余志強(qiáng)

（浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315012）

工匠精神、產(chǎn)學(xué)融合是當(dāng)前職教界的熱點(diǎn)詞匯。當(dāng)前職業(yè)院校都在積極探索如何培養(yǎng)工匠精神、如何實(shí)施產(chǎn)學(xué)融合。我國的職業(yè)院校一度積極學(xué)習(xí)借鑒國外的先進(jìn)模式，德國 “雙元制”、英國“學(xué)徒制”、澳大利亞TAFE模式等皆取其可取之處，然總不免水土不服。究其因，國外諸種職教模式畢竟無法完全契合國內(nèi)現(xiàn)實(shí)。國內(nèi)的職教改革一度重視途徑的模仿，卻忽視職教理念及其精神的萃取。

本文暫且拋開各大職教模式的思想束縛，通過對(duì)高職教育現(xiàn)實(shí)環(huán)境的思考，吸取先人名家杜威、陶行知的教育思想精華，基于“校園即為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、研究對(duì)象”的設(shè)想，對(duì)工匠精神回歸目標(biāo)下的新型產(chǎn)學(xué)融合模式進(jìn)行探討。

1 工匠精神回歸目標(biāo)下的新型產(chǎn)學(xué)融合模式的提出

1.1 工匠精神回歸與重塑的必要性

對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求完美和極致、精益求精的工匠精神在浮躁的社會(huì)心態(tài)之下日漸缺失。我國是制造業(yè)大國卻非強(qiáng)國。工匠精神的回歸與重塑成為中國迎接工業(yè)4.0時(shí)代挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求。

我國當(dāng)前的職業(yè)教育過分側(cè)重技能，忽視人的價(jià)值取向教育，這就與教育的本性背道而馳了。中國制造將倒逼職業(yè)教育追求工匠精神。重拾工匠精神，將其滲透于人才培養(yǎng)之中，使學(xué)生在獲得技能的同時(shí)，開啟富含技術(shù)的精神資源，懂得技術(shù)技能的實(shí)質(zhì)。這是時(shí)代賦予職業(yè)教育的新訴求。

1.2 當(dāng)前職業(yè)院校產(chǎn)學(xué)融合存在的問題

各職業(yè)院校都在探索產(chǎn)學(xué)融合，形式多樣，但歸納起來，主要有兩類。一是“走出去”，到校園之外尋求政府和企業(yè)；二是“引進(jìn)來”，把企業(yè)（或分支機(jī)構(gòu)）引進(jìn)到校園。如浙江某學(xué)院與寧?！翱h校合作”，以三主體市場(chǎng)模式實(shí)現(xiàn)政校企三方合作共贏[1]。再如寧波某學(xué)院引企入校共建二級(jí)學(xué)院，實(shí)現(xiàn)院園融合，實(shí)踐立足區(qū)域、服務(wù)區(qū)域、融入?yún)^(qū)域的辦學(xué)之路[2]。

這種“走出去”與“引進(jìn)來”的產(chǎn)學(xué)融合是基于學(xué)校與企業(yè)兩大主體間的。若要成功實(shí)現(xiàn)校企間的深度融合，其前提是學(xué)校能夠調(diào)動(dòng)校外的企業(yè)、協(xié)會(huì)以及政府等多方面資源，并共同磨合與協(xié)作。然而在當(dāng)前制度環(huán)境下，多數(shù)職業(yè)院校尚且難以調(diào)動(dòng)企業(yè)、政府資源，以至于產(chǎn)教融合、校企合作往往停留在字面協(xié)議，難以真正落實(shí)[3]。故基于學(xué)校與企業(yè)的產(chǎn)教融合的成功案例尚不普遍，失敗在所難免。

