摘 要： 中華經(jīng)典，文化底蘊(yùn)深厚，人文魅力獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐富的民族文化精髓和人生智慧，其強(qiáng)大的育人功能一直備受推崇。把經(jīng)典誦讀活動(dòng)與學(xué)校德育管理融合起來，充分發(fā)揮經(jīng)典的教化功能，這既是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、優(yōu)化學(xué)校教育管理的有效載體，也是我們探索現(xiàn)代教育的良好途徑，更是教育部辦公廳《關(guān)于在教育系統(tǒng)做好“中華誦”經(jīng)典誦讀工作的意見》和習(xí)近平總書記十九大報(bào)告堅(jiān)定文化自信、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的明確要求。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；學(xué)校管理；教化功能

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-11-14

作者簡介：唐啟明（1966—），男，副校長，高級(jí)教師，婁底市優(yōu)秀教師。

1.誦讀經(jīng)典可以深厚學(xué)生的人文素養(yǎng)

我們可以根據(jù)學(xué)校的教育主題，分學(xué)段、分學(xué)期地從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》《戒子通錄》《歐陽永叔集》等文中選取精彩文段，又兼顧本地域名人名著（如《曾國藩家書》）的經(jīng)典文句，重新進(jìn)行編排，印制成校本教材，要求學(xué)生以此為藍(lán)本進(jìn)行誦讀。然后，制訂經(jīng)典誦讀實(shí)施方案，保證誦讀時(shí)間，明確誦讀數(shù)量，保障誦讀質(zhì)量，并與家長聯(lián)系，取得家長的支持，為經(jīng)典誦讀搭建平臺(tái)。

學(xué)生誦讀《詩經(jīng)》，可以體會(huì)吟詠古典詩歌的靜美；誦讀唐詩宋詞，可以領(lǐng)略古典詩歌的節(jié)奏韻律之美；誦讀《三字經(jīng)》“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”片段，可以感受古人勤奮苦讀的精神……學(xué)生在大量背誦古詩文的同時(shí)，充分汲取古詩文的精華，他們的品德得到浸潤，心靈得到陶冶，胸襟得到開闊；最后完成量的積累，使自己的心智得以變化、人生得以滋養(yǎng)、人文素養(yǎng)得以深厚而產(chǎn)生質(zhì)的變化。

2.誦讀經(jīng)典可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)

我們可以把經(jīng)典誦讀融入課堂，通過經(jīng)典誦讀來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力等。我們可以教授學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”中“讀書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”等文段和《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等名句，利用其中對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的精到描述，來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法。我們還可以在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生誦讀《樂羊子妻》全文和《文心雕龍》“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”等名句， 引導(dǎo)學(xué)生誦出韻味，體會(huì)內(nèi)涵，有所思考，讓學(xué)生明白要學(xué)會(huì)一種技藝不是件易事，更不能半途而廢，從而讓學(xué)生懂得凡事要想成功，必須端正態(tài)度。

3.誦讀經(jīng)典可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

由于當(dāng)代社會(huì)獨(dú)生子女多，許多家庭教育方式失當(dāng)，部分學(xué)生逐漸養(yǎng)成了以自我為中心、不熱愛勞動(dòng)、不尊敬長輩、不遵規(guī)守紀(jì)等不良習(xí)慣。針對(duì)這些現(xiàn)象，我們可以選用經(jīng)典中相對(duì)應(yīng)的篇章語句，開展各種形式的誦讀活動(dòng)，以此來達(dá)到教化學(xué)生的目的。

《弟子規(guī)》中“入則孝”“出則弟”“謹(jǐn)而信”三個(gè)篇章，對(duì)學(xué)生日常行為、待人接物方面作出規(guī)范，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用。我們可以選用“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”和“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中……長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”等相關(guān)章節(jié)，開展“誦經(jīng)典，做尊長明禮的好學(xué)生”“家長學(xué)生一起讀經(jīng)典”主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生如何孝敬父母作出具體的要求，從而培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊重師長、待人接物的好習(xí)慣。我們還可以選用《論語》中“食不言，寢不語”的語句，開展“誦中華經(jīng)典征文比賽”，在班級(jí)間展開就餐紀(jì)律和就寢要求大討論，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的改善。

4.誦讀經(jīng)典可以塑造學(xué)生的健全人格

經(jīng)典古詩文是中國傳統(tǒng)美德最好的載體。如“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“位卑未敢忘憂國”的精神；等等?？梢哉f為人處世的哲學(xué)，“修身、齊家、治國、平天下”的道理無不蘊(yùn)含其中。

在教育管理中，我們要根據(jù)實(shí)際需要，配合學(xué)校德育主題，重點(diǎn)選取蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德的篇章內(nèi)容，讓學(xué)生反復(fù)背誦、表演，把道德自律放入心里，這對(duì)學(xué)生的拓展眼界、開闊胸懷、養(yǎng)成志氣、修養(yǎng)品德，塑造學(xué)生真、善、美統(tǒng)一的健全人格大有裨益。

總之，通過誦讀經(jīng)典活動(dòng)，讓經(jīng)典走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生的靈魂深處，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和內(nèi)化，促進(jìn)學(xué)生知行合一，并逐步引導(dǎo)他們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵，讓愛國、誠信、友善、尊老、守紀(jì)等優(yōu)秀品德在誦讀中孕育、萌發(fā)和生長壯大，最終發(fā)揮文化經(jīng)典強(qiáng)大的育人功能，是教育者共同的理想追求。

參考文獻(xiàn)：

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