劉德林，王 棟

（1.東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長春 130042；2.重慶工商大學(xué) 重慶廉政研究中心，重慶 400067）

2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開。這次大會是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。這次大會確定了我國發(fā)展新的歷史方位——中國特色社會主義進(jìn)入新時代，同時也指明了黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求進(jìn)行艱辛理論探索而取得的重大理論創(chuàng)新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨和全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、中國革命文化的熏陶和中國特色社會主義文化的培植，具有鮮明的理論品格，是馬克思主義中國化的又一次飛躍。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化底蘊

（一）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族生存發(fā)展的思想和動力之源，對世界文明的進(jìn)步起到了巨大的作用。2013年11月，習(xí)近平總書記在山東考察時強調(diào)，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”［1］。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范。

1.對“以人為本”重民思想的繼承。黨的十九大報告提出了堅持以人民為中心的發(fā)展理念，這與中華傳統(tǒng)文化中“敬天保民”的重民思想高度吻合。重民思想是貫穿中華傳統(tǒng)文化的一條主線，“民為邦本，本固邦寧”就是對重民思想的闡釋和強調(diào)。商周時期提出“古我前后，罔不惟民之承；保后胥戚，鮮以不浮于天時”；周朝時期提出“懷保小民”“若保赤子，惟民其康義”。春秋戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)說更看重民眾的力量和地位，提出了“立君為民、民為貴”的思想，奠定了此后中華傳統(tǒng)文化重民思想的基礎(chǔ)。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張則直接指明了君主與人民在國家中的地位。中國古代的許多統(tǒng)治者不僅在思想上重視人民的地位和作用，也在具體的實踐上推行“惠民”“安民”“利民”“保民”措施，如“節(jié)用而愛人，使民以時”“不違農(nóng)時”“輕徭薄賦”等，使人民盡可能安居樂業(yè)。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，這決定了中國共產(chǎn)黨同人民的關(guān)系是魚水關(guān)系，用通俗的話說就是“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”。毛澤東對于人民的地位和作用給予了高度的評價，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”［2］，對于人民的智慧和力量給予了莫大的認(rèn)可和尊重。鄧小平是改革開放的總設(shè)計師，但他卻認(rèn)為改革開放中許許多多的東西都是由群眾在實踐中提出來的，絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中以人民為中心的發(fā)展理念集中體現(xiàn)在三個方面，即尊重“人民是歷史的創(chuàng)造者”的地位、重視“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的關(guān)系、堅持“黨為人民謀幸?！钡某跣暮褪姑?。以人民為中心是對以民為本重民思想的繼承和發(fā)展，正如黨的十九大報告所講的那樣，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”［3］。因而，“要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”［4］。

2.對“兼愛”“非攻”和平思想的繼承。中華民族歷來是反對戰(zhàn)爭、珍視和平的民族。中國漢字代表戰(zhàn)爭的“武”字，是“止”與“戈”的組成，意味著“止戈為武”，實現(xiàn)和平。世界知名的中國兵法《孫子兵法》盡管對戰(zhàn)爭謀略的描述登峰造極，但對于戰(zhàn)爭本身卻持謹(jǐn)慎和反對的態(tài)度，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”?！肮噬朴帽?，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也”。戰(zhàn)爭的目的是為了避免戰(zhàn)爭，最好的戰(zhàn)略是不戰(zhàn)而解決問題?？梢姡磳?zhàn)爭、珍視和平是中華民族的道德秉性。正如孫中山所言，中國人幾千年酷愛和平，這種特別的好道德，便是我們民族的精神［5］。近代以來，中國人民在西方列強的鐵蹄下受盡屈辱，軍閥混戰(zhàn)、日寇入侵更使中華大地生靈涂炭、民不聊生。因而，中國人民深知戰(zhàn)爭所造成的破壞和傷害。中華人民共和國成立之后，我們堅持走獨立自主、和平發(fā)展的道路，堅持和平共處的外交原則，奉行不稱霸、不結(jié)盟、韜光養(yǎng)晦、有所作為的外交理念，不搞強權(quán)政治、不對外輸出中國模式。黨的十九大報告提出：“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系?！保?］同時向世界承諾，中國的發(fā)展不會以犧牲別國的利益為代價來發(fā)展自己，中國的發(fā)展不會對任何國家構(gòu)成威脅，也不挑戰(zhàn)和追求世界霸權(quán)的地位，以此消除其他國家對中國快速發(fā)展產(chǎn)生的擔(dān)憂，粉碎“中國威脅論”的陰謀。中國人民的夢想同世界各國人民的夢想息息相通，實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序?！斑@個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”［7］。因此，中國積極倡導(dǎo)和推進(jìn)構(gòu)建人類命運共同體，期盼“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”［8］。

