郭 敏
意識形態(tài)是政黨的精神旗幟,是建立和維護國家政權的重要手段,也是民族團結奮進的精神紐帶。習近平多次強調,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,事關黨的前途命運、國家長治久安、民族凝聚力和向心力。在中國特色社會主義新時代,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài),是掌握意識形態(tài)工作領導權、管理權、話語權的基礎工程。
特拉西于1797年提出意識形態(tài)這個概念,將希臘語里的“理念”(Eidos)和“邏各斯”(Logos)合并而來,意指關于觀念的經(jīng)驗科學。這一概念的提出,不僅是認識論的重要發(fā)展,而且因為它與啟蒙運動有著思想聯(lián)系,具有了社會學和政治學的意義,體現(xiàn)出一種順應歷史發(fā)展的、自由革命的進步思想。此后,黑格爾、費爾巴哈、鮑威爾等德國哲學家豐富發(fā)展了意識形態(tài)理論。馬克思在深入剖析、批判德意志意識形態(tài)的過程中,創(chuàng)立和發(fā)展了歷史唯物主義理論,逐漸形成馬克思主義意識形態(tài)理論。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出,意識形態(tài)是指在每一個時代占統(tǒng)治地位的統(tǒng)治階級的思想,是現(xiàn)存經(jīng)濟關系在觀念上的反映和表現(xiàn),是構成現(xiàn)存社會制度和社會關系的重要部分,是現(xiàn)存統(tǒng)治關系的組成部分。在《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟學批判導言》及以后的著作中,馬克思又提出,意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地、直接地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系,是社會意識諸形式中構成觀念上層建筑的部分。列寧出于實際斗爭的需要,進一步提出了“科學的意識形態(tài)”這一說法,在他看來,以往一切剝削階級的意識形態(tài)都是“假的意識形態(tài)”,只有馬克思主義才是“科學的意識形態(tài)”。
從意識形態(tài)工作的角度看,意識形態(tài)主要劃分為兩種:一種是占統(tǒng)治地位的物質關系和經(jīng)濟關系在思想領域的延伸,即統(tǒng)治階級的占統(tǒng)治地位的思想體系,現(xiàn)實表達為主流意識形態(tài),在我國就是社會主義意識形態(tài);另一種就是現(xiàn)實存在狀態(tài)為非統(tǒng)治地位的各種“觀念體系”,即非主流意識形態(tài)。主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)從本質上說都是思想和觀念的體系,屬于上層建筑,二者由于主體或載體在社會統(tǒng)治中的地位不同而有主流和非主流之分,隨著主體或載體統(tǒng)治地位的變化,主流意識形態(tài)可消解為非主流,非主流意識形態(tài)也可上升為主流?!皻v史和現(xiàn)實反復證明,一個政黨奪取政權執(zhí)政往往是從確立指導思想、確立意識形態(tài)話語權開始的;一個政權的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導權喪失為標志的?!盵1]從這個意義看,意識形態(tài)領域就是政治安全的前沿陣地,意識形態(tài)斗爭就是政治之爭、主義之爭。
恩格斯指出,“社會主義社會”不是一成不變的。在推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,社會主義意識形態(tài)的內涵隨著中國特色社會主義的生動實踐而不斷豐富發(fā)展,高度凝練于黨的指導思想中,呈現(xiàn)出一種動態(tài)的集合。在中國特色社會主義挺進新時代的當下,社會主義意識形態(tài)集中體現(xiàn)為習近平新時代中國特色社會主義思想。
黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想,這不僅是十九大最重要的成果、最重大的歷史貢獻,而且對于我國社會主義意識形態(tài)建設具有重大的內核奠基力和強大的正向推動力。
