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中職德育課堂與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合探索

2018-02-09 15:43馬玉紅
職業(yè)技術(shù) 2018年4期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀德育核心

馬玉紅

(河南省項(xiàng)城市中等專業(yè)學(xué)校,河南 項(xiàng)城 466200)

0 引言

當(dāng)前,我國的教育教學(xué)模式不斷發(fā)展、完善。近幾年,教育部門多次強(qiáng)調(diào)要注重課堂教學(xué)的質(zhì)量,將理論與實(shí)踐結(jié)合,從而不斷提高我國教育教學(xué)的整體效果。德育教學(xué)的主要目的在于對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,不斷提高個(gè)人的思想道德素質(zhì)及文化素養(yǎng)。因此,授課教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教學(xué)內(nèi)容中,在一定程度上拓寬了教師的教學(xué)范圍與教學(xué)途徑,加深了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與理解,并幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,從而為學(xué)生未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本含義

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)使用了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個(gè)字來概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并要求人們積極培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。中職德育課堂作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的場所,其對(duì)學(xué)生的成長與發(fā)展有著重要的意義,社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到德育課堂中,不僅能保證核心價(jià)值觀在學(xué)生群體得到進(jìn)一步的貫徹,還能在一定程度上提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)。就目前中職德育課堂的教學(xué)來看,其教學(xué)內(nèi)容無非包括思想道德與法律、人生與哲學(xué)、職業(yè)生涯與規(guī)劃等,無論教學(xué)的內(nèi)容如何改變,終究萬變不離其宗,始終是圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué),因此,授課教師將核心價(jià)值觀穿插在教學(xué)過程中,能有效增加教學(xué)的廣度與深度,從而深化了德育教學(xué)的作用與意義。

2 德育教學(xué)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

學(xué)校是教書育人的場所,在提高學(xué)生知識(shí)面的同時(shí),也應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事、為人處世。在學(xué)生成長的過程中,會(huì)面臨各種各樣的誘惑,有些學(xué)生因?yàn)樽陨硪庵静粔驁?jiān)定,容易受到不良誘惑,從而走上違法犯罪的道路,對(duì)他人或者社會(huì)造成了一定的危害。教育的主要目的是不僅是要拓寬學(xué)生自身的知識(shí)面,還應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行教化,幫助學(xué)生樹立健全的人格,從而讓其將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。由此,為提高學(xué)生個(gè)人的素養(yǎng),中職院校普遍開設(shè)了德育教學(xué)課。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨的教育方針,其具有極大的現(xiàn)實(shí)意義與教育意義,將其納入到德育教學(xué)中,不僅能加深學(xué)生對(duì)法律、道德、人生、哲學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解,還能提高個(gè)人品德與素養(yǎng),健全學(xué)生的人格,幫助其樹立正確的三觀,從而讓其在踏入社會(huì)之后,能扛得起打擊、經(jīng)得起風(fēng)雨、抵得住不良誘惑,堅(jiān)持為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身[3]。與此同時(shí),德育教育課中穿插社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,還能幫助學(xué)生完善職業(yè)生涯與規(guī)劃,為各行各業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高涵養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

3 中職德育課堂與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體融合路徑

3.1 任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)法,顧名思義,指的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下與問題的驅(qū)動(dòng)下,對(duì)一個(gè)任務(wù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,并積極主動(dòng)的進(jìn)行研究、探索,從而完成既定任務(wù)的方法。一般而言,像德育、思想道德與法律基礎(chǔ)等通識(shí)課程,本身就具有一定的抽象性,如果采取照本宣科的方式進(jìn)行教學(xué),學(xué)生不僅會(huì)感到無聊、乏味,甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸的心理,最終降低了教學(xué)的總體效果。同時(shí),學(xué)生雖然對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不陌生,如果強(qiáng)行將價(jià)值觀的基本內(nèi)容全部搬到課堂上,學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞,甚至根本沒有任何想了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本含義的欲望,教學(xué)效果自然適得其反。因此,教師不應(yīng)采取喊口號(hào)的方式進(jìn)行教學(xué),而應(yīng)當(dāng)采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式,將價(jià)值觀的基本內(nèi)涵無形地融入到教學(xué)內(nèi)容中,讓學(xué)生自己去體會(huì)、理解、感悟,這樣的教學(xué)方式遠(yuǎn)勝喊千百遍口號(hào)。

