馬 超

(南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院；南開(kāi)大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院；南開(kāi)大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究基地，天津 300350)

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分寫(xiě)進(jìn)黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的偉大飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。十九大報(bào)告中關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想極其豐富和精辟，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是指引中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的誕生蘊(yùn)含著濃濃的文化底蘊(yùn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新發(fā)展，為新時(shí)代社會(huì)主義文化發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和土壤。本文將從文化基因、文化內(nèi)涵、文化自信、文化表征等四個(gè)方面探討習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深厚文化底蘊(yùn)。

一、 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化基因

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中講到：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵1]這就明確指出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)部分組成，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化生成和發(fā)展的源頭，對(duì)于當(dāng)代文化建設(shè)具有重要意義。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族的靈魂，是中華民族的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化基因構(gòu)成，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新和發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以社會(huì)民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，革命文化的發(fā)展使社會(huì)主義先進(jìn)文化形成了更為鮮明的中國(guó)特色。十八大以來(lái)，我國(guó)思想文化建設(shè)取得了重大進(jìn)展，“主旋律更加響亮，真能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固?！盵2]

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史脈根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，既是培植中華文化自信的沃土，也是發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的源泉所在。十八大以來(lái)，文化事業(yè)的飛速發(fā)展使得“中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)?！盵3]大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有重要的促進(jìn)意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女共同的精神基因，是全國(guó)各族人民共同經(jīng)歷的非凡奮斗和共同培育的民族精神，最終匯聚于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中，成為了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基因。中華文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，需要在創(chuàng)新中賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、道德精神可以為治國(guó)理政和道德建設(shè)提供有益的啟示。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，“古往今來(lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。”[4]隨著經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，世界期待中國(guó)能夠貢獻(xiàn)更為先進(jìn)和有價(jià)值的中華文化，期待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧中發(fā)掘汲取解決當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展困境和國(guó)際治理難題的思想文化資源。因此，當(dāng)前正是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要機(jī)遇，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡發(fā)，打造中華文化的國(guó)際話語(yǔ)體系，提升話語(yǔ)權(quán)，使中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，在全球化格局中尋求中華傳統(tǒng)文化資源的新開(kāi)發(fā)和新成果，有力克服逆全球化的濁流，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的提供條件支撐，打造可持續(xù)的文化興盛態(tài)勢(shì)，為中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的復(fù)興和崛起提供文化推力。

(二)中國(guó)革命文化彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在新民主主義和社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革等各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期形成的精神追求、精神品格，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念，又引領(lǐng)和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。革命文化傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，形成了諸如井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神等富有代表特征的革命文化精神。在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的新時(shí)代，更加需要弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，不忘初心、牢記使命，補(bǔ)共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，以昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定革命理想追求。革命文化對(duì)于弘揚(yáng)時(shí)代精神具有歷史價(jià)值功能，革命文化中凝練的共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神品格在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得以傳承發(fā)展，革命文化彰顯的思想境界和道德情操有利于紅色精神深入人心，對(duì)于弘揚(yáng)時(shí)代精神具有政治教育的價(jià)值功能。挖掘和弘揚(yáng)革命文化，傳承革命文化基因，有利于鞏固新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。傳承革命文化，解讀革命歷史，有利于堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰，成為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的不竭動(dòng)力。

(三)社會(huì)主義先進(jìn)文化呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取國(guó)外有益的文化成果，創(chuàng)造了社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是貫通古今、融匯中外的文化結(jié)晶，代表著人類(lèi)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化明確了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基本方略，提供了新時(shí)代社會(huì)主義文化事業(yè)的行動(dòng)指南。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)在價(jià)值觀上的“最大公約數(shù)”。社會(huì)主義先進(jìn)文化是服務(wù)人民的文化，不斷滿足人民群眾的精神文化需求是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，其價(jià)值指向是提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)新，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，符合中國(guó)當(dāng)前先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展方向，在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、大眾性、開(kāi)放性、包容性的有機(jī)統(tǒng)一，這是社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉。當(dāng)前，文化已成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，只有堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)定文化自信，不斷改革創(chuàng)新，發(fā)展和完善社會(huì)主義先進(jìn)文化體系，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的活力，才能順利實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新認(rèn)識(shí)和新概括，也是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新思想和新理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化闡釋在十九大報(bào)告“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”部分得到集中呈現(xiàn)，是緊緊圍繞“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一重大課題展開(kāi)的，而這個(gè)思想的內(nèi)涵核心是堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！盵5]這充分表明了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的文化自信和自覺(jué)，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和創(chuàng)新者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有豐富的文化內(nèi)涵，深深刻印著新時(shí)代文化烙印，其文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)為以下三方面：