3.對“天人合一”人與自然和諧共生思想的繼承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張人與自然和諧相處，尤其是“儒”“道”“釋”學(xué)說更以人與自然“和諧”“平衡”相處為基調(diào)。儒家主張“天人合一”，如孔子后人子思倡導(dǎo)的“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。此外，子思還提出了天地萬物運行的法則“致中和”，“致中和，天地位焉，萬物育焉”。道家老子主張：“道大、天大、地大、人亦大……人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰掖砣宋锴f子則把人與自然合一的關(guān)系闡釋到極致，“天地與我并生，而萬物與我為一”。佛家更強調(diào)“眾生平等”，將一花一草、一鳥一蟲都視為生命，把“不得殺生”當(dāng)作佛門戒律。人與自然和諧相處已內(nèi)化于古人的思維理念中，體現(xiàn)在其行為舉止上，如反對“涸澤而漁，焚林而獵”，倡導(dǎo)“圣王之制也，草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，網(wǎng)罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕而百姓有余食也；污池、淵沼、川澤，謹(jǐn)其時禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長不失其時，故山林不童而百姓有余材也”，進(jìn)而取得人與自然、人與社會的平衡。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后是對資源、能源的過分依賴，由此造成了部分生態(tài)環(huán)境的惡化，影響了人民生活質(zhì)量的提高。黨的十八大以來，黨中央堅持“五位一體”的總體布局，把生態(tài)環(huán)境問題提到了政治層面。習(xí)近平總書記說，要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”［9］。黨的十九大關(guān)于加快生態(tài)文明體制改革、建設(shè)美麗中國的重大部署，凸顯了黨在新時代對生態(tài)環(huán)境工作的重視。人類與自然是命運共同體，“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體”［10］。因而，要尊重自然規(guī)律，堅持綠色發(fā)展、健康發(fā)展，推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費的根本性革命，擯棄以生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展模式，加大生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)力度和投入強度，牢固樹立生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在子孫的思想。

（二）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)了中國革命文化的精神風(fēng)貌

中國革命文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命斗爭實踐中形成的先進(jìn)文化和智慧結(jié)晶，是凝聚著共產(chǎn)黨人和革命群眾獨特思想和精神風(fēng)貌的文化。中國革命文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，它既植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又成為社會主義先進(jìn)文化的重要基因和直接來源。毛澤東曾將紅色文化稱為“中國人民學(xué)會了的馬克思列寧主義的新文化”［11］。他深刻地指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！保?2］中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的革命文化，成為激勵和推動中國革命事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的動力，成為中國特色社會主義理論體系的文化基礎(chǔ)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化資源。

1.提倡艱苦奮斗。早期的馬克思主義者缺乏領(lǐng)導(dǎo)中國革命的具體經(jīng)驗，而共產(chǎn)國際的指導(dǎo)也不適合中國的國情，這給早期的中國革命造成了一定的損失。然而，中國共產(chǎn)黨憑著艱苦奮斗的精神，硬是在槍林彈雨中找到了一條適合中國國情的革命道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，從而使中國革命的面貌煥然一新，渡過了一次次危機和封鎖，終于取得了革命的勝利。在社會主義制度確立以后，毛澤東明確提出，我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。鄧小平也強調(diào)，“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直抓六十至七十年”［13］。習(xí)近平總書記對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭歷程是十分崇敬和深切緬懷的，多年來他先后到南湖、井岡山、韶山、遵義、延安、西柏坡、沂蒙等地瞻仰革命圣地、憑吊革命先烈、感受革命精神，告誡全黨牢記“空談?wù)`國，實干興邦”“永遠(yuǎn)保持中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神”。早在2005年他就提出：“‘紅船精神’同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富?！保?4］他告誡全黨全國人民，中華民族偉大復(fù)興的夢想不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，社會的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順、毫無阻攔的。“歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路”［15］。同時，他號召全黨全國人民“要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗”［16］。

2.抱定理想信念。中國革命是在極其艱難困苦的條件下開展的，是踏著革命同志的血跡前進(jìn)的，是背著家破人亡的傷痛進(jìn)行的。革命的最終勝利靠的就是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的堅定信仰、對共產(chǎn)主義的熱切期望。毛澤東曾旗幟鮮明地提出，“每個共產(chǎn)黨員入黨的時候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個明確的目標(biāo)”［17］。鄧小平也指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！保?8］因此，人民群眾相信馬克思主義是科學(xué)的真理，相信中國共產(chǎn)黨所選擇的社會主義道路是正確的道路，相信革命一定會成功、共產(chǎn)主義一定會勝利。習(xí)近平總書記在山西考察調(diào)研時指出，我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。黨的十九大報告強調(diào)：“大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力?！保?9］理論上正本清源，實踐上實事求是。我們對決勝全面建成小康社會信心滿滿，對實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國躊躇滿志，對奪取中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢充滿信心和希望。

