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中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科建設(shè)模式的思考※

2018-02-09 05:27呂沛宛趙廣森侯江紅
關(guān)鍵詞:養(yǎng)生學(xué)保健中醫(yī)藥

許 瑾 呂沛宛 李 歡 趙廣森 侯江紅

(河南中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院·河南省中醫(yī)院,河南 鄭州 450000)

歷史追溯到原始社會(huì)時(shí)期,我們的祖先為了生存下來,于是有了鉆木取火構(gòu)木為巢、神農(nóng)嘗百草知藥性……生存的過程中,面對(duì)殘酷的自然環(huán)境,各種疾病問題也隨之出現(xiàn),我們的祖先基于對(duì)抗自然環(huán)境、抗御及防治疾病的需要,接著開始研究如何解決遇到的疾病問題,如何去適應(yīng)自然的問題,于是漸漸有了《黃帝內(nèi)經(jīng)》 《難經(jīng)》 《傷寒雜病論》 《神農(nóng)本草經(jīng)》等著作的問世??v觀中國(guó)古代的發(fā)展史,也是中醫(yī)的發(fā)展史,而中醫(yī)的發(fā)展史中涵蓋了中醫(yī)養(yǎng)生的發(fā)展,換句話說中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是智慧的中國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)及生活實(shí)踐中不斷沉淀、完善、豐富而發(fā)展起來的,它是中華民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成。

歷史發(fā)展到了今天,我們需要的不單單只是生存下來,而是如何能更有質(zhì)量地生存,所以今天的我們?nèi)栽谡f“養(yǎng)生”,并且給了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)一個(gè)完整的定義:根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體,減少疾病,增進(jìn)健康,延年益壽的手段,所進(jìn)行的保健活動(dòng),并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。到了上世紀(jì)的80年代,國(guó)家專門設(shè)立了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程,經(jīng)過近30年的積累與發(fā)展,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)逐步形成一個(gè)具有鮮明特色及教、醫(yī)、研等功能的學(xué)科,2012年,根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》和《衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃綱要》,國(guó)家中醫(yī)藥管理局印發(fā)了中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃,并首次設(shè)立中醫(yī)預(yù)防與保健重點(diǎn)??萍爸嗅t(yī)養(yǎng)生學(xué)重點(diǎn)學(xué)科。2016年2月18日,國(guó)家中醫(yī)藥管理局,根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》等精神,提出了與中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展相關(guān)的若干意見,明確指出中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展目標(biāo),即:到2030年形成傳承、創(chuàng)新、豐富、發(fā)展中醫(yī)理論新格局,全面提高中醫(yī)理論水平和防病治病能力。

1 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科內(nèi)涵

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)不僅僅是一門學(xué)科,更是貫穿了人整個(gè)生命過程中各個(gè)階段的一門事業(yè),中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的內(nèi)容也不僅僅是探討未病先防,在已有疾病治療的過程中,我們采用的“扶正祛邪”思想所涉及到的與“扶正”相關(guān)的方法都屬于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的范疇,在病后的恢復(fù)階段,如何去減少?gòu)?fù)發(fā),如何去減少不良因素對(duì)疾病造成的傷害及病后的身體康復(fù)也涵蓋了中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí),除此之外,中醫(yī)相關(guān)領(lǐng)域各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容也與中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有所關(guān)聯(lián)。

2 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科的建設(shè)核心

從養(yǎng)生學(xué)科的內(nèi)涵來看,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科的建設(shè)模式無法單一為一種,我們?cè)试S多種建設(shè)模式共存,但前提必須有一個(gè)核心為指導(dǎo),而中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科的建設(shè)核心就是“服務(wù)”。

如果服務(wù)是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科建設(shè)的核心,那么服務(wù)的對(duì)象就是所有希望延年益壽的人,從目前社會(huì)調(diào)查學(xué)分析,飲食生活無規(guī)律、熬夜、生活壓力大、缺乏運(yùn)動(dòng)等等已成為當(dāng)今年輕人的標(biāo)簽,這樣的社會(huì)現(xiàn)狀如果不全民普及養(yǎng)生,50年后中國(guó)的人均健康指數(shù)將令人擔(dān)憂,所以年輕人也需要參與養(yǎng)生,我們的服務(wù)根據(jù)人群的年齡不同、職業(yè)不同、所處階段不同,以及季節(jié)的不同,服務(wù)對(duì)象也是多種多樣的,服務(wù)對(duì)象的多種多樣就決定著服務(wù)的方式也應(yīng)靈活變通,大致可劃分為:定時(shí)定點(diǎn)、集中與分散、共性與個(gè)性、需求與必需幾種不同方式,養(yǎng)生沒有固定的方式方法,也不能單一地認(rèn)為哪種方式最好,只要有養(yǎng)生的觀念,隨時(shí)隨地都能養(yǎng)生,而我們的服務(wù)所遵循的宗旨就是:圍著強(qiáng)身健體、預(yù)防疾病、健康調(diào)養(yǎng)的原則去養(yǎng)生保健。