(一)繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，始終強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的根和源，發(fā)展革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化不能斷根枯源。同時(shí)要學(xué)會(huì)去除糟粕、取其精華，積極挖掘優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，引入中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了古為今用、推陳出新的文化方針，對(duì)中華傳統(tǒng)文化中具有正確內(nèi)涵和積極意義的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國(guó)經(jīng)驗(yàn)等加以挖掘和加工，賦予其新的價(jià)值和意義。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代提出的關(guān)于運(yùn)用和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，如何運(yùn)用好、發(fā)展好中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)新的生命力，助推新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，關(guān)鍵是要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這不僅為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展指出了正確途徑，而且為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展找到了新的力量。

(二)引領(lǐng)和發(fā)展先進(jìn)文化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，先進(jìn)文化包括革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化是從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義所進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成的文化；社會(huì)主義先進(jìn)文化是從新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度在中國(guó)確立開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中形成的文化。革命文化以民族獨(dú)立、人民解放為主線，融入革命斗爭(zhēng)，成為奪取革命斗爭(zhēng)勝利的戰(zhàn)斗號(hào)角和戰(zhàn)斗力量；社會(huì)主義先進(jìn)文化以強(qiáng)國(guó)富民為主線，融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放中，成為奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、改革開(kāi)放取得偉大勝利的奮斗號(hào)角和強(qiáng)大力量?！拔覀凕h深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。”[6]作為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，堅(jiān)持“繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨人帶頭創(chuàng)造文化、發(fā)展文化，把文化作為貫徹落實(shí)黨的理論方針、決策部署的重要工具，普遍運(yùn)用于革命、建設(shè)和改革中，有力發(fā)揮了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)革命、建設(shè)和改革的引導(dǎo)、凝聚和推動(dòng)作用。

(三)創(chuàng)造和提升文化品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中講到，“在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，”[8]這是對(duì)在新時(shí)代黨和人民擔(dān)負(fù)的新的文化使命的重要要求。這個(gè)要求的核心內(nèi)容是不要脫離實(shí)踐，要在實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造。文化是創(chuàng)造性的工作，也是創(chuàng)造性的成果。但是文化創(chuàng)造不能閉門(mén)造車(chē)，一定要把創(chuàng)造建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出符合實(shí)踐要求、滿足人民需要的文化精品。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是無(wú)比壯闊的偉大實(shí)踐，只有參與這一實(shí)踐，才能產(chǎn)生有助于推進(jìn)這一偉大實(shí)踐取得勝利的文化創(chuàng)造。文化是時(shí)代的產(chǎn)物，并為時(shí)代服務(wù)，在服務(wù)時(shí)代的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，這就是時(shí)代與文化的發(fā)展邏輯。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展又一個(gè)新的征程。因此，中華文化必須順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的足印，合著時(shí)代前進(jìn)的節(jié)拍，去反映時(shí)代、贊美時(shí)代，實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，這是習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中告誡我們要擔(dān)負(fù)的新的文化使命的真諦。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化自信

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵9]文化自信是彰顯中國(guó)軟實(shí)力的基礎(chǔ)，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。在新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，進(jìn)行文化創(chuàng)新，為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)到：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵10]實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興尤為重要的是黨和人民都要有高度的文化自信，要建設(shè)繁榮興盛的中華文化。堅(jiān)定文化自信，就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，以社會(huì)主義文化涵養(yǎng)民族精神，以文化自信堅(jiān)定理想信念、支撐政治定力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化自信主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

(一)促進(jìn)文化軟實(shí)力持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在文化軟實(shí)力建設(shè)中，要積極通過(guò)理論武裝，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。繼續(xù)堅(jiān)持內(nèi)聚力量、外樹(shù)形象，滿足人民精神文化需求，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。方向正則思想明，思想明則行為端。我們要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，把握正確的輿論導(dǎo)向，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。堅(jiān)持眼睛向下、關(guān)注基層，大力宣傳各行各業(yè)涌現(xiàn)出的英模人物和先進(jìn)事跡，倡導(dǎo)文明進(jìn)步的社會(huì)新風(fēng)尚?！皣?guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。”在當(dāng)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為人民的熱切愿望。因此，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”尤為必要。繼續(xù)深入推進(jìn)文化體制改革，完善公共服務(wù)體系，加快釋放市場(chǎng)活力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)奠基文化，文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)力，正在成為最根本、最持久、最難替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

