丁 奇，李 漢

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化取得了快速發(fā)展。農(nóng)村對(duì)城市的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，城市的發(fā)展也在一定程度上帶動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，文化，生態(tài)等諸多方面的發(fā)展較城市仍過(guò)慢。農(nóng)村正在面臨著人居環(huán)境迫切需要提升，鄉(xiāng)村景觀“千篇一律”“空心村”等問(wèn)題，甚至連農(nóng)村傳統(tǒng)的歷史遺跡與傳統(tǒng)文化也在城市文明的沖擊下失去保護(hù)或是漸漸隱退，難以延續(xù)我國(guó)各具特色的鄉(xiāng)村韻味。為此延慶區(qū)提出高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村?！堆討c區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確提出：要高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，將全區(qū)農(nóng)村建成“寧?kù)o自然田園美、整潔舒適人居美、創(chuàng)業(yè)發(fā)展生產(chǎn)美、尚德向善人文美、和諧幸福生活美”的美麗鄉(xiāng)村，逐步打響延慶“北京美麗鄉(xiāng)村”品牌[1]。

1 霹破石村現(xiàn)狀

霹破石村位于延慶區(qū)東南山區(qū)的大莊科鄉(xiāng)政府西南部9 km處，南距首都北京75 km，北距延慶城區(qū)40 km。區(qū)位條件優(yōu)越，村莊自然環(huán)境優(yōu)美、氣候涼爽、山環(huán)水繞。村總戶(hù)數(shù)98戶(hù)，戶(hù)籍人口207人，常住人口100人，占全村人口總數(shù)的48%。其中60歲以上老人45人，12歲以下小孩21人。村民人均年收入11 100元，村民收入主要來(lái)源從高到低依次為：政府補(bǔ)貼、林果、農(nóng)業(yè)、外出務(wù)工。村集體年收入302萬(wàn)元，主要以種植業(yè)、林果業(yè)與農(nóng)副產(chǎn)品等第一產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)。村內(nèi)民宿旅游以昌延聯(lián)合縣政府舊址的紅色文化資源、霹破石、真武廟等歷史文化資源為基礎(chǔ)，現(xiàn)有民宿戶(hù)1戶(hù)。

2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)所面臨的問(wèn)題

2.1 鄉(xiāng)村景觀缺失

在對(duì)村莊景觀建設(shè)的過(guò)程中，村莊的建設(shè)者與村民受城市發(fā)展模式的影響，模仿城市的建設(shè)方法，把提高鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)錯(cuò)誤地理解成為過(guò)分的追求“現(xiàn)代化”的形式[2]。缺少了對(duì)當(dāng)?shù)丶t色與古色歷史遺跡保護(hù)與人文景觀的深度挖掘，只是刻意地創(chuàng)造一個(gè)歷史符號(hào)或是直接粘貼其他村莊的風(fēng)貌樣式。這使得原本各具特色的傳統(tǒng)村落變的“千村一面”的同時(shí)，也使得村莊失去了原有的自然風(fēng)貌與親切感，還暴露了規(guī)劃者與建設(shè)者對(duì)傳統(tǒng)文化自信心的缺失，使得村莊建設(shè)出現(xiàn)了兩種極端。經(jīng)濟(jì)條件較好的村民由于缺少對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，自行拆建房屋，使得大量的、缺乏設(shè)計(jì)的房屋與村中沒(méi)有拆除的風(fēng)貌保存較為良好的房屋形成了鮮明的對(duì)比，造成鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌混亂的現(xiàn)象。

2.2 規(guī)劃水平較低

霹破石村在對(duì)本村進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中，由于對(duì)村莊規(guī)劃的理論研究仍處在較為落后的階段。雖然已經(jīng)編制了村莊總體規(guī)劃，但沒(méi)有與上位規(guī)劃相銜接，導(dǎo)致霹破石村在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面仍是以第一產(chǎn)業(yè)為主，沒(méi)有充分利用本村或是區(qū)域內(nèi)的紅色文化資源、良好的生態(tài)資源與歷史文化資源。沒(méi)有考慮到與周邊具有同樣紅色歷史背景的村莊聯(lián)動(dòng)發(fā)展，或是對(duì)村莊未來(lái)的發(fā)展定位不夠準(zhǔn)確，使得鄉(xiāng)村旅游等為代表的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也處于初級(jí)階段。這也是導(dǎo)致村民收入過(guò)低，村莊人才流失與“空心化”較為嚴(yán)重的因素之一。

