高等教育承擔(dān)著多重角色，肩負(fù)多種使命，人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)逐漸走向多元化。在這種情況下，作為包含一切教育與不同教育的全面性特征反映到高等教育領(lǐng)域，也正是要求擴(kuò)大高等教育的多樣性。多樣性是高等教育活力和競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)?！按髮W(xué)應(yīng)該成為對(duì)成人和青年人開放的、具有多種目的的機(jī)構(gòu)，一方面為了使學(xué)生專業(yè)化和從事科學(xué)研究，另一方面也為了使學(xué)生按時(shí)升級(jí)和繼續(xù)接受訓(xùn)練?！薄?〕由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育政策、體制機(jī)制等各種因素的影響，總體而言，當(dāng)前我國(guó)高等教育的開放性程度不高，多樣性發(fā)展不足，離終身教育體系的要求差距很大。擴(kuò)大高等教育的開放性與多樣性，既要有自上而下的政策推動(dòng)與支持，也要有自下而上的加強(qiáng)高等教育體制與機(jī)制改革，不斷豐富教育形式，擴(kuò)大教育供給。

(二)由注重自我發(fā)展向加強(qiáng)與其他教育的銜接轉(zhuǎn)變

終身教育體系具有銜接性的特征。在終身教育體系內(nèi)，從縱向上看,按層次劃分的學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育，無論從內(nèi)容上還是從形式上都是相互銜接的；從橫向上看，按教育場(chǎng)所劃分的家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育，在教育目標(biāo)、內(nèi)容與方式上是互相溝通、相輔相成的。而且在終身教育體系內(nèi)，每一種教育類型都與其它教育類型發(fā)生著密切的聯(lián)系。這樣，終身教育體系的各個(gè)組成部分就形成了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò),有利于全社會(huì)教育資源的合理使用以及教育功能與作用的充分發(fā)揮。該特征反映到高等教育領(lǐng)域，就要求加強(qiáng)普通高等教育與高等職業(yè)教育的溝通與銜接，加強(qiáng)中等教育與高等教育的銜接，加強(qiáng)高等教育與家庭教育、社會(huì)教育的銜接等等，按照終身教育體系的要求做出適應(yīng)性改變，使得各種教育之間形成有效聯(lián)系，共同構(gòu)成一個(gè)靈活、彈性的教育體系，為個(gè)體的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供多種通道。

(三)由人才選拔培養(yǎng)、學(xué)歷文憑頒發(fā)的機(jī)構(gòu)向關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展、助力終身學(xué)習(xí)的資源中心轉(zhuǎn)變

學(xué)習(xí)性特征是終身教育體系的本質(zhì)反映，是終身教育體系的靈魂?？梢哉f，終身教育體系，實(shí)質(zhì)上正是一個(gè)學(xué)習(xí)體系，是一個(gè)以“學(xué)習(xí)者為中心”的體系，它旨在為學(xué)習(xí)者提供個(gè)人所需的一切可能和便利的學(xué)習(xí)條件。這就表明，終身教育體系不是一個(gè)人才選拔與甄別體系，而是一個(gè)人才培養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的學(xué)習(xí)體系。顯然，這樣的體系，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者更多的主體性和主動(dòng)性，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的非功利性。這反映到高等教育領(lǐng)域，就要求高校的教育教學(xué)工作，要從培養(yǎng)人、發(fā)展人出發(fā)，從學(xué)生個(gè)體的需要與成長(zhǎng)出發(fā)，而不是從人才選拔出發(fā)。在終身教育體系的平臺(tái)上，高等院校不是一個(gè)具有神秘色彩的壟斷性組織，不再是政府部門的一個(gè)附屬機(jī)構(gòu)，更多的是一個(gè)較高層次的學(xué)習(xí)資源中心，其教育資源具有共享性，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)具有普遍性。然而，在現(xiàn)實(shí)層面，高等教育被賦予了學(xué)習(xí)之外的許多功能，使得不少人接受高等教育，不是為了提高素質(zhì)、享受學(xué)習(xí)的樂趣，只是為了獲得身份與學(xué)位。其后果，只能是把我們帶入學(xué)歷社會(huì)，而不是學(xué)習(xí)社會(huì)，其危害性不言而喻。導(dǎo)致這種狀況的根本原因在于過去我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體發(fā)展水平不高，人們把接受高等教育主要視為一種改善物質(zhì)條件、滿足生存性需求的重要手段。目前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入新時(shí)代，人們的物質(zhì)生活獲得極大滿足，產(chǎn)生了追求自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的更高層次需求，且各類組織對(duì)其員工的崗位勝任力與綜合素養(yǎng)也有了更高要求。高等教育在終身教育體系建構(gòu)中應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)這種需求變化，實(shí)現(xiàn)將由人才選拔培養(yǎng)、學(xué)歷文憑頒發(fā)的機(jī)構(gòu)向關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展、助力終身學(xué)習(xí)的資源中心轉(zhuǎn)變，面向社會(huì)大眾開放資源，允許每一個(gè)社會(huì)成員擁有重復(fù)選擇中斷與接受高等教育的自由，同時(shí)在學(xué)習(xí)期限、課程選擇、教學(xué)組織、評(píng)價(jià)方式等方面上靈活多樣，不拘一格，體現(xiàn)出高等教育的靈活性。