3.堅持群眾路線。歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大。中國革命的勝利同人民群眾的密切支持是分不開的，人民群眾是黨的力量之源?！罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的”［20］。人民群眾是黨制定路線方針政策的出發(fā)點和落腳點，只有堅持群眾路線，才能確保黨的路線方針政策的正確性和實踐性。1956年，鄧小平在黨的八大上做的《關(guān)于修改黨的章程的報告》對群眾路線進(jìn)行了系統(tǒng)而精辟的闡述，“工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的群眾力量，才能實現(xiàn)自己的歷史使命——解放自己，同時解放全體勞動人民”［21］。在這個報告中他強調(diào)只有充分發(fā)揮人民群眾的力量、調(diào)動人民群眾的積極性和主動性，才能確保革命工作的順利開展。2013年6月18日，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主張把黨的群眾路線貫徹到治國理政的活動之中，尊重人民的地位、人民是歷史的創(chuàng)造者，相信人民的力量和智慧，依靠人民創(chuàng)造歷史的偉業(yè)，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，必須堅持人民主體地位、以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命，把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。只有確保黨始終同人民想在一起、干在一起，才能引領(lǐng)承載中國人民偉大夢想的航船破浪前進(jìn)并勝利駛向光輝的彼岸。習(xí)近平總書記還告誡全黨，一定要自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，加強海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，齊心協(xié)力走向中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

（三）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的時代風(fēng)格

黨的十五大報告對中國特色社會主義文化做了十分明確而簡潔的概括：“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！保?2］黨的十八屆六中全會又明確提出：要“堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”［23］。把中國特色社會主義文化納入中國特色社會主義基本結(jié)構(gòu)，拓展深化了中國特色社會主義基本內(nèi)涵。這是馬克思主義中國化的重要成果，是習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義最重要的政治結(jié)論?！爸袊厣鐣髁x文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強大精神”［24］。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要從以下幾個方面體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的時代風(fēng)格。

1.民族精神。民族精神往往是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在數(shù)千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。作為一個民族漫長歷史的積淀與升華，這種精神已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為中華民族悠久歷史文化的靈魂。毛澤東明確使用過民族精神這一概念。1939年10月，毛澤東在《目前形勢和黨的任務(wù)》一文中指出，日本帝國主義為達(dá)其侵略目的，妄圖“消滅中國人的民族精神”［25］，由此多次提出要以民族精神教育后代。中國進(jìn)入改革開放時期，鄧小平也講過，要發(fā)展必須一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，認(rèn)為“不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路”［26］。鄧小平所說的精神文明建設(shè)就是指包括民族精神在內(nèi)的社會主義文化建設(shè)。以愛國主義為核心的民族精神是中國特色社會主義文化的主流，在社會主義革命、建設(shè)和改革開放時期，強烈的愛國主義精神激勵著每一個中華兒女奮勇前進(jìn)。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出，如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把以愛國主義為核心的民族精神作為思想主線，堅持了文化自信，保持了政治定力。當(dāng)前，中國正逐漸走向世界舞臺的中央，中國的發(fā)展將為世界貢獻(xiàn)智慧和力量。因此，“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。中國奉行防御性的國防政策。中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”［27］。

2.改革開放。鄧小平說過，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。改革開放是中國特色社會主義道路的起點和基點，是中國特色社會主義的必由之路。中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)的道路上歷經(jīng)了曲折坎坷，走過一些彎路。黨的十一屆三中全會完成了黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，是改革開放的開端。從此，中國歷史進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，建設(shè)成就日新月異、輝煌燦爛。胡錦濤在紀(jì)念改革開放30周年的大會上指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵選擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放揭開了中國特色社會主義建設(shè)的大幕，開啟了新的征程，奠定了中國特色社會主義事業(yè)的根基。經(jīng)過近40年的探索和總結(jié)，中國特色社會主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、黨建、軍隊等領(lǐng)域探索出一套具有中國特色、適合中國國情的治國理政的方略和經(jīng)驗。正如習(xí)近平總書記所講：“改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶?！保?8］開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后，要推動形成全面開放新格局，這是近代以來中國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗總結(jié)。中國不會走封閉僵化的老路，也不會走改旗易幟的邪路，這是中國改革開放的底線和原則。中國開放的大門不會封閉，只會越開越大。對外將以“一帶一路”為樞紐，堅持引進(jìn)來和走出去相并重，遵循共商共建共享的大格局大智慧的理念，加強創(chuàng)新能力開放合作，形成海陸內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟(jì)的全方面全領(lǐng)域開放格局。在產(chǎn)業(yè)對接、貿(mào)易合作、市場準(zhǔn)入、政策管理等方面做到便利化、高效化和制度化。對內(nèi)將以“雄安新區(qū)”為契機，堅持世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)，借鑒世界各國的經(jīng)驗和智慧，把“雄安新區(qū)”打造成為擴(kuò)大開放的新高地和對外合作的新平臺。