而對(duì)于一個(gè)學(xué)科而言,我們的工作不僅僅只是服務(wù),在服務(wù)的核心指導(dǎo)下,我們還需要去開展理論學(xué)術(shù)研究、方法研究、技術(shù)研究、人才培養(yǎng)及產(chǎn)品研究。

張雪亮[1]認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科涵蓋的范圍較廣,內(nèi)容繁復(fù),無論是理論還是各種具體的養(yǎng)生方法,與中醫(yī)其他學(xué)科往往無明顯清晰的界限,且中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科的范圍大,內(nèi)容多,使得這種無序紛亂的研究始終不能完整地進(jìn)入科學(xué)化、條理化、個(gè)體化狀態(tài)。但一個(gè)學(xué)科的建設(shè)離不開理論的支撐,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo),涉及到多個(gè)學(xué)科內(nèi)容的一門學(xué)科,而從古至今,不同歷史時(shí)期的歷史背景不同、社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)不同、各醫(yī)家觀點(diǎn)不同,這就要求我們對(duì)于養(yǎng)生的理論學(xué)術(shù)研究要做到精細(xì)、精準(zhǔn)及深入、全面,真正做到對(duì)于古今文獻(xiàn)有關(guān)養(yǎng)生理論及各個(gè)醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想系統(tǒng)地整理、歸納、研究、闡發(fā),并通過教學(xué)、科普等方式進(jìn)行理論推廣,既為養(yǎng)生學(xué)的研究與發(fā)展提供參考視角,又使得博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生理論得以全民傳承,而不是沉底于歷史大海。

對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的方法研究也應(yīng)在傳統(tǒng)方法上去繼承、創(chuàng)新、應(yīng)用并推廣,尋找養(yǎng)生方法的進(jìn)步與發(fā)展,而發(fā)展的目的是為了更好的服務(wù)。

同時(shí)養(yǎng)生學(xué)科的發(fā)展離不開適宜技術(shù)的繼承和創(chuàng)新,推廣及應(yīng)用,到底怎么去評(píng)判技術(shù)適宜?如何去制定技術(shù)行業(yè)規(guī)范?怎樣去創(chuàng)新發(fā)展?這些都需要今后對(duì)于技術(shù)投入的研究,而技術(shù)的研究離不開理論研究的基礎(chǔ),方法研究的保障,同時(shí)還需要人才培養(yǎng)作為后備軍。

李金田等[2]認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)相關(guān)養(yǎng)生理論研究成果突出,應(yīng)初步建立中醫(yī)養(yǎng)生人才培養(yǎng)模式。對(duì)于人才的培養(yǎng)也是我們需要研究的方面,人才的培養(yǎng)應(yīng)涵蓋養(yǎng)生范圍內(nèi)不同方面,例如養(yǎng)生技術(shù)人才、科普推廣人才、養(yǎng)生旅游人才等,同時(shí)人才培養(yǎng)的層次也要涵蓋高中低不同層次面,這也是為了能更好地服務(wù)到各層次群體。

學(xué)科的建設(shè)需要帶動(dòng)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而所謂的中醫(yī)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)則是指與中醫(yī)相關(guān)的養(yǎng)生保健技術(shù)、服務(wù)、產(chǎn)品所能夠帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的附加值。鄭志堅(jiān)[3]認(rèn)為目前中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀:形式很好,領(lǐng)導(dǎo)支持,市場(chǎng)認(rèn)可,但市場(chǎng)比較混亂,老百姓良莠難辨,管理者也缺乏好的抓手。陳書華等[4]認(rèn)為目前現(xiàn)階段養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,養(yǎng)生市場(chǎng)不規(guī)范,養(yǎng)生方法良莠不齊。所以我們除了研究產(chǎn)品適應(yīng)市場(chǎng)的能力,還應(yīng)該使養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、嚴(yán)格化。以學(xué)科的發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)的發(fā)展去更好地立足于實(shí)踐和服務(wù)。