(四)由追求融入終身教育體系的整體性向注重融入過程的漸進(jìn)性與差異性轉(zhuǎn)變

終身教育體系的發(fā)展性特征反映到高等教育領(lǐng)域，至少包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，從時(shí)間上來看，高等教育融入終身教育體系是一個(gè)漸進(jìn)的過程。無論是高等教育的開放性、多樣性，還是高等教育與其他教育的銜接性，亦或高等教育的非功利性與靈活性等等，都是一個(gè)不斷發(fā)展、持續(xù)完善的過程。其二，從空間上來看，高等教育融入終身教育體系具有差異性，或者說不均衡性。一個(gè)社會(huì)的高等教育，不是整齊劃一地逐漸融入終身教育體系，不同地區(qū)的高校、某所高校的某些方面會(huì)率先融入終身教育體系。例如，在我國(guó)構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的過程中，某些高等院?？梢月氏刃袆?dòng)起來，力爭(zhēng)第一批跨入終身教育體系，為學(xué)習(xí)型城市或者學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。又如，某些高校在融入終身教育體系的過程中，或許無法在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)向所有人敞開入學(xué)大門，無法在現(xiàn)有社會(huì)背景下完全扭轉(zhuǎn)學(xué)歷、文憑的功利性取向，但是可以在提高學(xué)習(xí)效果、提升終身學(xué)習(xí)意識(shí)與能力等方面做出表率。不同層次、類型的高校在融入終身教育體系的過程中具有時(shí)序性和差異性，是契合終身教育體系發(fā)展性特征的表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

與作為理念的終身教育不同，終身教育體系構(gòu)建指向的是一個(gè)實(shí)踐命題。當(dāng)前，我國(guó)終身教育體系的構(gòu)建還處于初級(jí)階段。新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化決定了終身教育體系的構(gòu)建不能僅停留在低層次水平，而是要努力為民眾提供更多的優(yōu)質(zhì)教育資源。在實(shí)踐層面，國(guó)民教育體系之外的各種繼續(xù)教育、非正規(guī)教育等，在融入終身教育體系中起步早、成效大，終身教育體系建設(shè)的關(guān)鍵和難點(diǎn)在于國(guó)民教育體系的轉(zhuǎn)變，“固有的國(guó)民教育體系的轉(zhuǎn)型與整合，已經(jīng)成為構(gòu)建終身教育體系的重大挑戰(zhàn)”〔8〕。高等教育作為國(guó)民教育體系的“龍頭”，理應(yīng)在推進(jìn)終身教育體系構(gòu)建中發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用。按照終身教育體系的要求，高等教育要在使命、職能、制度等各個(gè)層面做出適應(yīng)性變革，這需要一個(gè)長(zhǎng)期過程，高等教育在推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)上任重道遠(yuǎn)。