在階級社會中,統(tǒng)治階級“為了達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益,就是說,這在觀念上的表達就是:賦予自己的思想以普遍性的形式,把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”[2](P100)。但是由于統(tǒng)治階級特殊利益和全體成員普遍利益之間的矛盾,這種意識形態(tài)的普遍意義又具有虛假的性質。中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務為根本宗旨,沒有自己的特殊利益,因而體現(xiàn)黨的思想就體現(xiàn)了人民的思想,這也是社會主義意識形態(tài)優(yōu)越性的根源所在。習近平新時代中國特色社會主義思想厚植以人民為中心的發(fā)展思想和價值取向,扎實踐行立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,深刻把握人民群眾需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點,落地實施一大批惠民舉措,推動脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進展,全面發(fā)展教育事業(yè),持續(xù)改善就業(yè)狀況,人民幸福感獲得感顯著增強,這是共產(chǎn)黨黨性和人民性一致統(tǒng)一的最有力體現(xiàn),凸顯了社會主義意識形態(tài)普遍意義之“真”,更彰價值引領力。
習近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代中國社會主義意識形態(tài)最集中的體現(xiàn),其主要創(chuàng)立者是習近平。在人類發(fā)展史上,一個偉大思想的誕生,往往與創(chuàng)立者特有的人生經(jīng)歷、實踐經(jīng)驗密切相關。習近平成長于革命家庭,自幼接受革命傳統(tǒng)教育的洗禮,與同齡人相比更早地形成了馬克思主義的世界觀、價值觀,他先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書,憑借堅定的理想信念加入中國共產(chǎn)黨。他從插隊知青開始,當過農(nóng)民、軍人、干部,從大隊黨支部書記干起,在縣委書記、地委書記、省委書記等崗位都歷練過,工作生活經(jīng)歷遍布“大江南北”。習近平成為全黨的核心,不僅體現(xiàn)在他身居黨的總書記、國家主席、中央軍委主席等法定職務所賦予的“法理型權威”上,而且體現(xiàn)在苦難歷史和曲折經(jīng)歷所賦予他的馬克思主義政治家的政治智慧、為民情懷和領袖風范上,具有“人格型權威”。黨的十八大后,習近平從作風建設切入,帶頭制定執(zhí)行中央八項規(guī)定,更充分體現(xiàn)了這種“人格型權威”。成長路上的摸爬滾打、火熱實踐中的艱苦熬煉為習近平新時代中國特色社會主義思想的形成注入了更多的人格魅力,使其更添人格感召力。
意識形態(tài)在馬克思主義語境中,一開始就是作為一種批判性、論戰(zhàn)性的概念出現(xiàn)的。在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思用意識形態(tài)特指形形色色的唯心主義,把當時以青年黑格爾派為代表的德國哲學統(tǒng)稱為德意志意識形態(tài)加以批判。無產(chǎn)階級政權建立后,意識形態(tài)斗爭進一步從觀念層面演化為現(xiàn)實的運動,而且從未停止過。冷戰(zhàn)時期,蘇聯(lián)作為在世界上唯一可以與美國抗衡的國家,沒有倒在核彈和火箭上,卻倒在了意識形態(tài)中,這給西方一些國家一種錯覺,即西方的意識形態(tài)是“終極版本”,從而使其更注重意識形態(tài)的滲透工作,布熱津斯基的《大失敗》,福山的《歷史的終結》便是后冷戰(zhàn)時期的意識形態(tài)武器。遺憾的是,因為一段時間內我們對意識形態(tài)工作的認識不足、準備不足,我國曾一度出現(xiàn)人們精神信仰真空、西方資本主義價值觀借機席卷的問題。黨的十八大以來,面對意識形態(tài)領域內的種種亂象,習近平先后召開黨的新聞輿論工作座談會、文藝工作座談會、哲學社會科學工作座談會、全國宣傳思想工作會議、全國高校思想政治工作會議、全國黨校工作會議等,對意識形態(tài)工作做出了一系列重要指示和部署要求,親自指揮打贏意識形態(tài)重要戰(zhàn)役,使得意識形態(tài)的斗爭較量在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變后,首次在世界范圍內發(fā)生了有利于馬克思主義、有利于社會主義的深刻轉變,習近平新時代中國特色社會主義思想使社會主義意識形態(tài)在對抗斗爭中更富戰(zhàn)斗力。
