陳 踐

（中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院 北京 100101）

吐蕃贊普墀倫贊親率精兵，滅頑敵sum po（孫波）王森波杰后，上起帕之勇瓦那以下，直至工布資那以上，均為贊普統(tǒng)領(lǐng)之轄土，贊普墀倫贊乃發(fā)布命令，將原統(tǒng)轄地總名ngas po（巖波）改名為vphan yul（番域）。P.1287號第187-189行：de nas yul ngas po vi/vbangs/dbavs dbyI tshab lastsogs pas//bt?san po vi mtshan gsol pa//chab srid gnam bas mtho//dbu rmug ri bas brtsan te//gnam rIslon mtshan du btags//[1](P45)（此后，巖波轄地之民庶以及韋·義策等人乃上贊普尊號，云：政比天高，勢比山堅，可號“天山贊普”。）

以前，我們將“番域”解讀為今拉薩以北之vphal po（澎波），認(rèn)為該地原名為ngas po，是墀倫贊將其更名為phal yul/vphan po（澎波），但同時也犯疑，以韋·義策為首之勛臣，攻下的是孫波轄地，離澎波很遠(yuǎn)，為何將其更名？為何只有ngas po（誤解為“澎波”）一個小地方之庶民和韋·義策等人給墀倫贊上尊號為“天山贊普”？今見止貢·嘉根才倉《敦煌藏文歷史文書所見吐蕃史》第181頁所載：ngas po為墀倫贊原轄地總名，vphan yul為征服sum po（孫波）后，新、舊轄地合并之總名，與當(dāng)今之“澎波”無關(guān)。[2](P181)此解讀十分重要，因為ngas po/vphal yul二詞在P.1287號文書中多次出現(xiàn)。此論述解答了本人兩個疑點(diǎn)，一是ngas po非當(dāng)今vphan po之舊名，而是墀倫贊原轄地總名，可能指雅礱一帶；二是“巖波轄地之民庶”是指墀倫贊所轄區(qū)內(nèi)全部百姓皆擁戴給其上尊號“天山贊普”。這樣就沒有矛盾了。

以后，有瓊?！ぐ钌K孜者，割藏蕃小王瑪爾門之首級及藏蕃兩萬戶來獻(xiàn)（土地、民戶），墀倫贊將兩萬戶悉數(shù)賞賜予之，后蘇孜又參與除滅森波杰。此人聰敏過人，狂妄自大，頗具野心，在慶功會上，炫耀自己功大無比，P.1287號第227-229行，蘇孜唱道：……lho rngegs nIvphan gyis non/se khyungnI vphan gyi sbtab/snga na nI vphan ba la/da tsam nI spyan yang yas/dbu pying nI gro ba la/tha ma nI gyagI sbskoyd/zu tse ni stsal lags krang/[1](P47)（洛、埃添加了番域領(lǐng)土，色窮擴(kuò)展了番域?qū)俚?。往昔就已寬闊，如今一望無際。秦瓦有如糧倉，四周皆有牧場，豈不是蘇孜之勛勞所歸乎？）

墀倫贊聞后心甚不悅，讓尚囊對歌回?fù)?，尚囊唱道?/p>

……ngas po ni sgang dras shIng/yar mo nIkhol du stsal/snga na ni che ba la/da tsam ni mthav yang yas/lho rngegs ni vphan gyi snon/ldong tong ni vphan gyisbtab/[1](P48)（巖波將“孫波”征服，并歸入雅礱屬地。往昔已遼闊無比，如今更無邊無際。洛、埃添加了番域領(lǐng)地，董、東擴(kuò)展了番域?qū)俚?。?/p>

洛、埃為氏族名，是傳說中聶墀贊普下凡為王時之重臣。董、東也是氏族名，傳說吐蕃早期為四大氏族，即se、rmu、ldong、stong（色、穆、董、東）。尚囊在上段歌詞開頭，已點(diǎn)名擒拿孫波王森波杰者為韋·義策；擔(dān)負(fù)進(jìn)攻者為娘·曾古；占領(lǐng)孫波者為農(nóng)·準(zhǔn)?！傊徽J(rèn)同瓊?！ぐ钌珵榇蛳陆焦字肌?/p>

后，韋·義策老耄，曝日閑住，請求松贊干布與其子孫單獨(dú)結(jié)盟時，松贊唱道：……khyod kyis nI nga btang na/ngas po nI smad du rung/[1](P50)（你若是背離吾王，吾王可將你懲處。）后來，松贊干布攻象雄王，統(tǒng)其國政，會聚眾大臣?xì)g慶宴樂時，對祿東贊唱道：……vbangs kyis nI rje ma gtang/vbang skyis ni rje btang na/ngas po ni smad du rung/[1](P60)（臣下不能背離王者，臣下若背離王者，吾王可將你懲處。）

以上兩段歌詞中出現(xiàn)之ngas po，止貢·嘉根才倉認(rèn)為仍是墀倫贊時期舊轄地之總名，在其書第181頁載：blon po srgyal po blos btang na/ngas povi yul de rta sgavi rmed ltar du smad du rung/[2](P181)（臣下若背離王者，巖波轄地將你如馬鞍后鞧一樣取下。）或者（……將巖波轄地如馬鞍后鞧一樣摧毀。）第270行藏譯文為ngas povi yul de smad pas chog[2](P198)（可以將巖波轄地摧毀）。

筆者認(rèn)為這一解釋值得商榷，理由有二：一是時間有誤，ngas po是松贊干布之父墀倫贊時期對舊轄地之總稱，攻下孫波后已更名為vpham yul（番域），松贊干布不會再用二十多年前之舊名。二是邏輯有誤，無論是韋·義策背離松贊干布，或者是祿東贊背離松贊干布，松贊干布必然是懲處背離者，不會懲處非背離者，更不會是其他人來懲處背離者。因此，本文認(rèn)為，上述歌詞中之ngas po非歸轄地之總名，有可能原文中ngas po之ngas為“我”之主動詞，po可能為kho rang“他”之意，這樣，ngas po?vi yul de smad pas chog譯為“吾王可將其懲處”從邏輯上就講通了。

敦煌藏文文書均為民間手抄本，而且多半抄寫在漢文佛經(jīng)之背面。異體字、俗體字、筆誤也常有出現(xiàn)，翻譯時若不考慮歷史背景和前后文之銜接，照字面直譯，就會出現(xiàn)我們和止貢·嘉根才倉那樣的誤譯，值得大家借鑒。

[1]王堯，陳踐.敦煌本吐蕃歷史文書（增訂本）[M].北京：民族出版社，1992.

[2]止貢·嘉根才倉.敦煌藏文歷史文書所見吐蕃史（藏）[M].印度：松贊圖書館，2010.