2.3 建設(shè)管理滯后

在對(duì)霹破石村的村民進(jìn)行村莊規(guī)劃的滿(mǎn)意度訪(fǎng)談后發(fā)現(xiàn)，由于規(guī)劃設(shè)計(jì)忽視公眾參與，一方面缺少對(duì)鄉(xiāng)村居民與游客需求的研究，導(dǎo)致規(guī)劃設(shè)計(jì)缺少吸引力；另一方面村民對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃了解甚少，從而使規(guī)劃無(wú)法有效指導(dǎo)村民建設(shè)村莊。在市政基礎(chǔ)設(shè)施與商業(yè)服務(wù)設(shè)施建設(shè)方面滿(mǎn)意度也較低。例如：絕大部分村落的雨水污水肆意橫流，暫無(wú)排放設(shè)施；少部分村落的生活用水還是以基井供水，在枯水期村民的基本用水會(huì)受到影響；在村莊拆并過(guò)程中出現(xiàn)了不少問(wèn)題，大拆大建使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)過(guò)重，村莊拆并進(jìn)退兩難；部分紅色院落還存在一院多戶(hù)的現(xiàn)象；部分農(nóng)戶(hù)的民宅存在受地質(zhì)災(zāi)害破壞的隱患。

3 規(guī)劃思路

3.1 加強(qiáng)“紅色”“古色”與“綠色”景觀資源的保護(hù)與傳承

對(duì)于“紅色” 景觀，昌平與延慶聯(lián)合縣政府舊址景觀資源不僅要合理的保護(hù)，更要注重與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)發(fā)與利用，只有這樣才能更好地展現(xiàn)其文化價(jià)值，使得紅色精神更好地傳承下去[3]。在“綠色”的自然景觀建設(shè)方面，要適合人居，適應(yīng)發(fā)展，倡導(dǎo)集約，開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)尚。山、水、林、田、湖是構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的基本要素，其發(fā)展是一個(gè)自然的演變過(guò)程，這個(gè)演變過(guò)程要受到歷史背景、氣候條件等因素的影響，形成各自具有地方自然特色景觀[4]。在對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的塑造中，切不可采用城市單一化的大拆大建，挖湖造山的改造模式，而應(yīng)疏通地脈、順應(yīng)肌理，從而有效地保護(hù)村落原有形態(tài)。保持鄉(xiāng)村的自然特性是完善傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的必經(jīng)之路。該村的“霹破石”與“真武廟”為代表的“古色”景觀資源要更加注重對(duì)其的保護(hù)利用。

3.2 整合資源、進(jìn)行合理規(guī)劃

鄉(xiāng)村規(guī)劃要通過(guò)規(guī)劃學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科的綜合知識(shí)運(yùn)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此鄉(xiāng)村的規(guī)劃離不開(kāi)科學(xué)的理論和設(shè)計(jì)作為指導(dǎo)，其對(duì)鄉(xiāng)村的影響是深遠(yuǎn)的。我們要從村莊本身固有的特色出發(fā)，同時(shí)也要將其至于區(qū)域的背景之下，并充分考慮經(jīng)濟(jì)、文化與景觀等要素進(jìn)行合理的規(guī)劃[5]。

鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)不僅具有造景作用，同時(shí)具有經(jīng)濟(jì)效益和文化傳承的作用，因此霹破石村規(guī)劃要將物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)村“古色”景觀和非物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)村“紅色”文化，鄉(xiāng)村“綠色”自然景觀一同保護(hù)、傳承與再利用。促進(jìn)鄉(xiāng)村一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，即規(guī)劃應(yīng)在充分研究、挖掘和保護(hù)大莊科鄉(xiāng)與霹破石村“紅色”“古色”“綠色”資源的基礎(chǔ)上，明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，通過(guò)集中發(fā)展以紅色旅游為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)，確立產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，并形成“一村一業(yè)、一村一品”的特色經(jīng)濟(jì)格局，將特色產(chǎn)業(yè)與特色旅游有機(jī)結(jié)合，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)業(yè)、就業(yè)拓展渠道，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，并使該村落的?jīng)濟(jì)得到可持續(xù)發(fā)展[6]。

3.3 “自上而下”與“自下而上”相結(jié)合的管理機(jī)制

在村莊的建設(shè)管理方面應(yīng)充分發(fā)揮“自上而下”與“自下而上”相結(jié)合的管理機(jī)制。在規(guī)劃過(guò)程中應(yīng)做到自上而下的進(jìn)行規(guī)劃政策與管理方式的普及和引導(dǎo)，使村民了解村莊所在縣、市的上位規(guī)劃和村莊建設(shè)的政策，了解上位規(guī)劃對(duì)本村制定的發(fā)展目標(biāo)，明確村莊未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，熟知如何對(duì)村莊建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量[7]。