中國的史學和現(xiàn)代實證史學有所不同,往往是透過事實的記錄描寫進而延伸到價值和意義的追尋探索上,因此有“經(jīng)史不分”之說。從這個角度看,如果一個政權所倡導的價值、所包含的意義前后出現(xiàn)了分歧,那么這段歷史也會隨之割裂。改革開放后,我們實行讓一部分人先富起來、最終實現(xiàn)共同富裕的政策,在快速發(fā)展的同時,共同富裕卻似乎離百姓越來越遠,特別是在基尼系數(shù)居高不下,貧富分化嚴重的情況下,在社會信仰缺失、道德淪喪的諸多亂象中,一部分人開始懷疑黨干事創(chuàng)業(yè)的初衷,開始懷念毛澤東時代,在這種背景下,有人試圖以毛澤東時代否定鄧小平時代,即“用前三十年否定后四十年”;另一方面,改革開放所取得的巨大成功也使一部分人過度迷信市場,迷信效率,奉西方模式西方道路為“圭臬”,企圖借經(jīng)濟改革推行所謂的根本性的政治體制改革,以逐步弱化黨的領導,否定社會主義制度,這就是“用后四十年否定前三十年”。習近平新時代中國特色社會主義思想用“八個明確”鮮明定調,我們既不走“改旗易幟的邪路”,也不走“封閉僵化的老路”,“十四個堅持”更是把堅持黨對一切工作的領導和堅持以人民為中心擺在最前面。這種既“不忘初心”又“砥礪前行”的價值取向和實踐定位進一步將“前三十年”和“后四十年”有機地融合在了一起,使社會主義意識形態(tài)更具歷史貫通力。
在我國經(jīng)濟社會深刻變革、利益格局深刻調整的大背景下,人們的思想更富獨立性、選擇性、差異性。一方面,經(jīng)濟全球化促使各種思想文化在世界范圍內交流、交融,不同意識形態(tài)在更大范圍、更深層次相互激蕩、相互碰撞,國門打開就決定了我們不可避免地會受到外來的影響,一些國外的思潮像人道主義、存在主義、后現(xiàn)代主義、新自由主義等在國內流行就是印證。另一方面,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,社會存在決定社會意識,社會主義初級階段的所有制形式是多樣的,分配方式是多樣的,利益格局是多樣的,這就決定了意識形態(tài)領域也必然是多元多樣的。在堅持一元化指導思想的前提下尊重差異、包容多樣,實現(xiàn)在多元中立主導、在多樣中謀共識的難度相當大。
現(xiàn)在我們正處在決勝全面小康的關鍵時間點,經(jīng)濟和社會民生領域的熱點問題不斷出現(xiàn),一些利益訴求的問題極易被別有用心的人進行意識形態(tài)化包裹,引發(fā)負面輿論和對立情緒,從而使非政治問題政治化、非意識形態(tài)問題泛意識形態(tài)化。近年來,泛意識形態(tài)化傾向的領域逐步擴大,泛意識形態(tài)化事件越來越多,國有企業(yè)改革、收入差距擴大、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護、就業(yè)養(yǎng)老、醫(yī)患矛盾、勞資糾紛、拆遷安置、退役復轉軍人安置等,輿論關注度都非常高,輿情也比較復雜,要深刻認識到思想的工作不能代替物質的工作,這些熱點問題的最終解決取決于發(fā)展,但在最終解決之前,這些問題客觀上都是潛在的泛意識形態(tài)風險點,一定程度上都可能消解社會主義意識形態(tài)的主流地位。
我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,而這其中的“新的歷史特點”,往往都是互聯(lián)網(wǎng)帶來的。一些社會熱點問題,之前只要管好報紙電視等傳統(tǒng)媒體就能控制事態(tài)蔓延,而現(xiàn)在以傳統(tǒng)的思路和做法應對幾無招架之力,特別在一些突發(fā)事件中,一般是網(wǎng)絡、社交媒體先開始發(fā)聲炒作,由于發(fā)布者的主觀動機、專業(yè)素養(yǎng)參差不一,這些信息難免失實、欠準,一旦職能部門和傳統(tǒng)媒體準備不足、應對不當,就會造成謊言已跑遍半個世界了,真相還在穿鞋的窘境。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)2017年度《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中的數(shù)據(jù),截至2017年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達到7.51億,手機網(wǎng)民規(guī)模達7.24億,如此龐大的基數(shù)使互聯(lián)網(wǎng)成了社會主義意識形態(tài)建設面臨的“最大變數(shù)”,亟須我們調整傳統(tǒng)建設思路,做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。