在學(xué)習(xí)到“中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師先找到相關(guān)的教學(xué)素材,如將古田會(huì)議中習(xí)近平總書記講話的視頻在課堂上播放,讓學(xué)生了解總書記講話的具體內(nèi)容。在視頻播放結(jié)束之后,教師發(fā)放相關(guān)的課堂練習(xí)試卷,要求學(xué)生即刻完成課堂任務(wù),題目的內(nèi)容包括:“為什么此次工作會(huì)議會(huì)選擇在一個(gè)小小的古田鎮(zhèn)召開?”“習(xí)近平總書記此次講話的主要內(nèi)容是什么?”“本次會(huì)議的召開有什么具體的意義?”“你對(duì)古田的紅色歷史了解多少?”等等,題目的形式有選擇也有問答。通過這種任務(wù)式的教學(xué)活動(dòng),能深化學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的了解與認(rèn)識(shí),意識(shí)到共產(chǎn)黨對(duì)中華民族復(fù)興的重要作用,以此激發(fā)學(xué)生的愛黨愛國情懷,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,并對(duì)其起到激勵(lì)的作用,從而提高了教學(xué)效果。

3.2 角色扮演法

角色扮演法,簡而言之,就是情景模擬,通過扮角色的方式來加強(qiáng)其對(duì)某些行為、某些人物的了解與認(rèn)識(shí),盡管這種教學(xué)方式并不新鮮,但其確實(shí)能起到很好的教學(xué)效果,因此,角色扮演法受到了大多數(shù)教師的喜愛。在德育課堂中,教師通過角色扮演的方式進(jìn)行教學(xué),也確實(shí)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣,但考慮到要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中,教師在選擇扮演主題的時(shí)候,需要特別注意,不僅要考慮到學(xué)生的興趣愛好,還要考慮到教學(xué)課程的具體要求,不能為了娛樂而娛樂,而是要讓學(xué)生在娛樂中獲得感想、感悟,并在今后的學(xué)習(xí)生活中,嚴(yán)格要求自己,努力成為對(duì)社會(huì)有用之人[4]。

在學(xué)習(xí)到有關(guān)職業(yè)生涯與規(guī)劃的相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些情景模擬,以加深學(xué)生對(duì)本次課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在畢業(yè)之后基本都會(huì)走上社會(huì),在找工作的過程中不免需要面試,什么樣的人才最容易獲得HR的認(rèn)可呢?教師可以此設(shè)計(jì)一則面試場景。教師作為主要的面試官,并分別找2位學(xué)生扮演輔助面試官,其他學(xué)生則扮演面試者,為增強(qiáng)模擬的真實(shí)性,教師在設(shè)計(jì)場景的時(shí)候最好不讓學(xué)生看到劇本,從而使得面試時(shí)學(xué)生的表情以及回答更為真實(shí)。面試的題目包括“為什么想要面試我們這個(gè)崗位?”“你覺得你的能力能夠勝任這個(gè)崗位嗎?”“你對(duì)愛崗、敬業(yè)這兩個(gè)詞有什么樣的理解與認(rèn)識(shí)?”等等,教師在面試的過程中注意觀察學(xué)生舉止,認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答,并對(duì)其面試成績進(jìn)行打分。通過情景模擬,教師可了解每一位學(xué)生的面試過程中存在的問題,并詳細(xì)解釋每位學(xué)生在面試過程中存在的不足,同時(shí),指出個(gè)人品格、良好習(xí)慣的重要性,對(duì)于一個(gè)在面試中撒謊的人而言,面試官一眼就能看出,所以不要耍小聰明,而應(yīng)當(dāng)作一個(gè)誠信之人,用能力去說服別人。同時(shí),在找工作時(shí),不能眼高手低、好高騖遠(yuǎn),而應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),腳踏實(shí)地,認(rèn)真做好每一份工作,做到愛崗、敬業(yè),干一行愛一行,讓被人看到自己的價(jià)值和意義[5]。由此,通過簡單的模擬,學(xué)生對(duì)誠信、愛崗、敬業(yè)這3個(gè)詞有更深刻的認(rèn)識(shí),并時(shí)刻用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己,從而促進(jìn)其品格素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。