1.3 工匠精神指向下校園產(chǎn)學(xué)融合模式的提出

杜威認(rèn)為，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。在這個(gè)過程中 “不斷發(fā)展個(gè)人的能力，熏染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒?！倍磐?qiáng)調(diào)說，學(xué)校應(yīng)該“成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)”[4]。陶行知提出生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張。提出學(xué)校與社會(huì)打成一片，辦成開放的學(xué)校，教育的活力就會(huì)增強(qiáng)?！霸谶@樣的辦法下，不論校內(nèi)校外，都可以成為師生的。”[5]

上述思想啟發(fā)我們，校園本身就是一個(gè)小型社會(huì)，就是眾多產(chǎn)業(yè)的載體。各校紛紛把目光投向企業(yè)和政府以尋求教改突破，卻把環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施先進(jìn)的校園自身給忽略了。校園內(nèi)各部門及設(shè)施的運(yùn)作必然牽涉諸多個(gè)人專業(yè)和工種。如物流專業(yè)與校園快遞，建筑類專業(yè)與校園建筑及其機(jī)電設(shè)備，會(huì)計(jì)專業(yè)與學(xué)校財(cái)務(wù)。既然到校外尋求產(chǎn)學(xué)合作不容易，那何不把校園作為產(chǎn)學(xué)對(duì)象呢？

因此，職業(yè)院校完全可以將開辦的專業(yè)和校園內(nèi)的項(xiàng)目、工種、崗位相結(jié)合，將校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、研究的對(duì)象，構(gòu)建基于校園的、以工匠精神回歸為目標(biāo)的新型產(chǎn)學(xué)融合平臺(tái)。

2 不同視角下的產(chǎn)學(xué)融合模式對(duì)比分析

2.1 以校外資源為視角

前已述及，通常的產(chǎn)學(xué)融合模式以校外資源為視角，師生“走出去”或者企業(yè)“引進(jìn)來”，都是基于對(duì)校外資源的利用。當(dāng)前區(qū)域政府的宏觀調(diào)控機(jī)制和高職院校的自我調(diào)試機(jī)制都不健全，學(xué)校單方面很難調(diào)動(dòng)校外資源，企業(yè)、產(chǎn)業(yè)與專業(yè)教學(xué)的對(duì)接和融合往往流于形式，很難實(shí)現(xiàn)深度合作和良性循環(huán)互動(dòng)[3]。2017年國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見（國辦發(fā)〔2017〕95 號(hào)）》提出，“深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接”。相信這會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)改善對(duì)校外資源視角下產(chǎn)學(xué)融合的政策環(huán)境。

2.2 以校園自身為視角

本研究產(chǎn)學(xué)融合的視角從企業(yè)、政府等校外資源轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)院校校園本身，著手探索新的產(chǎn)學(xué)融合模式和工匠精神回歸與重塑的途徑。新模式有如下幾個(gè)基本特征。

（1）產(chǎn)學(xué)融合由“雙主體”演變?yōu)椤皢我恢黧w”。通常的產(chǎn)學(xué)融合是產(chǎn)業(yè)企業(yè)和院校“雙主體”的相互作用與聯(lián)系，院校需要發(fā)揮主動(dòng)性融入產(chǎn)業(yè)，并要有聯(lián)系企業(yè)調(diào)動(dòng)校外資源的能力。而在新模式下，產(chǎn)業(yè)企業(yè)也是學(xué)校本身。

（2）產(chǎn)教融合由“互利性”演變?yōu)椤肮嫘浴?。通常，企業(yè)以自身利益的最大化為產(chǎn)學(xué)持續(xù)合作的動(dòng)力和根本目標(biāo)。新模式下，“產(chǎn)”與“學(xué)”的主體都是具有“公益性”特征的學(xué)校。

（3）產(chǎn)學(xué)融合由校企“跨界性”演變?yōu)閷W(xué)校單方主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)一體。新模式下的產(chǎn)教融合是生產(chǎn)和教育要素有機(jī)組合的形式，既是教育性的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，又是產(chǎn)業(yè)性的教育活動(dòng)，是教育性與產(chǎn)業(yè)性的有機(jī)統(tǒng)一。

