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論習(xí)近平意識形態(tài)觀的核心與精髓*
——寫在習(xí)近平總書記“8·19”講話發(fā)表5周年之際

2018-02-08 05:10鄭保衛(wèi)
中國出版 2018年16期
關(guān)鍵詞:講話輿論總書記

□文│鄭保衛(wèi)

2013年8月19日,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話(以下簡稱“8·19”講話),這是他在黨的十八大就任總書記后第一次就意識形態(tài)工作闡釋自己的理解、認(rèn)識和主張。此后他又發(fā)表了多次相關(guān)講話,逐步形成其意識形態(tài)觀。當(dāng)時(shí)《人民日報(bào)》以《胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》為標(biāo)題作了報(bào)道,隨之又連續(xù)發(fā)表多篇文章對其內(nèi)容進(jìn)行解讀和闡釋。報(bào)道中使用的“大局”“大勢”“大事”等詞語,既說明了講話發(fā)表的深刻背景,也說明了講話所闡述內(nèi)容的重要性。

今天在講話發(fā)表五周年之際,重溫這篇重要文獻(xiàn),讓我們體會最深的就是習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作的高度重視,以及對做好意識形態(tài)工作的深刻思考。這個(gè)講話中所闡述的思想主張和理論觀點(diǎn),成為習(xí)近平后來一系列相關(guān)講話的基本出發(fā)點(diǎn)和思想依據(jù)。深入學(xué)習(xí)這篇講話,有助于我們更好地厘清習(xí)近平意識形態(tài)觀的發(fā)展脈絡(luò)及其理論內(nèi)涵,為全面研究和深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想提供理論依據(jù)。

本文將從三個(gè)方面來闡述習(xí)近平意識形態(tài)觀的核心觀點(diǎn)與思想精髓。

一、意識形態(tài)工作極端重要

習(xí)近平“8·19”講話的核心內(nèi)容是闡釋意識形態(tài)工作的重要地位,這是他意識形態(tài)觀的精髓所在。他在講話中明確指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力?!彼窃谥厣辍敖?jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作”的前提下來闡述這一觀點(diǎn)的,說明他把“意識形態(tài)工作”視為同“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這一“中心工作”同等重要、都需要搞好的工作。如果把“經(jīng)濟(jì)工作”看作是物質(zhì)文明建設(shè)的核心內(nèi)容,那么“意識形態(tài)工作”就是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。

習(xí)近平在其擔(dān)任總書記后首次召開的宣傳思想工作會議上,開門見山地提出“意識形態(tài)工作極端重要”這一命題,為他后來指導(dǎo)意識形態(tài)工作確立了明確思路和重要原則。

“意識形態(tài)”涉及的是思想觀念問題,其核心是價(jià)值觀。從這一意義上說,凡是涉及思想觀念和價(jià)值觀領(lǐng)域的問題,都屬于意識形態(tài)范疇。因此,包括宣傳思想、新聞輿論、網(wǎng)絡(luò)信息、圖書出版、文學(xué)藝術(shù),以及哲學(xué)社會科學(xué)理論研究等在內(nèi)的諸多領(lǐng)域,都屬于意識形態(tài)范疇。

自這次講話之后,習(xí)近平在上述領(lǐng)域發(fā)表了一系列重要講話,其中包括2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話(以下簡稱“10·15”講話)、2016年2月19日在黨的新聞輿論工作座談會上的講話(以下簡稱“2·19”講話)、2016年4月19日在網(wǎng)絡(luò)安全與信息化工作者座談會上的講話(以下簡稱“4·19”講話)、2016年5月17日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話(以下簡稱“5·17”講話)等。這些講話都涉及意識形態(tài)工作,都強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作的重要性。

例如在“2·19”講話中,習(xí)近平就把作為意識形態(tài)工作重要組成部分的新聞輿論工作,看作是“治國理政、定國安邦的大事”,并且連續(xù)用了“五個(gè)事關(guān)”,即“事關(guān)旗幟和道路,事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策,事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè),事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力,事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)”來加以闡釋,同時(shí)提出“必須從黨的工作全局出發(fā)把握黨的新聞輿論工作,做到思想上高度重視、工作上精準(zhǔn)有力?!?/p>