村民是村莊的主體也是規(guī)劃的受益人，規(guī)劃的目的是為了提升村莊的生活、生態(tài)、生產(chǎn)環(huán)境，所以村民最有發(fā)言權(quán)，因此在對(duì)村莊進(jìn)行規(guī)劃時(shí)要自下而上的進(jìn)行規(guī)劃[7]。在規(guī)劃前期要進(jìn)行入戶(hù)交流，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，充分了解村民的發(fā)展訴求；中期讓村民了解規(guī)劃的制定過(guò)程；在建設(shè)階段，讓村民積極參與，既可減少資金投入，也可讓村民更加放心。

4 項(xiàng)目實(shí)例——延慶區(qū)大莊科鄉(xiāng)霹破石村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃

4.1 規(guī)劃方案

霹破石村是“昌延聯(lián)合縣政府”所在地，現(xiàn)有多處紅色景點(diǎn)保存完好，具有重大的歷史意義，是寶貴的紅色文化遺產(chǎn)。因此，本次規(guī)劃方案如圖1所示，是通過(guò)整合保留屬于村集體的老房子與回收具有紅色歷史背景的老房子，通過(guò)招商引資形式將這些老房子所在的區(qū)域作為紅色旅游產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)域，目的是將保存下來(lái)的老房子包裝打造成為紅色民宿、中高端鄉(xiāng)村酒店和紅色旅游項(xiàng)目。此項(xiàng)目增加的就業(yè)崗位可針對(duì)村民進(jìn)行公開(kāi)招聘。待核心區(qū)域發(fā)展成熟后，可使周邊農(nóng)戶(hù)自發(fā)形成其配套的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)，這樣不僅解決了老房子疏于保護(hù)的問(wèn)題，還增加了村民的收入。同時(shí)通過(guò)土地置換安置有地質(zhì)災(zāi)害隱患的農(nóng)戶(hù)，安置區(qū)如圖2所示位于村莊北部一處較為平坦的、沒(méi)有地質(zhì)災(zāi)害隱患的區(qū)域，并在本區(qū)域?yàn)闈M(mǎn)足村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求而進(jìn)行搬遷的農(nóng)戶(hù)預(yù)留出宅基地。

圖1 總平面圖（單位：m）（來(lái)源：作者自繪）

圖2 安置戶(hù)平面圖（來(lái)源：作者自繪）

4.2 基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)設(shè)施規(guī)劃

4.2.1 村莊道路系統(tǒng)規(guī)劃

村莊道路包括村莊主干道、村莊次干道、宅間路。主次支路功能明確，村莊外圍路及主要道路應(yīng)滿(mǎn)足車(chē)行需要，次路可通車(chē)，但以人行為主。在不影響交通、管網(wǎng)鋪設(shè)及減少房屋拆建的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有道路進(jìn)行改建，將鋪設(shè)在道路上的幾處電線(xiàn)桿進(jìn)行拆除，改為地下線(xiàn)纜。

4.2.2 公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃

公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃主要是在村莊原有基礎(chǔ)上新增老年活動(dòng)中心、公共浴室、便民商店、太陽(yáng)能路燈，與紅色旅游有關(guān)的有民宿、服務(wù)中心、紅色展覽、餐飲、文化宣傳欄、紅色旅游標(biāo)志系統(tǒng)等，以方便村莊居民及游客生活及出行。

4.3 村莊景觀風(fēng)貌整治規(guī)劃

4.3.1 村莊環(huán)境整治

主要是對(duì)村莊內(nèi)部雜亂的環(huán)境和與村莊整體風(fēng)貌不符合規(guī)劃的地區(qū)進(jìn)行針對(duì)性整治，對(duì)于軟質(zhì)鋪裝采用當(dāng)?shù)刂参飿?shù)種進(jìn)行增綠設(shè)計(jì)；對(duì)于硬質(zhì)鋪裝采用當(dāng)?shù)靥赜械牟馁|(zhì)進(jìn)行鋪設(shè)。具體包括：對(duì)村莊內(nèi)現(xiàn)有棄置宅基地進(jìn)行適當(dāng)整治，加強(qiáng)綠化，對(duì)面積較大、條件較好的場(chǎng)地，可適當(dāng)設(shè)置活動(dòng)設(shè)施，作為村民活動(dòng)場(chǎng)地。加強(qiáng)村莊主路兩側(cè)的綠化，美化環(huán)境。