（4）產(chǎn)學(xué)融合由片面的技能教育演變?yōu)樽非蠊そ尘竦娜私逃?。新模式下，通過校園內(nèi)事與物、時(shí)時(shí)刻刻、全方位的將工匠精神滲透于職業(yè)教育的人才培養(yǎng)中，將追求完美和極致、精益求精的精神內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

3 內(nèi)涵研究

3.1 工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神是一種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求完美的職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連。工匠精神的核心價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求[6]。

當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。中國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展階段，中國制造必將倒逼職業(yè)教育追求工匠精神。高職院校應(yīng)整合各種教育資源，采用多種教育途徑和方法以培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。在職業(yè)教育里放大工匠精神，才能培養(yǎng)出過硬的高技能人才。

3.2 基于校園的產(chǎn)學(xué)融合的內(nèi)涵研究

基于高職校園的產(chǎn)學(xué)融合，其核心內(nèi)涵是改變校園形態(tài)，重新定位校園功能。大多數(shù)的高職院校的校園形態(tài)和教學(xué)形式與普通高校類似，以教室、實(shí)訓(xùn)（驗(yàn)）室內(nèi)的課堂學(xué)習(xí)為主。而教室的功能主要是傳授知識(shí)，重知識(shí)傳授顯然與高職教育的類型特征不吻合。本文所提出的基于校園的產(chǎn)學(xué)融合，將使校園不再是單單的上課之處，而將成為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、研究的場(chǎng)所。

3.2.1 工作即學(xué)習(xí)，生活即學(xué)習(xí)

一切教育都是個(gè)人通過參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。校園不只是一種物質(zhì)環(huán)境，它還包含著一種氛圍、一種氣質(zhì)，是校園育人環(huán)境的重要組成部分[7]。將校園生活、學(xué)習(xí)、崗位相結(jié)合，將學(xué)習(xí)活動(dòng)、和追求完美和極致的工匠精神“潤物細(xì)無聲”地融合于校園生活和工作崗位（學(xué)工交替、集中實(shí)習(xí)等）中。學(xué)校作為教育的組織實(shí)施單位，應(yīng)有能力時(shí)時(shí)刻刻、處處捕捉到日常教育機(jī)會(huì)，把轉(zhuǎn)瞬即逝的具有教育價(jià)值的事情，融會(huì)貫通到對(duì)學(xué)生的教育之中。學(xué)生在這個(gè)過程中，不斷發(fā)展個(gè)人的能力，熏陶意識(shí)，形成習(xí)慣，啟發(fā)思考，并激發(fā)感情和情緒。這也正是杜威所謂“從生活中學(xué)習(xí)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”思想的要點(diǎn)。

3.2.2 校園內(nèi)處處是教室，人人是教師

教學(xué)樓里的教室、實(shí)訓(xùn)室是學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)地。此外，校園內(nèi)的辦公樓、宿舍、商場(chǎng)、食堂，以及其中運(yùn)行的設(shè)備系統(tǒng)，也都可以是學(xué)習(xí)之所。專任教師是教育學(xué)生的主體。行政人員、教學(xué)輔助人員，乃至后勤服務(wù)人員和安全保障人員，所有這些校內(nèi)工作人員都可以是學(xué)生某一方面的老師。也就是說，校園形態(tài)和課堂組織形式得以改變，校園內(nèi)所有的物和人都是學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。學(xué)校所有的教職工和校園建筑、設(shè)施都是傳遞工匠精神的載體。

3.2.3 教育主體與產(chǎn)業(yè)主體的融合——生產(chǎn)和教育要素的有機(jī)組合

通常的產(chǎn)學(xué)融合需要學(xué)校和企業(yè)“跨界”協(xié)作。而新模式以校園及其內(nèi)部設(shè)施的運(yùn)營維護(hù)管理為產(chǎn)學(xué)對(duì)象，教育主體與產(chǎn)業(yè)主體的合二為一。它既是教育性的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，又是產(chǎn)業(yè)性的教育活動(dòng)，是教育性與產(chǎn)業(yè)性的有機(jī)統(tǒng)一。