特別是2017年10月18日習(xí)近平在黨的十九大所作報(bào)告中關(guān)于文化工作部分的論述中,第一個(gè)問題的標(biāo)題就是《要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》。這充分說明了意識形態(tài)工作在黨的文化工作,乃至整個(gè)工作中的重要地位。這既是習(xí)近平對意識形態(tài)工作的深刻認(rèn)識,也是黨中央對加強(qiáng)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)意識形態(tài)安全的重大決策部署和重要制度安排。

習(xí)近平如此強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作在黨的工作中的重要地位,將其視為“事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的大事”,是從當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域所面臨的復(fù)雜國內(nèi)國際形勢得出的結(jié)論。

從國內(nèi)看,我國改革開放進(jìn)入了關(guān)鍵期,各種深層次的社會矛盾和利益沖突時(shí)有發(fā)生,群眾的思想與價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化的趨勢。在此背景下,社會危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)相伴而生,西方社會學(xué)家預(yù)言的一個(gè)國家通常在進(jìn)入“后工業(yè)化”時(shí)代后,才會出現(xiàn)的“風(fēng)險(xiǎn)社會”的許多表現(xiàn)形態(tài)已提前在我國發(fā)生。

尤其需要重視的是,黨的十九大報(bào)告提出,當(dāng)前我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這種新變化必然會引發(fā)許多新矛盾、新問題,而反映到意識形態(tài)領(lǐng)域,呈現(xiàn)出的便是人們思想和話語表達(dá)的日趨活躍,以及各種思想和意識形態(tài)爭論與交鋒綿延不斷的狀況。

在此背景下,社會上一些人抓住當(dāng)前轉(zhuǎn)型期改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的某些困難和問題大做文章,大造輿論。他們借助互聯(lián)網(wǎng)等渠道肆意傳播一些丑化黨史國史的負(fù)面信息和消極輿論,使得社會主義意識形態(tài)主陣地遭受嚴(yán)重沖擊,特別是作為意識形態(tài)領(lǐng)域新戰(zhàn)場的網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭顯得尤為激烈。

從國際看,長期以來西方一些政治勢力“西化”“分化”我國的政治圖謀始終沒有改變。它們時(shí)不時(shí)地會以各種理由和借口“找茬說事”,妄圖矮化、污化和詆毀我國,并試圖用其慣用的鼓噪“顏色革命”的方式,在我國尋找代言人及追隨者。另外,以美國為代表的少數(shù)國家一直堅(jiān)持“冷戰(zhàn)”思維,總是不斷地在經(jīng)濟(jì)、政治、外交等領(lǐng)域制造摩擦,引發(fā)事端,拿中國“說事”,其背后在深層次上都有意識形態(tài)方面的背景及因素。因?yàn)樗鼈儾辉敢饪吹揭粋€(gè)社會制度和價(jià)值觀與其不同的社會主義中國真正強(qiáng)盛起來。因此,滲透與反滲透、顛覆與反顛覆,始終是我國在意識形態(tài)領(lǐng)域同西方一些政治勢力斗爭的核心內(nèi)容及主要任務(wù)。

尤其需要我們警惕的是,各種外來思想文化和西方價(jià)值觀借助互聯(lián)網(wǎng)等渠道傳入我國,在社會上和群眾中,特別是在青少年中造成了許多負(fù)面影響,使得一些人對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、對社會主義制度、對馬克思主義毛澤東思想和中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位缺乏正確認(rèn)識,以至于出現(xiàn)了思想混亂、方向迷失、行為失范等現(xiàn)象。

當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢告訴我們,作為執(zhí)政黨,必須始終保持高度的政治警覺,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)年東歐和蘇聯(lián)一些政黨輕易放棄意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),拱手讓出思想輿論陣地,最終喪失國家政權(quán)的沉痛教訓(xùn),我們一定要記?。?/p>

二、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

習(xí)近平總書記在近年來有關(guān)意識形態(tài)工作的各種講話中,幾乎無一例外地都要談到黨的領(lǐng)導(dǎo)問題,而且都把它作為最重要的問題加以強(qiáng)調(diào)。

例如在“8·19”講話中,他要求“各級黨委要切實(shí)加強(qiáng)對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),以強(qiáng)烈責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神把黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的要求落到實(shí)處”。在2016年的“2·19”講話中,他一開始對黨的新聞輿論工作提出的“三個(gè)堅(jiān)持”要求中,第一個(gè)就是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。而在講話的最后,他又將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為一個(gè)專門問題進(jìn)行深入闡述。特別是在黨的十九大報(bào)告中,他更是以“要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”為題,將其視為當(dāng)前我國文化工作的一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。