3.不斷進(jìn)取。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國主義、封建主義、官僚主義三座大山，建立了中華人民共和國，終于使中國人民站起來了。又經(jīng)過六十多年的努力拼搏，使國家的綜合國力躍居世界第二，人民生活水平顯著提高，幸福生活指數(shù)明顯提升，終于使中國人民富起來了。經(jīng)過不斷努力，國家硬實力進(jìn)一步增強，在一些高科技領(lǐng)域已經(jīng)躋身世界前列，武器裝備和作戰(zhàn)能力都有實質(zhì)性進(jìn)步，中國多次的世界維和、海灣護(hù)航及海外撤僑行動充分說明，中國人民強起來了。由“兩個文明一起抓”向“四位一體”“五位一體”轉(zhuǎn)變，說明中國特色社會主義建設(shè)的腳步一直在前行；由“以經(jīng)濟(jì)為中心”向“四個全面”轉(zhuǎn)變，說明中國特色社會主義建設(shè)的腳步一直在前行。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是在不斷發(fā)展著的，從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國特色社會主義在不斷發(fā)展；從個人夢到中國夢，再到世界夢，推動構(gòu)建人類命運共同體，政治倫理思想在不斷升華。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義進(jìn)入新時代而形成的偉大思想，它承前啟后、繼往開來，既保持了理論上的正本清源、源頭活水，又堅持了理論上的解放思想、實事求是，是馬克思主義中國化的又一次飛躍，是中華民族前進(jìn)道路上的又一個里程碑。

（一）繼承性

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。恩格斯認(rèn)為：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史進(jìn)程在通向理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的?！保?9］馬克思主義哲學(xué)深刻地揭示了客觀世界，特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大的生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器。

中國特色社會主義始終堅持發(fā)展著的馬克思主義的指導(dǎo)，從來不把馬克思主義當(dāng)作僵化的教條，而是把它當(dāng)作科學(xué)的方法、行動的指南。毛澤東指出，要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒有什么神秘，因為它合用，別的工具不合用。習(xí)近平總書記指出，對待馬克思主義，不能采取教條主義、實用主義、淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度，不能把馬克思主義當(dāng)作過時的理論，而是要堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點和方法。正因為如此，馬克思主義才能指導(dǎo)中國特色社會主義并不斷取得新的勝利，才能在中國特色社會主義的偉大實踐中不斷發(fā)展豐富。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，與中華民族偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性、民族性、時代性的概念和理論，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

（二）實踐性

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的思想綱領(lǐng)和行動指南，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，是對自然界、人類社會、思維本身規(guī)律的認(rèn)識和總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)的基本特點就是實踐性，以實踐為基礎(chǔ)去解決哲學(xué)的基本問題，充分反映人與自然、人與社會、人與人之間的相互作用和互相轉(zhuǎn)化。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，一切從實際出發(fā)是馬克思主義的生命力，人民性是馬克思主義本質(zhì)與先進(jìn)性的體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是根植于中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗實踐的理論結(jié)晶。

