丁艾

“夏至入伏，冬至數(shù)九”。我國(guó)古代把冬至后的81天分為9個(gè)階段，每9天為一段，依次為“一九”“二九”“三九”……“九九”。人們用它來(lái)計(jì)算冬季由漸冷到最冷，而后又轉(zhuǎn)暖的氣候變化，并把這種記節(jié)法叫“數(shù)九”。

在我國(guó)，“數(shù)九”的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形式多樣，生動(dòng)有趣?！熬啪鸥琛薄熬啪艌D”“九九句”“紅軍數(shù)九歌”等便是常見(jiàn)的幾種。

在民間廣為流傳的“九九歌”，是古代勞動(dòng)人民根據(jù)自己在生產(chǎn)和生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)編成的歌謠。“一九二九，懷中插手；三九四九，凍死老狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣寬；八九七十二，貓狗臥陰地；九九八十一，莊稼老漢田中立。”歌中巧妙地把自然界的生物生態(tài)和勞動(dòng)人民日常的生產(chǎn)生活結(jié)合起來(lái)，用通俗易懂的語(yǔ)言，將9個(gè)時(shí)節(jié)的氣候特點(diǎn)和變化，形象而生動(dòng)地描繪出來(lái)。

我國(guó)明末清初流行一種“九九消寒圖”。據(jù)《帝京景物略》和《燕京歲時(shí)記》記載：“畫(huà)素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣合而九九出，則春深矣?！币馑际侨藗儺?huà)梅花一枝，共81瓣，從冬至始，每天染一瓣，梅花染完便是春天。元楊允孚的《雜詠詩(shī)》中的“梅花點(diǎn)遍無(wú)余白，看到今朝是杏株”之句，便是寫(xiě)的《九九消寒圖》。

筆者還記得在幼時(shí)填畫(huà)的一種“九九詩(shī)畫(huà)圈”，有9行圓圈，每行9個(gè)，兩側(cè)配有4句打油詩(shī)：“上盍陰天下盍晴，左風(fēng)右雨雪中心。填得圈中全黑黑，便是郊外草青青?！卑丛?shī)中之法逐日填圈，既簡(jiǎn)單又實(shí)用，既能“數(shù)九”又記載了數(shù)九天的氣候情況，頗為有趣。

關(guān)于“九九句”，有這樣一種說(shuō)法。據(jù)傳，清道光皇帝喜愛(ài)舞文弄墨，有一年冬至前夕，他突然心血來(lái)潮，別出心裁地寫(xiě)了一張9個(gè)字的條幅：“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”。寫(xiě)好后便將翰林院的大學(xué)士們召來(lái)說(shuō)：“諸公皆為飽學(xué)之士，可知朕書(shū)此幅的用意否？”眾學(xué)士見(jiàn)了這張條幅，面面相覷，百思不得其解。道光見(jiàn)狀笑了笑，釋疑說(shuō)：“此乃朕之‘九九句也，全句九字，每字皆為九劃，一日填一劃，一字?jǐn)?shù)一九，九字填完則‘九九盡矣！”眾學(xué)士聽(tīng)完無(wú)不拍手稱(chēng)絕。

筆者曾經(jīng)重走長(zhǎng)征路，在遵義地區(qū)搜集到當(dāng)年紅軍留下的一首《紅軍數(shù)九歌》，現(xiàn)抄錄之：一九一九紅軍來(lái)啰！過(guò)了湖南進(jìn)到貴州。二九二九遵義街頭窮人歡笑富人發(fā)愁。三九三九紅軍開(kāi)走，白軍來(lái)了遍地血流。四九四九窮人難受，懷念紅軍快殺回頭。五九五九餓得黃瘦，地主熬骨區(qū)長(zhǎng)榨油。六九六九窮人心愁，日子難過(guò)野菜稀粥。七九七九槍炮聲吼，紅軍回來(lái)白軍溜走。八九八九打敗白狗，窮人歡呼老天保佑。九九九九紅軍又走，跟著你走才得有救。這種數(shù)九天下少有，紅軍紅軍天長(zhǎng)地久。

筆者深信，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的變遷，我國(guó)“數(shù)九”這一古老的文化習(xí)俗，必然會(huì)推陳出新，古為今用，出現(xiàn)更多更新的形式和內(nèi)容。

編輯/楊洋endprint