所以說學(xué)科的發(fā)展在服務(wù)的核心指導(dǎo)下,開展理論學(xué)術(shù)研究、方法研究、技術(shù)研究、人才培養(yǎng)和產(chǎn)品研究,而各個(gè)研究的具體落足點(diǎn)均離不開相關(guān)平臺(tái)建設(shè)。

3 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科建設(shè)平臺(tái)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科建設(shè)體系不是紙上談兵的空話,要落地到實(shí)處,我們認(rèn)為需要平臺(tái)建設(shè)作為支撐,應(yīng)該怎樣去建設(shè)平臺(tái)?

3.1 建立學(xué)術(shù)平臺(tái) 建立學(xué)術(shù)平臺(tái),給養(yǎng)生學(xué)科的理論學(xué)術(shù)研究提供學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì),與其他學(xué)科不同的是,養(yǎng)生學(xué)科的特點(diǎn)決定了目前的養(yǎng)生各醫(yī)家分散在各臨床科室、基礎(chǔ)學(xué)科、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等各個(gè)專業(yè),他們對(duì)于養(yǎng)生的學(xué)術(shù)思想和各自觀點(diǎn)需要學(xué)術(shù)平臺(tái)進(jìn)行相互交流、合作、只有這樣才能促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步與提升。

3.2 建立科研平臺(tái) 養(yǎng)生學(xué)科所需要的技術(shù)研究與方法研究需要科研平臺(tái)給予提供支撐和績(jī)效評(píng)價(jià),有了這個(gè)平臺(tái),我們研究的養(yǎng)生適宜方法及養(yǎng)生技術(shù)是否具有有效性、標(biāo)準(zhǔn)性及規(guī)范性才能做到評(píng)估及推廣。

3.3 建立教學(xué)平臺(tái) 人才的培養(yǎng)離不開教學(xué),而教學(xué)的進(jìn)行離不開教學(xué)平臺(tái),對(duì)于教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)應(yīng)涵蓋不同學(xué)歷層次及不同方面,普及養(yǎng)生專業(yè)人才,不僅能提高就業(yè)率同時(shí)也能普及大眾參與養(yǎng)生的熱情,而教學(xué)平臺(tái)承擔(dān)了以上重任。

3.4 建設(shè)商務(wù)平臺(tái) 商務(wù)平臺(tái)是產(chǎn)品研究與輸出的重要中介,另外從目前社會(huì)現(xiàn)狀看,民間的相關(guān)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)設(shè)置數(shù)量要高于醫(yī)院相關(guān)科室設(shè)置,現(xiàn)有的醫(yī)院相關(guān)治未病科室大都僅限于形式,而兩者的協(xié)同發(fā)展需要貿(mào)易平臺(tái)的建立去搭橋,另外養(yǎng)生服務(wù)在越來越受到境外人士推崇的今天,我們也需要商務(wù)平臺(tái)去提升境外交流服務(wù)能力并更好地實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)換。

3.5 建立服務(wù)平臺(tái) 學(xué)術(shù)研究、方法研究、技術(shù)研究、人才培養(yǎng)及產(chǎn)品研究的核心是“服務(wù)”,目的也是“服務(wù)”,最后回到我們的這個(gè)核心,服務(wù)必須要有服務(wù)平臺(tái),這是建設(shè)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科的基本需要,沒有平臺(tái)的支撐,服務(wù)就只能紙上談兵。

目前國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》明確指出:到2020年,中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱之一;到2030年,中醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全覆蓋,中醫(yī)藥健康服務(wù)能力顯著增強(qiáng),對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。在目前中醫(yī)藥發(fā)展的大好形式下,作為國(guó)家“十二五”中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)重點(diǎn)學(xué)科之一,基于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科的自身特點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)狀及目前的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),我們提出以服務(wù)為核心,通過相應(yīng)平臺(tái)的建立,帶動(dòng)學(xué)術(shù)、方法、技術(shù)、產(chǎn)品的研究及人才培養(yǎng)的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科建設(shè)模式,在此希望能引起其他十家中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)重點(diǎn)學(xué)科的關(guān)注及討論,為了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)科事業(yè)的發(fā)展,為了2030年戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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