從世界歷史看,任何一個大國的崛起都不是一帆風順的,中國尤其如此。在一些西方國家看來,中國的崛起不僅挑戰(zhàn)了他們的利益而且威脅了他們的制度模式和價值體系。只要我們還是堅持共產(chǎn)黨領導、堅持走社會主義道路,各種敵對勢力對我施壓促變的敵對立場就不會改變。當前西方敵對勢力對我意識形態(tài)領域的滲透手段主要有以下幾個方面。一是輸出西方價值觀,就是所謂的自由、民主、人權、多黨制、軍隊國家化等,以針對我們的政治體制、司法制度、新聞管理、黨管軍隊等。二是炒作熱點問題,進而攻擊黨的領導、攻擊社會主義制度。三是培養(yǎng)代理人,內外勾連。主要以物質資助、邀請出國交流等手段扶持代理人,通過代理人在其所在領域發(fā)出“不一樣聲音”以消解弱化社會主義意識形態(tài)。
在現(xiàn)實的國家中,主流意識形態(tài)是一種權力性意識,是統(tǒng)治階級通過其政權力量而建立的思想上的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,發(fā)揮政權力量加強社會主義意識形態(tài)建設,使社會主義意識形態(tài)在最大程度上統(tǒng)一思想,凝聚人心是執(zhí)政的應有之義,應根據(jù)形勢挑戰(zhàn)增強工作針對性,重點發(fā)力,創(chuàng)新突破。
黨政軍民學,東西南北中,黨領導一切。在黨的十九大報告中,堅持黨對一切工作的領導,是習近平新時代中國特色社會主義思想14條基本方略中的第一條。如果說習近平新時代中國特色社會主義思想是當前中國社會主義意識形態(tài)的“核”,那么堅持黨的領導就是社會主義意識形態(tài)建設的“魂”。作為以馬克思主義為指導的政黨,我們黨歷來重視對意識形態(tài)工作的領導。毛澤東經(jīng)常講,“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”。鄧小平提出“兩手抓,兩手都要硬”的總體要求。習近平著眼新時代新形勢新變化,用“極端重要”擺明意識形態(tài)的重要作用,強調一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。要清醒地認識到,黨管意識形態(tài),就像黨指揮槍一樣,是我們黨在長期實踐中形成的重要原則和制度。任何企圖弱化、破壞、喪失領導權的行為,都不能容忍。要看清“意識形態(tài)中立”“意識形態(tài)去政治化”的目的就是要讓馬克思主義被邊緣化、標簽化,使其“失語”“失蹤”“失聲”,最終目的就是弱化、去除黨的領導。意識形態(tài)工作本質上是政治工作,黨的領導沒有討價還價的余地,只有牢牢抓住這個“靈魂”,社會主義意識形態(tài)建設思路和路徑才能準確到位。
社會主義意識形態(tài)要有效引領整合多元多樣的社會意識,必須依托一套能最大限度涵蓋多樣利益的價值體系。就好比鹽不能直接吃,而是要放到各道菜肴當中間接讓人吸收一樣,社會主義核心價值體系就是社會主義意識形態(tài)“化鹽入菜”、引領整合多元社會意識的必要之徑,社會主義核心價值體系建設就是社會主義意識形態(tài)建設的基礎工程。黨的十六屆六中全會,首次提出建設社會主義核心價值體系的任務,明確了社會主義核心價值體系的內容。馬克思主義的指導地位,中國特色社會主義的共同理想,以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀這四個方面。黨的十九大又進一步指出要堅持社會主義核心價值體系,這充分體現(xiàn)了我們黨在社會主義意識形態(tài)建設上的高度自覺。從當前的形勢和任務看,一方面要讓社會主義核心價值體系好理解,叫得響。人民群眾不是理論專家,如果社會主義核心價值體系復雜難懂、不易記憶就會影響培育推廣的效果。另一方面,要讓社會主義核心價值體系真融入,易認同。要緊緊抓住涉及廣大群眾關注的現(xiàn)實問題、國內國外發(fā)生的熱點問題,讓社會主義核心價值觀全面融入經(jīng)濟、文化、司法、社會管理等各領域,體現(xiàn)在人民群眾的日常生活中,不斷提高解決思想和利益相結合問題的工作實效,增強人民群眾對社會主義意識形態(tài)的認同。要增強說服力、親和力、感染力,積極營造培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀的良好氛圍,使之像空氣一樣無處不在、無時不有,成為全體人民的共同價值追求和日用而不覺的行為準則。