4 應(yīng)用探討

筆者所在學(xué)校經(jīng)過多年來的數(shù)字校園和智慧校園建設(shè)，火災(zāi)報(bào)警與廣播、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電話、廣播電視、視頻會(huì)議、一卡通、停車場(chǎng)管理等智能化設(shè)施已在校園內(nèi)普及應(yīng)用。平安校園建設(shè)中物防所包含的視頻監(jiān)控、防盜報(bào)警等安全防范系統(tǒng)的內(nèi)容日趨完善。綠色校園建設(shè)涉及的節(jié)能減排、可持續(xù)發(fā)展等課題實(shí)踐也在推動(dòng)中。這些建設(shè)項(xiàng)目的內(nèi)容正好與本校的土建類專業(yè)內(nèi)容高度吻合。本文即以本校土建類專業(yè)為應(yīng)用案例，探索工匠精神回歸與重塑的途徑，探討基于校園的產(chǎn)學(xué)融合模式。

4.1 實(shí)施方法

4.1.1 把校園設(shè)施作為課程案例和實(shí)操對(duì)象

可以就近取材，把校園內(nèi)建筑，以及中央空調(diào)和電梯、食堂鍋爐、宿舍生活熱水系統(tǒng)作為建筑概論、建筑識(shí)圖與構(gòu)造、暖通空調(diào)、給排水、建筑電氣課程的生動(dòng)教學(xué)案例。校園智能化系統(tǒng)、校園安保系統(tǒng)、監(jiān)控機(jī)房等既是理論分析對(duì)象，也是實(shí)訓(xùn)課程中參觀和技能操作對(duì)象，還是設(shè)計(jì)類課程的工程設(shè)計(jì)對(duì)象。新模式下，更應(yīng)將課程與崗位結(jié)合，讓學(xué)生參與實(shí)操工作崗位，參與建筑系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、運(yùn)行和維護(hù)。

4.1.2 學(xué)生成為校園崗位的學(xué)徒或員工

擴(kuò)大校園內(nèi)勤工助學(xué)崗位，使校園成為學(xué)生的工作單位。校園設(shè)施歸口于多個(gè)部門崗位，如后勤公司的水電工、弱電工、鍋爐工、空調(diào)工，信息中心的網(wǎng)絡(luò)維護(hù)、機(jī)房管理，保衛(wèi)部門的保安巡更、監(jiān)控中心值班和設(shè)備維護(hù)，教務(wù)部門的多媒體教室、實(shí)訓(xùn)室維護(hù)等。學(xué)生可以勤工助學(xué)頂崗實(shí)習(xí)，如加入保安隊(duì)伍從事監(jiān)控中心值班、安防系統(tǒng)維護(hù)等；加入網(wǎng)絡(luò)中心從事網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的運(yùn)營和維修；跟著水電工從事機(jī)電設(shè)備、智能化系統(tǒng)的故障診斷和維修。這些崗位的職工兼作學(xué)生師傅，學(xué)生兼作學(xué)徒或員工。

4.1.3 以校園為產(chǎn)學(xué)研基地，使之成為師生的研究對(duì)象

高職學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的是成熟技術(shù)的應(yīng)用能力和職業(yè)技能。土建類專業(yè)教師應(yīng)有能力帶領(lǐng)學(xué)生為學(xué)校提供行業(yè)一流的工程設(shè)計(jì)、技術(shù)咨詢等服務(wù)。節(jié)能減排、綠色建筑、建筑信息模型等新興技術(shù)是當(dāng)前建筑工程領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。高職學(xué)生也應(yīng)具備一定的新課題探究能力。大學(xué)理應(yīng)成為社會(huì)先進(jìn)技術(shù)的引領(lǐng)者。若師生傳承工匠精神，發(fā)揮積極的主觀能動(dòng)創(chuàng)造性，對(duì)校園及建筑做一些構(gòu)思和改造，則有望將高職院校塑造成展現(xiàn)行業(yè)先進(jìn)技術(shù)和社會(huì)理念的引領(lǐng)者。