4.3.2 村莊院落整治

霹破石村院落內(nèi)的景觀是具有鄉(xiāng)村特色的生產(chǎn)性活動(dòng)的菜園與禽類(lèi)養(yǎng)殖，此院落景觀雖具有鄉(xiāng)村特色但卻較為雜亂，所以要加強(qiáng)村莊的院落整治與管理。結(jié)合院落內(nèi)的菜園布置，種植花卉、果樹(shù)，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨厣∑贰＿@樣既滿(mǎn)足了生產(chǎn)方面的需求，也豐富院落的色彩、調(diào)節(jié)院落小氣候。另外，具有紅色歷史背景的院落要加強(qiáng)保護(hù)措施，可采取適當(dāng)?shù)臉?biāo)志設(shè)施，方便游人對(duì)院落的紅色歷史文化的了解。

4.3.3 村莊建筑整治

現(xiàn)有村莊建筑風(fēng)貌具有兩級(jí)化發(fā)展趨勢(shì)，所以規(guī)劃時(shí)應(yīng)注意村民住宅建設(shè)風(fēng)格的統(tǒng)一，建議采用有具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格。建筑整治從屋頂、墻體以及門(mén)窗3個(gè)方面著手進(jìn)行整治。

屋頂?shù)念伾M量為灰瓦；不接受紅色琉璃瓦。民居屋面普遍為典型干搓瓦式屋面、瓦片主要使用的是小青瓦。居民屋脊的正脊多為一字型屋脊，裝飾斜脊采用兩排或三排迎合式的小青瓦。

正立面的墻體，主要為窗下墻與窗間墻。民居下堿墻形式多為磚砌邊框，內(nèi)填虎皮石，或抹灰。針對(duì)貧困的民居，背立面墻可采取石質(zhì)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)角用磚塊砌筑，主要墻體為夯土，不開(kāi)窗。材料以紅磚為主。輔以砌石墻、部分嵌入的泥和石塊墻。不能直接外漏水泥，不能為白色瓷磚。

門(mén)窗整治時(shí)對(duì)保溫要求不高的房間，可采用老舊門(mén)窗清理后再利用。在樣式選擇時(shí)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)門(mén)窗的形式，色彩與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)，不能太過(guò)艷麗。當(dāng)門(mén)上張貼諸如對(duì)聯(lián)、福字等時(shí)，應(yīng)主要以紅紙手書(shū)為主，民俗戶(hù)門(mén)窗形式可以有現(xiàn)代感和豐富的變化。

4.4 產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

立足紅色文化、綠色生態(tài)與古色景點(diǎn)三大資源，積極開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，打造紅色體驗(yàn)項(xiàng)目，創(chuàng)造“區(qū)域品牌”效應(yīng)。紅色：重點(diǎn)保護(hù)昌延聯(lián)合縣政府舊址及紅色文化展示院落，形成紅色旅游集散節(jié)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。收購(gòu)或租用具有紅色歷史背景的老房子，進(jìn)行紅色文化展示；發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，參與紅色活動(dòng)、體驗(yàn)紅色生活。綠色：霹破石村周邊環(huán)繞大量的生態(tài)林，是天然的生態(tài)氧吧，將紅色體驗(yàn)與生態(tài)環(huán)境結(jié)合，成為城市居民身心修養(yǎng)的勝地。古色：對(duì)霹破石村以及真武廟加大保護(hù)力度，充分發(fā)揮村莊景觀節(jié)點(diǎn)作用。同時(shí)，開(kāi)發(fā)與霹破石村真武廟有關(guān)的故事，講好故事，發(fā)展村落。

4.5 旅游規(guī)劃

4.5.1 規(guī)劃原則

區(qū)域統(tǒng)籌，發(fā)揚(yáng)紅色文化：霹破石村與周邊村落形成了大莊科鄉(xiāng)紅色旅游之地——后七村，旅游功能應(yīng)與周邊村莊錯(cuò)位發(fā)展，發(fā)揚(yáng)各自紅色特色，形成相互協(xié)同發(fā)展的趨勢(shì)。

保護(hù)紅色文化和復(fù)興紅色文化的原則：任何旅游開(kāi)發(fā)均要以對(duì)文物堅(jiān)決保護(hù)為原則，防止一切建設(shè)性破壞和修繕的“面貌一新”；在此基礎(chǔ)上，深入挖掘紅色歷史文化和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，走文化復(fù)興之路，使其核心精神發(fā)揚(yáng)光大，為今所用。