傳播學的“首發(fā)效應”表明,首發(fā)信息對受眾會產(chǎn)生“第一印象”,一旦先入為主的“第一印象”形成,再要改變非常困難。意識形態(tài)工作是在頭腦里面搞建設,一定程度上就是爭奪人民群眾“第一印象”的工作,所以社會主義意識形態(tài)建設在一定意義上是傳播能力的建設。以美國為首的西方發(fā)達國家之所以能夠左右國際輿論,就是因為他們有明顯的傳播優(yōu)勢,掌握著意識形態(tài)話語權?!拔恼?,貫道之器也?!痹诠惨曇跋?,任何信息都有導向,都包含著立場、觀點、態(tài)度,如果傳播能力不對等,在交鋒對抗中,社會主義意識形態(tài)就不能占據(jù)主動。當前我國綜合國力和國際地位不斷提升,但中國的國際形象仍以“他塑”為主,有理說不出、說了傳不開的窘境仍時有發(fā)生,傳播力決定影響力,再好的意識形態(tài)只有廣為傳播才能產(chǎn)生實實在在的作用。要進一步加強社會主義意識形態(tài)的傳播能力建設,一方面深入研究在當前傳統(tǒng)體制以外人員、非公有制就業(yè)人員占比增多的情況下,如何進一步擴大社會主義意識形態(tài)的覆蓋面,最大程度上爭取國內群眾的“第一印象”;另一方面,要建立、完善對外傳播能力體系建設,盡快形成與我們的發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力相匹配的傳播力量,解決國內國際信息流進流出的“逆差”問題,充分向世界展示中國立場、傳遞中國經(jīng)驗、發(fā)出中國聲音,搶占世界人民對中國的“第一印象”,不斷爭取意識形態(tài)領域的主動權。
陣地不僅是社會主義意識形態(tài)建設的基本依托,更是斗爭的緊要部位。由于不同性質意識形態(tài)所代表的階級利益不同,因此斗爭和沖突是不可避免的,在社會主義意識形態(tài)各類陣地上,以“制腦權”為核心的沒有硝煙的暗戰(zhàn)天天在打,日日在交手。必須堅持建設性和斗爭性的統(tǒng)一,不斷鞏固社會主義意識形態(tài)陣地。要旗幟鮮明堅持黨管陣地原則,媒體、出版、社科理論、高校等各類陣地一定要掛黨的旗幟、發(fā)黨的聲音、樹黨的形象、維護黨的權威、堅持黨的立場,絕不能由非政治家主導陣地建設。特別在互聯(lián)網(wǎng)時代,社會主義意識形態(tài)陣地建設一定要具有網(wǎng)絡思維,把各類陣地打造成真正的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式,以及時應對網(wǎng)上動態(tài)動向,掌握網(wǎng)上斗爭主動權。要敢于亮劍,拓展陣地。敢于亮劍是我們黨打贏意識形態(tài)領域重大斗爭的重要法寶,隨著全媒體時代的到來,社會主義意識形態(tài)陣地從書紙、電臺延伸到了網(wǎng)絡、手機,過去只有一個聲音,現(xiàn)在有很多聲音,而要想主導聲音只有一個,只能不斷強化陣地意識,勇于“戰(zhàn)斗”,要深刻認識到拿鼠標、拿鍵盤的敵人比拿槍炮的敵人更可怕,時刻保持清醒頭腦,要改變當前防御防守的態(tài)勢,主動去設置戰(zhàn)場、開辟戰(zhàn)場,努力把“灰色地帶”轉化為“紅色地帶”,把“黑色地帶”分化成“灰色地帶”,把“紅色地帶”搞得越來越多。
充分發(fā)揮社會主義意識形態(tài)作用以鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,并釋放巨大的政治能量,這是黨領導革命、建設和改革的一條重要經(jīng)驗。但是,在處理與中心工作的關系上,我們有成功經(jīng)驗,也有深刻教訓?!皶r”就是社會主義意識形態(tài)工作要具有時效性,做到“見之于未萌、防止于未發(fā)”。一個政權的動蕩、瓦解、更迭往往可能在一夜之間發(fā)生,思想演化則是更早就開始了的過程。要提高對意識形態(tài)問題的發(fā)現(xiàn)、研判和處置能力。一是要早發(fā)現(xiàn)。充分運用大數(shù)據(jù)、云計算等先進技術,對重點部位、人員加強監(jiān)測,提高感知能力,做到見微知著、抓早抓小。二是要準研判。進一步提高政治敏銳性,正確把握政治原則、思想認識、學術觀點的“臨界點”,用中國特色社會主義這把尺子衡量社會主義意識形態(tài)建設的是非曲直,既不把小事看大,也不把大事看小,及時掌握相關問題演變趨勢。三是要快處置。在早發(fā)現(xiàn)的基礎上第一時間處置,防止形成“蝴蝶效應”,干擾黨和國家工作大局?!岸取本褪巧鐣髁x意識形態(tài)建設要內緊外松,張弛有度。在社會思想多樣、人人都是自媒體的網(wǎng)絡時代,社會主義意識形態(tài)建設不是要搞“清一色”“絕對一元”,但是也絕不是放棄黨的領導、降低標準,放任自流,要堅持強調思想領域的斗爭,強調針對境內外敵對勢力的斗爭?!靶А本褪切Ч?、實效。這個效果就是社會主義意識形態(tài)在群眾中的認同度高、社會共識強,既克服了“灰犀?!憋L險,也防范了“黑天鵝”事件,使社會主義意識形態(tài)在堅持和加強黨的領導、凝聚黨心民心、促進改革發(fā)展穩(wěn)定上真正發(fā)揮重要作用。