1.堅(jiān)持“黨媒姓黨”和黨管意識形態(tài)工作

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,加強(qiáng)對各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是黨的重大責(zé)任。特別是對意識形態(tài)工作,由于其獨(dú)特的性質(zhì)、地位和功能,更是決定了必須毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

在意識形態(tài)工作中,宣傳思想和新聞輿論工作是極為重要的組成部分。毛澤東把新聞工作比作是黨領(lǐng)導(dǎo)的拿筆的“文化軍隊(duì)”;鄧小平比作是全國安定團(tuán)結(jié)的“思想中心”;江澤民比作是“黨的生命的一部分”;胡錦濤比作是黨的“執(zhí)政資源”;習(xí)近平則將其比作是“事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)”的輿論陣地??傊紝⑵渥鳛辄h在意識形態(tài)領(lǐng)域最重要的思想武器和政治陣地。

為了確保黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo),習(xí)近平在“2·19”講話中,提出了 “黨媒必須姓黨”這一重要命題。他指出:“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地,必須姓黨。”

“黨媒姓黨”,不僅從身份歸屬和性質(zhì)定位上,明確了新聞媒體與黨組織之間相互依存、不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)也為“黨管媒體”確立了理論依據(jù)及政治原則。

習(xí)近平在講話中提出“黨媒姓黨”之后,緊接著又提出了“三個(gè)都要”:即“都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張,維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),做到愛黨、護(hù)黨、為黨;都要增強(qiáng)看齊意識,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;都要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一”。這就為黨媒真正做到“姓黨”確立了路徑、原則和標(biāo)準(zhǔn),可以確保黨媒在重大問題、原則問題、方向性問題上不背離黨的政策主張,不偏離中央的口徑要求,始終堅(jiān)持正確的政治方向。

除新聞輿論工作之外,意識形態(tài)領(lǐng)域的各項(xiàng)工作都應(yīng)該嚴(yán)格置于黨的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和管理之下,無論是文化藝術(shù)、圖書出版、網(wǎng)絡(luò)信息、理論研究等都要確保黨的全面領(lǐng)導(dǎo),對此習(xí)近平都有明確闡述,并且都提出了具體要求。

2.堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)

在十九大報(bào)告中,習(xí)近平明確提出“要進(jìn)一步認(rèn)清意識形態(tài)工作重要地位,強(qiáng)化意識形態(tài)工作政治責(zé)任,筑牢思想輿論和新聞宣傳陣地”。

那是在開國大典后,1949年11月15日的晚上,北京飯店燈火通明、歡聲笑語,周恩來正在這里設(shè)招待會歡迎參加兩航起義的人員。6天前,原屬于國民黨的中國航空公司和中央航空公司員工駕機(jī)從香港北飛,回到新中國的懷抱,史稱“兩航起義”。此舉不僅有力配合了解放大西南,也為新中國民航事業(yè)提供了物資和人才。

實(shí)踐證明,思想輿論和新聞宣傳部門在維護(hù)國家意識形態(tài)安全方面擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任,對此,每個(gè)在此領(lǐng)域工作的同志必須有充分的認(rèn)識和高度的警覺,特別是這些部門和單位的黨組織及其領(lǐng)導(dǎo)同志,更是要自覺落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,切實(shí)將意識形態(tài)工作擺上工作的重要議事日程。

習(xí)近平在 “8·19”講話中,就對宣傳思想戰(zhàn)線的同志提出了要做到“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的要求,并強(qiáng)調(diào)“宣傳思想部門工作要強(qiáng)起來,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來,班子要強(qiáng)起來”。

所謂“守土有責(zé)”,是要切實(shí)認(rèn)識自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識,用高度的政治自覺和社會責(zé)任去對待并做好自己的工作。

所謂“守土負(fù)責(zé)”,是指要自覺擔(dān)負(fù)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,嚴(yán)格做好職責(zé)范圍內(nèi)的工作,努力做到在意識形態(tài)工作崗位上不缺位,不失語,不瀆職。