中國共產(chǎn)黨成立伊始，就把帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為根本目標(biāo)，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革開放的奮斗歷程。通過28年的新民主主義革命，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民英勇斗爭、浴血奮戰(zhàn)，終于建立了獨立自主的中華人民共和國，使中華民族的偉大復(fù)興有了立國基礎(chǔ)。之后，黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民開展了轟轟烈烈的社會主義革命，建立了以國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)為主要形式的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，最大限度地實現(xiàn)了資源和工業(yè)資產(chǎn)的國有制。在農(nóng)業(yè)占絕對主體地位、生產(chǎn)和生活水平極低、資源和資金嚴(yán)重匱乏的條件下，最大限度地實現(xiàn)了社會積累，集中全社會資源建立了工業(yè)基礎(chǔ)，開展了大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的建立，奠定了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治前提和制度基礎(chǔ)，自此以后的一切變革和發(fā)展都始終呈現(xiàn)為我國社會主義制度的自我完善。社會主義不能建立在落后的社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們不僅需要建立獨立自主的國家，確立社會主義基本政治、經(jīng)濟(jì)制度，更需要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，努力創(chuàng)造社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。怎樣在社會主義制度下全面提高生產(chǎn)力水平，盡快擺脫長期貧窮落后的面貌，由此催生了馬克思主義同中國社會主義實踐的第二次結(jié)合，形成了鄧小平理論，以此為引領(lǐng)中國人民開展了近40年的改革開放偉大實踐。在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開展了波瀾壯闊的改革開放實踐，完善了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，確立了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，極大地解放了社會生產(chǎn)力，獲得了近40年的高速穩(wěn)定增長，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量全球第二，人均GDP達(dá)到中等收入國家（地區(qū)）的水平，綜合經(jīng)濟(jì)實力和全球影響力大幅度提高，正處于全面建成小康社會的最后沖刺階段。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“要從具體問題抓起，著力提高改革的針對性和實效性，著眼于解決發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，把有利于穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險、惠民生的改革舉措往前排，聚焦、聚神、聚力抓落實，做到緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實之又實。”［30］理論和實踐向世人證明了馬克思主義只有在民族化時代化大眾化的過程中才能發(fā)揮其巨大威力，中國特色社會主義以其偉大的實踐成就和理論成就向世界證明了馬克思主義的科學(xué)性，重塑了人們對馬克思主義的信心。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想植根于新時代中國特色社會主義事業(yè)的具體實踐和現(xiàn)實國情，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)在一系列偉大實踐中取得了偉大成就，是經(jīng)過歷史和實踐檢驗的正確理論。

（三）創(chuàng)新性

習(xí)近平中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是經(jīng)過艱辛理論探索而取得的重大理論創(chuàng)新成果。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略，在反腐倡廉、管黨治黨、扶貧開發(fā)、生態(tài)治理、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等方面采取了一系列創(chuàng)新舉措，取得了顯著成效，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世，讓全世界刮目相看。黨的十九大報告提出了加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)，強調(diào)從科技創(chuàng)新和人才創(chuàng)新兩個方面著手，推進(jìn)國家創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅持以創(chuàng)新促發(fā)展，以發(fā)展推創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記所講：“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?！保?1］

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義的本質(zhì)和先進(jìn)性，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不忘初心，牢記使命，深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，升華了黨的使命和理想，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義事業(yè)波瀾壯闊前進(jìn)的征程中創(chuàng)立的，它為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展拓展了新的格局，為中華民族偉大復(fù)興邁上新征程提供了動力，為人類社會奔向美好的未來貢獻(xiàn)了智慧。

［1］認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強大正能量［N］.人民日報，2013-11-29（01）.

［2］［17］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.1031，1059.

［3］［6］［8］［15］［16］［19］［27］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［N］.人民日報，2017-10-19（01）.

［4］習(xí)近平接受俄羅斯電視臺專訪［N］.人民日報，2014-02-09（01）.

［5］郭漢民.孫中山和平理念與和平思想追求［J］.和平文化研究文選，2010，（12）.

［7］習(xí)近平.順應(yīng)時代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展［N］.人民日報，2013-03-24（01）.

［9］馬若虎.習(xí)近平：像保護(hù)眼睛對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境［EB/OL］.http://news.qq.com/a/2015031 0/074958.htm?tu_biz=1.114.1.0，2015-03-10/2017-11-20.

［10］馬克思恩格斯全集（第42卷）［M］.北京：人民出版社，1979.95.

［11］［12］毛澤東選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1991.1515，1516.

［13］鄧小平.論黨的建設(shè)［M］.北京：人民出版社，1991.264.

［14］習(xí)近平.弘揚“紅船精神”走在時代前列［N］.光明日報，2005-06-21（01）.

［18］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.290.

［20］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.139.

［21］鄧小平文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994.217.

［22］江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)［N］.人民日報，1997-09-12（01）.

［23］中共十八屆六中全會在京舉行［N］.人民日報，2016-10-28（01）.

［24］習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-10-22（01）.

［25］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.615.

［26］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.144.

［28］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-07-02（01）.

［29］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995.43.

［30］改革要聚焦聚神聚力抓好落實 著力提高改革針對性和實效性［N］.人民日報，2014-06-07（01）.

［31］中共十八屆五中全會在京舉行［N］.人民日報，2015-10-30（01）.