文化活化原則：文化活化是傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)紅色文化復(fù)興的有效途徑。在霹破石村紅色展示規(guī)劃中，應(yīng)堅(jiān)持“文化活化”的原則，包括老房子的活化使用、紅色文化項(xiàng)目的活化、傳統(tǒng)民俗生活的活化，使各類(lèi)產(chǎn)品均有參與性、娛樂(lè)性和體驗(yàn)性。

文化價(jià)值最高的原則：樹(shù)立嚴(yán)格保護(hù)、合理利用的觀念，要注意擁有這些紅色歷史文化遺產(chǎn)的榮譽(yù)感，認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的寶貴和不可替代性、獨(dú)特性和唯一性。在霹破石村內(nèi)進(jìn)行的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，都應(yīng)堅(jiān)持文化價(jià)值最高的原則，達(dá)到開(kāi)發(fā)紅色歷史文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正目的。只有堅(jiān)持以有效的保護(hù)與沿襲自然的、人文的環(huán)境等歷史文脈為前提，摒棄短視的眼前利益行為，遵循良性循環(huán)發(fā)展的原則，才能使霹破石村的紅色文化成為可持續(xù)發(fā)展的資源。

4.5.2 游覽線(xiàn)路組織

旅游路線(xiàn)規(guī)劃應(yīng)著重體現(xiàn)區(qū)域性的紅色歷史文化，突出后七村抗戰(zhàn)路線(xiàn)的模擬，步行與騎行相結(jié)合，完善霹破石村紅色體驗(yàn)線(xiàn)路。根據(jù)后七村景點(diǎn)內(nèi)容的不同，將旅游線(xiàn)路分為平時(shí)根據(jù)地建設(shè)與模擬戰(zhàn)時(shí)景點(diǎn)兩個(gè)主題。如圖3所示平時(shí)根據(jù)地建設(shè)景點(diǎn)有鐵爐村的八路軍干訓(xùn)所和修械所、霹破石村的抗日根據(jù)地的第一個(gè)聯(lián)合縣級(jí)政府、沙塘溝村的農(nóng)村黨支部與發(fā)展黨員所在地、景而溝的后方保障地區(qū)、車(chē)嶺村的后方醫(yī)院；模擬戰(zhàn)時(shí)景點(diǎn)有里長(zhǎng)溝村的前沿哨所、董家溝村的區(qū)公所、慈母川村的八路軍和縣大隊(duì)宿營(yíng)的居所以及霹破石村的抗日根據(jù)地的第一個(gè)聯(lián)合縣級(jí)政府。

(1)徒步游覽路線(xiàn)如圖4所示。根據(jù)地建設(shè)游覽路線(xiàn)：沙塘溝—景而溝—沙門(mén)—董家溝（4 km）；模擬戰(zhàn)時(shí)游覽路線(xiàn)：董家溝—慈母川—霹破石（7 km）。

(2)徒步加騎行游覽路線(xiàn)如圖5所示。根據(jù)地建設(shè)游覽路線(xiàn)：車(chē)嶺村—慈母川—沙門(mén)—景而溝—沙塘溝（10 km）；模擬戰(zhàn)時(shí)游覽路線(xiàn)：里長(zhǎng)溝—董家溝—慈母川—霹破石—鐵爐（10 km）。

(3)駕駛游覽路線(xiàn)如圖6所示。根據(jù)地建設(shè)游覽路線(xiàn)：車(chē)嶺村—慈母川—霹破石—鐵爐—沙塘溝（15 km）；模擬戰(zhàn)時(shí)游覽路線(xiàn)：里長(zhǎng)溝—董家溝—慈母川—沙塘溝—鐵爐（15 km）。

圖3 后七村景點(diǎn)分布圖

圖4 后七村徒步游覽路線(xiàn)圖

圖5 后七村徒步、騎行游覽路線(xiàn)圖

5 總結(jié)

美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃是一項(xiàng)多方面發(fā)展的項(xiàng)目，不僅僅是美化鄉(xiāng)村景觀、復(fù)制象征性的符號(hào)標(biāo)志，而是要在各層面深入挖掘鄉(xiāng)村的歷史文化背景，了解該地區(qū)的風(fēng)貌，保護(hù)和傳承地方特有的景觀資源，建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣拇迩f景觀。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)計(jì)建設(shè)。明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，積極開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，打造紅色體驗(yàn)項(xiàng)目，創(chuàng)造“區(qū)域品牌”效應(yīng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)的聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)村莊經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境得以健康、可持續(xù)的發(fā)展。

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