所謂“守土盡責(zé)”,是要對自己所承擔(dān)的工作做到盡職盡責(zé),要準(zhǔn)確把握當(dāng)前意識形態(tài)工作的動(dòng)態(tài)動(dòng)向,正確判斷意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題,確保其能夠按照黨和人民的利益與意愿發(fā)揮自己的積極作用。

結(jié)合新媒體快速發(fā)展的形勢,習(xí)近平特別提出要把網(wǎng)上輿論斗爭作為宣傳工作的重中之重來抓。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場上,要頂?shù)米?、打得贏,要敢于發(fā)聲、敢于亮劍,牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。這是他對新媒體環(huán)境中意識形態(tài)工作特殊性質(zhì)及表現(xiàn)形態(tài)的深刻理解,也是對當(dāng)下意識形態(tài)工作重點(diǎn)領(lǐng)域及關(guān)鍵部門的準(zhǔn)確把握,具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3.堅(jiān)持全黨動(dòng)手,做到齊抓共管

習(xí)近平總書記在“8·19”講話中還提出,做好宣傳思想工作“必須全黨動(dòng)手”,要求“各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,加強(qiáng)對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平”,要在自己的工作領(lǐng)域內(nèi)真正成為讓人信服的行家里手。

在這一講話中,習(xí)近平總書記還提出要樹立“大宣傳”的工作理念。他所說的所謂“大宣傳”,是指要“動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來做,把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結(jié)合起來”,做到齊抓共管,這是做好宣傳思想和新聞輿論工作的保障。

4.改善黨的領(lǐng)導(dǎo),提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平

習(xí)近平總書記在關(guān)于黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的講話中,在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)幾乎都提到要改善或改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他認(rèn)為,唯此才能保證意識形態(tài)工作順利健康發(fā)展。所謂“改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”,關(guān)鍵是要認(rèn)識和掌握意識形態(tài)工作的特點(diǎn)及規(guī)律,自覺承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。

例如對新聞輿論工作,他要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)同媒體打交道的能力,善于運(yùn)用媒體宣講政策主張、了解社情民意、發(fā)現(xiàn)矛盾問題、引導(dǎo)社會情緒、動(dòng)員人民群眾、推動(dòng)實(shí)際工作”。

又如對文藝工作,他提出“要把握住兩條:一是要緊緊依靠廣大文藝工作者,二是要尊重和遵循文藝規(guī)律”。他要求各級黨委要把文藝工作納入重要議事日程,貫徹好黨的文藝方針政策,把握文藝發(fā)展正確方向,強(qiáng)調(diào)要重視文藝陣地建設(shè)和管理,堅(jiān)持守土有責(zé),絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道。

這些論述,都圍繞著如何完善和改進(jìn)黨對意識形態(tài)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo),提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平,以實(shí)現(xiàn)黨對意識形態(tài)工作的有效領(lǐng)導(dǎo),因此很有針對性。

三、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位

鞏固馬克思主義在意識形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位,是習(xí)近平意識形態(tài)觀中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。在2013年的“8·19”講話中,他從宣傳思想工作使命和任務(wù)的角度,提出了“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的重要命題。這些年他在許多不同場合,例如在2016年中國共產(chǎn)黨成立95周年大會和2018年紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中,都強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的科學(xué)性,及其在指導(dǎo)我國社會主義事業(yè)各項(xiàng)工作,特別是指導(dǎo)意識形態(tài)工作,“鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”中的重要作用。

習(xí)近平總書記對馬克思和馬克思主義給予高度評價(jià)。他稱馬克思是“全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家”;稱馬克思主義是“科學(xué)理論”,并指出“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向”。他把馬克思主義看作是“偉大的認(rèn)識工具”,是人們“觀察世界、分析問題的有力思想武器”。他說:“在人類思想史上,還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響?!?/p>

正是由于馬克思作為人類最偉大的思想家、理論家的杰出思想智慧和理論貢獻(xiàn),以及馬克思主義自身所具有的科學(xué)性和真理性,習(xí)近平總書記要求“領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”,老老實(shí)實(shí)、原原本本地學(xué)習(xí)?!?/p>

2016年5月17日,習(xí)近平總書記親自主持哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話,講話的主題就是“以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”。他在講話中還把能否堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),看作是“當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志”。