高職校園是高職院校育人環(huán)境的重要組成部分，是大學(xué)人文精神和文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體[7]。工匠精神需要通過氛圍營造和時(shí)間的積累培育，若師生精益求精完成的成果在校園內(nèi)為大家所見并所用，那么工匠精神也就自然而然地得以展現(xiàn)和傳承。

4.2 尚需解決的難點(diǎn)

基于校園的產(chǎn)學(xué)融合模式盡管規(guī)避了與校外企業(yè)產(chǎn)學(xué)合作的障礙和軟肋，但也有高職院校自身需要解決的難點(diǎn)，主要有以下三方面：

首先要改變現(xiàn)有校內(nèi)設(shè)施的運(yùn)維機(jī)制。后勤公司雇有相應(yīng)工種的職工負(fù)責(zé)設(shè)備運(yùn)行管理和維修，維修和更新則一般采用外包的形式。新模式下，相關(guān)工作將由職工、專業(yè)教師和學(xué)生代替外包單位自行施行。校園設(shè)施的運(yùn)維機(jī)制需要改革。

其次要校內(nèi)眾多部門的協(xié)調(diào)。除專業(yè)所在院系外，新模式的實(shí)施還涉及后勤、保衛(wèi)、教務(wù)等多部門，相關(guān)職工還兼作師傅的角色。這就涉及多部門及職工的職責(zé)分工協(xié)調(diào)和角色轉(zhuǎn)變，需要形成新的部門協(xié)調(diào)機(jī)制。

最后需要學(xué)校的教職工具有工匠精神。在浮躁的社會(huì)心態(tài)下，在職業(yè)院校里追求完美和極致的工匠精神同樣是日漸缺失。在新模式下，“只要招來學(xué)生，泛泛培訓(xùn)個(gè)幾年就大功告成”的浮躁教育是不適合的。這就需要教師和各崗位的職工（師傅）先拾回工匠精神。

5 總結(jié)與展望

本文所述的產(chǎn)學(xué)融合新模式是基于“校園即為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、研究對(duì)象”這樣一種樸素的職教理念而提出的。這種模式將教學(xué)和校園運(yùn)營相結(jié)合，校園變成了師生就地工學(xué)結(jié)合、傳承工匠精神的場(chǎng)所。學(xué)校的人力、物力、財(cái)力等所有資源都將整合優(yōu)化并聚集在學(xué)生的培養(yǎng)上來，這將減少純粹實(shí)訓(xùn)設(shè)備和場(chǎng)地的投入，并節(jié)約辦學(xué)成本。

通過校園內(nèi)的事與物、時(shí)時(shí)刻刻、全方位的，將追求完美和極致、精益求精的工匠精神滲透于職業(yè)教育的人才培養(yǎng)中。小到一個(gè)攝像頭的故障維修，大到一幢校園建筑的智能化系統(tǒng)設(shè)計(jì)或安裝，都成為師生教學(xué)和研究的對(duì)象，若作為項(xiàng)目任務(wù)由師生協(xié)作加以完成，并銘牌顯示是某班某同學(xué)在某老師指導(dǎo)下之杰作。這對(duì)師生本人及后來者，都將是莫大的激勵(lì)。積累若干年后，整個(gè)校園內(nèi)將處處是展現(xiàn)師生智慧的平臺(tái)。

在這種新的產(chǎn)學(xué)融合和校園運(yùn)營模式下，學(xué)生時(shí)時(shí)處處接觸的人與物都成為一種文化、素養(yǎng)和職業(yè)的熏陶，從而為工匠精神在校園文化中的回歸與重塑提供一種新途徑。于是，師生為學(xué)校建設(shè)群策群力，學(xué)生好學(xué)、教師敬崗蔚然成風(fēng)；積極向上、探索創(chuàng)新的氛圍凝聚而成，進(jìn)而積淀為一種校園特色文化。

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