3.3 豐富教材內(nèi)容

教材內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、抽象、邏輯性強(qiáng),現(xiàn)實(shí)生活具體、生動(dòng)、豐富多彩,教師在教學(xué)的過程中,不能單純依靠教材進(jìn)行教學(xué),這樣不僅會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力,還會(huì)增加課堂教學(xué)的無聊與乏味。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖只有簡單的24個(gè)字,但其背后蘊(yùn)含的理念、含義卻是不可估量的,教師的主要目的采用多種多樣的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的情感,深化學(xué)生的認(rèn)識(shí),而不是將這24字刻在學(xué)生的腦海中[6]。因此,傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)方式幾乎沒有任何的意義,教師應(yīng)當(dāng)通過其它的途徑,將核心價(jià)值觀植入教學(xué)內(nèi)容中,讓學(xué)生不由自主地、或者主動(dòng)地去接受教師所講的內(nèi)容。

如在講解到有關(guān)愛國主義的內(nèi)容時(shí),教師可以組織學(xué)生觀看時(shí)下流行的、具有愛國主義性質(zhì)的影片,如近兩年的主旋律影片《湄公河行動(dòng)》、《戰(zhàn)狼》等等,這一類的影片在市場上的好評(píng)率高,且具有強(qiáng)烈的愛國主義精神,具有極大的教育意義。學(xué)生們都生活在太平盛世,對(duì)政治、國情缺乏足夠的了解與認(rèn)識(shí),這類主旋律的大片能讓學(xué)生產(chǎn)生激動(dòng)感與民族認(rèn)同感,并衍生出強(qiáng)烈的愛國主義情懷,從而達(dá)到了教育、教化的目的。除此之外,教師在講解我國的法律制度時(shí),可通過近年來反腐案例來說明法律制度存在的重要性,通過講述周永康、薄熙來、徐才厚等官員的最終后果來提高學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)與理解,并意識(shí)到法律的神圣性與權(quán)威性,從而增強(qiáng)其法治觀念,在生活中做到懂法、守法,拒不觸碰法律的底線,進(jìn)而提高學(xué)生個(gè)人的法律素養(yǎng)。

4 結(jié)語

德育課堂的設(shè)立目的就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化,從而提高學(xué)生個(gè)人的綜合素養(yǎng),并為其未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到德育教學(xué)中,能豐富教學(xué)的內(nèi)容,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,并讓其對(duì)我國現(xiàn)今推行的價(jià)值理念有更為深刻的了解與認(rèn)識(shí),以此幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀[7]。同時(shí),教師在進(jìn)行德育教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入其中,是時(shí)代發(fā)展的具體要求,授課教師在教學(xué)過程中通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、角色扮演法以及豐富課堂教學(xué)內(nèi)容等方式進(jìn)行教學(xué),從而加深學(xué)生對(duì)我國國情的了解與認(rèn)識(shí),增強(qiáng)個(gè)人的愛國情感與民族意識(shí),并讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)工作中能做到誠信守法、愛崗敬業(yè),最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]唐玉泰.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中職德育課教學(xué)結(jié)合的實(shí)踐探索[J].教育評(píng)論,2016(09):159-160.

[3]王麗娟.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中職德育教學(xué)的路徑探索[J].江蘇教育研究,2014(24):30-32.

[4]宋紀(jì)連.中職德育課教學(xué)目標(biāo)應(yīng)旗幟鮮明地高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——以《職業(yè)道德與法律》教學(xué)為例[J].江蘇教育研究,2015(15):14-17.

[5]楊運(yùn)齊.增強(qiáng)中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2014(14):77-78.

[6]胡經(jīng)緯.中職學(xué)校德育管理創(chuàng)新探索——學(xué)校開展德育實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)踐與反思[J].新課程:下,2016(04):24-25.

[7]張濤,楊超,段二軍,等.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中職學(xué)校學(xué)生德育中重要意義的研究[J].青年時(shí)代,2016(18):173.

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