(二)凝聚“四個(gè)自信”的精神力量。自信作為精神層面的力量，是人類(lèi)社會(huì)特有的文化現(xiàn)象，有其固有的特征和規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義自信是以文化自信作為基礎(chǔ)的，沒(méi)有文化層面的自信，就談不上在道路、理論和制度層面的自信，文化自信是其余三個(gè)自信的精神凝聚和存在根基。堅(jiān)持文化自信，就是堅(jiān)持文化認(rèn)同，進(jìn)而才能產(chǎn)生民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同，必須把文化自信作為其余三個(gè)自信的落腳點(diǎn)、支撐點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。文化自信本質(zhì)上是精神自信，文化自信的本質(zhì)是人們對(duì)自身精神世界的肯定性評(píng)價(jià)與堅(jiān)持肯定，新時(shí)代文化自信為中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展提供了定力和支持。習(xí)近平總書(shū)記充分認(rèn)識(shí)到了新時(shí)期文化的價(jià)值，特別是文化自信對(duì)于國(guó)家自強(qiáng)、民族自立的重要性。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)了文化自信的重大意義和時(shí)代價(jià)值，把文化上升到國(guó)家治理體系、治理能力建設(shè)的高度和國(guó)家戰(zhàn)略的新層面。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入傳播，更需要有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信奠定基礎(chǔ)，新時(shí)代的文化自信在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)h和國(guó)家的事業(yè)邁向新征程保駕護(hù)航。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的精神實(shí)質(zhì)，決定了文化自信是比道路自信、理論自信、制度自信更廣泛、更深厚的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信就是要把中國(guó)特色社會(huì)主義自信精神提升到民族精神和世界觀、人生觀和價(jià)值觀層面，使之成為更基本、更深沉、更持久的力量。

(三)推動(dòng)民族文化走向世界。習(xí)近平總書(shū)記指出“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄”，這充分體現(xiàn)了文化自信的全球視野。文化具有典型的民族特性和時(shí)代背景，只有將中華民族文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式，才能增強(qiáng)其影響力和感召力，推動(dòng)民族文化走向世界，向世界各國(guó)講好中國(guó)故事。新時(shí)代的中國(guó)文化敘事，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化為指導(dǎo)，承擔(dān)起解釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的分析功能，傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化因子，“苦練內(nèi)功”，更需要大膽“走出去”，在全球文化開(kāi)放交流中，實(shí)現(xiàn)分享、共生和融合。在文化開(kāi)放交流中，我國(guó)必須善于吸納發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，特別是要?jiǎng)?chuàng)新中國(guó)文化元素、文化形象、文化符號(hào)的傳達(dá)方式。要將傳統(tǒng)文化資源放在今日之文化語(yǔ)境中重新闡釋和開(kāi)掘，用中國(guó)概念重新詮釋中國(guó)思想傳統(tǒng)，傳播中華文化的無(wú)限魅力，讓“見(jiàn)者遠(yuǎn)”而“聞?wù)哒谩?，以此促進(jìn)中外民眾相互了解和理解，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好環(huán)境。在對(duì)文化的深入解讀和探索方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把民族文化的內(nèi)容、特點(diǎn)與時(shí)代性要求相結(jié)合，形成了諸如“中國(guó)夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等新理念新思想。

(四)堅(jiān)持人民創(chuàng)造文化的思想。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)到：“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)作者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！盵11]堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就必須堅(jiān)持人民群眾是一切文化創(chuàng)造的最深厚根源的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享的思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵?！叭嗣窦仁菤v史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’?！蔽幕瘎?chuàng)造發(fā)展要切實(shí)尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，就能極大地調(diào)動(dòng)人民參與文化創(chuàng)造的熱情，不斷推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。實(shí)踐中，文化人才憑借專業(yè)素養(yǎng)對(duì)文化元素進(jìn)行提煉和升華，引領(lǐng)和帶動(dòng)文化潮流，加速先進(jìn)文化的產(chǎn)生和推廣，文化人才的興盛才是文化真正繁榮的體現(xiàn)。因此，要把人才工作擺在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的突出位置，做好培育德藝雙馨的高素質(zhì)文藝人才隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并為其營(yíng)造“能者為才，才者見(jiàn)用”的發(fā)展環(huán)境。尊重文化人才，調(diào)動(dòng)文化人才的積極性，引導(dǎo)他們積極獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓深受人民群眾喜愛(ài)的文化人才推動(dòng)文化自信的不斷發(fā)展。把人民群眾的積極性和主動(dòng)性創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把蘊(yùn)藏在群眾中的創(chuàng)造活力充分激發(fā)出來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造中華文化新的輝煌。黨的十九大報(bào)告開(kāi)啟了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新征程，新時(shí)代要更加堅(jiān)定文化自信，通過(guò)更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信凝心聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化表征

黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化表征，開(kāi)啟了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新征程。具體而言，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化表征可概括為以下五點(diǎn)：

(一)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)正確方向。意識(shí)形態(tài)決定國(guó)家文化發(fā)展方向和道路，新時(shí)代要深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體中國(guó)人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。同時(shí)要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。實(shí)踐證明，馬克思主義符合中國(guó)國(guó)情，符合中國(guó)發(fā)展的邏輯，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)主陣地，必將推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大戰(zhàn)略。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)工作，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。黨的十九大報(bào)告提出要“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力?！盵12]要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。積極弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，應(yīng)成為理論工作者和宣傳工作者義不容辭的重要責(zé)任。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，讓馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)在黨員干部和群眾中入腦入心。

(二)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神和道德的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值理想追求。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值觀自信和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信是一脈相承的。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)到：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！盵13]社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的價(jià)值理想蘊(yùn)含著馬克思主義真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀特殊的歷史、文化和制度內(nèi)涵，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深化，會(huì)誕生系列理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要積極研究和探索。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

(三)加強(qiáng)思想道德水平建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于公民思想道德素質(zhì)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要廣泛開(kāi)展理想信念教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。要把思想道德建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。”[14]學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，自覺(jué)抵制腐朽落后的文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，力爭(zhēng)使社會(huì)道德?tīng)顩r明顯好轉(zhuǎn)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和道德支撐。

(四)加快發(fā)展社會(huì)主義文藝。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！盵15]要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)權(quán)力清單制度，明確“政府、社會(huì)、市場(chǎng)”各自職責(zé)，要遵循文藝規(guī)律，改變單一的“政府辦文化”思路，建立政府引導(dǎo)的公共文化機(jī)構(gòu)，改革審批機(jī)制，構(gòu)建規(guī)范有序的市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出制度，文藝創(chuàng)作要不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，廣大文藝工作者要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想和以人民為中心的創(chuàng)作理念，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，把文藝作品的社會(huì)效益放在第一位。從人民群眾中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，使自己的作品能夠順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切、受到人民喜愛(ài)。要多創(chuàng)作弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、反映黨和國(guó)家?jiàn)^斗歷程、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、適合基層人民群眾需要的作品，更好的滿足廣大人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化生活需求。

(五)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)最具潛力、最具優(yōu)勢(shì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提升文化實(shí)力，增強(qiáng)文化自信是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要任務(wù)。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！耙罨幕w制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。”[16]完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀民族文化產(chǎn)業(yè)，努力在開(kāi)發(fā)、整合全區(qū)優(yōu)勢(shì)特色文化資源上做文章。推動(dòng)文化惠民工程與群眾的需求對(duì)接，規(guī)范和推動(dòng)政府購(gòu)買(mǎi)公共文化服務(wù)，建立多層次的文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)，培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)。要注重打造文化品牌，把文化品牌作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)，深度挖掘具有本地特色的文化內(nèi)涵、文化題材和文化元素。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想文化體系。只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn)，中華文化在與世界其他民族的文化進(jìn)行文明交流互鑒時(shí)，才能以自己的獨(dú)特內(nèi)涵不斷推動(dòng)世界文明進(jìn)步。我們有責(zé)任推動(dòng)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，自覺(jué)以革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神指引。圍繞以人民為中心，繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，把文化的思想理論創(chuàng)新與文化的工作實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合，在理論創(chuàng)新中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，在實(shí)踐創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的詮釋和論證。把文化融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，讓文化推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得偉大勝利。展望未來(lái)世界發(fā)展，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)我國(guó)文化自信和文化自覺(jué)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展面向世界，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化自強(qiáng)之路，為時(shí)代發(fā)展提供新路徑，為人類(lèi)文明作出新貢獻(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:41.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:5.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:4.

[4]習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話公開(kāi)發(fā)表[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15(01).

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:44.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:14.

[7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:23.

[8]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:44.

[9]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:23.

[10]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:41.

[11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:21.

[12]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:42.

[13]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:42.

[14]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:43.

[15]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:43.

[16]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日).北京：人民出版社,2017:44.