在宣傳思想和新聞輿論工作領(lǐng)域,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用馬克思主義新聞?dòng)^作指導(dǎo)。他把馬克思主義新聞?dòng)^看作是“靈魂”“旗幟”“定盤星”,并把“堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^”與“堅(jiān)持黨性原則”“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向”和“堅(jiān)持正面宣傳為主”作為他提出的四個(gè)“牢牢堅(jiān)持”原則之一,充分說明了學(xué)習(xí)踐行馬克思主義新聞?dòng)^的重要性。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),關(guān)鍵在于要學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來觀察、分析和解決問題。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中,就指出了一些同志“對馬克思主義理解不深、理解不透,在運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法上功力不足”的問題。他提出,在新形勢下要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法,并且將其看作是馬克思主義的“精髓和活的靈魂”。

實(shí)踐說明,能否用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察、分析和解決問題,決定著能否找到解決問題的正確方法,能否準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)及規(guī)律。就宣傳思想和新聞輿論工作來看,能否用馬克思主義新聞?dòng)^來觀察、分析和解決實(shí)踐中的問題,就關(guān)系到能否正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握中國特色社會主義新聞工作的政治方向、基本方針、重要原則和運(yùn)行規(guī)律,以及中國特色社會主義新聞學(xué)的科學(xué)理論和知識體系等一系列問題,同時(shí)也可以提高對西方新聞?dòng)^的認(rèn)識水平和判斷能力。

這些年來習(xí)近平總書記有關(guān)意識形態(tài)工作的一系列講話,就是運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察、分析和解決當(dāng)前我國意識形態(tài)工作實(shí)踐中所存在的各種理論與實(shí)踐問題的典范。

例如在論述黨性和人民性關(guān)系時(shí),習(xí)近平總書記提出“黨性和人民性從來都是一致的,統(tǒng)一的”。他認(rèn)為,“黨性包含著人民性的深刻內(nèi)涵”。這一觀點(diǎn)辯證地說明了人民性在黨性與人民性關(guān)系中的重要地位,說明它是基礎(chǔ)性、前提性、先決性的東西,這就抓住了理解和把握“人民性”這一概念的關(guān)鍵,揭示了黨性與人民性關(guān)系的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

又如在談到新聞與政治,以及堅(jiān)持新聞工作黨性與遵循新聞工作規(guī)律的關(guān)系時(shí),習(xí)近平總書記指出:“新聞作為一門科學(xué),與政治的關(guān)系很密切。”同時(shí)他又強(qiáng)調(diào):“但不是說新聞可以等同于政治,不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性,所以既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性,又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性?!?/p>

再如在論述正面宣傳、輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督的關(guān)系時(shí),習(xí)近平總書記明確指出“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的”。他要求新聞媒體“要直面工作中存在的問題,直面社會丑惡現(xiàn)象,激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊”。他強(qiáng)調(diào)“在加強(qiáng)輿論引導(dǎo)工作的同時(shí),還要重視發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用”。

如果不能夠堅(jiān)持用馬克思主義新聞?dòng)^,不善于運(yùn)用馬克思主義的唯物論、辯證法、歷史觀來認(rèn)識和分析上述問題,就容易把黨性同人民性對立起來,把新聞工作堅(jiān)持黨性原則、服務(wù)政治需要同遵循新聞規(guī)律對立起來,把堅(jiān)持正面宣傳為主和堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向同堅(jiān)持輿論監(jiān)督對立起來,這樣的認(rèn)識就不僅是偏頗的,而且是錯(cuò)誤的了。

因此,從這一意義上說,對馬克思主義,對馬克思主義新聞?dòng)^需要做到真學(xué)、真懂、真信、真用,要自覺地學(xué),而且要學(xué)懂,當(dāng)然更為重要的是要真信、真用,要真正相信馬克思主義的科學(xué)性、真理性和實(shí)踐性,要真正學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察、認(rèn)識和解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的一些理論與實(shí)踐問題。

習(xí)近平意識形態(tài)觀內(nèi)涵豐富,思想深刻,集中反映和體現(xiàn)了他在治國理政、定國安邦實(shí)踐中對意識形態(tài)工作性質(zhì)、地位、功能,及其工作原則、方法、策略的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論思考,是引領(lǐng)我們強(qiáng)化意識形態(tài)政治責(zé)任,做好意識形態(tài)工作的基本遵循和理論指南。

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