梁 健

（廣東工商職業(yè)學院，廣東 肇慶526020）

黨和國家一直以來十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。特別是黨的十九大以來，習近平總書記就弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要指示，不斷加強推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。學前教育是人生教育十分重要的組成部分。在高職院校學前教育專業(yè)開展國學教育具有重大的現(xiàn)實意義。

一、高校開展國學教育的現(xiàn)狀

本世紀初以來，高校國學教育呈現(xiàn)快速發(fā)展趨勢。比較著名的如北京大學國學研究院，前身是北京大學傳統(tǒng)文化研究中心，2000年初更名為北大國學研究院。次年，武漢大學開辦了國學試驗班。幾年后，中國人民大學組建了國學院?！?017年開始，教育部在高校本科專業(yè)增設國學專業(yè)，目前東北師大、北京聯(lián)合大學等高校已經(jīng)在考慮招收國學專業(yè)學生。”

在本科高校中，許多大學開辦了國學院，培養(yǎng)目標各有特色，但很少大學的國學教育專門為學前教育專業(yè)開設?！拔錆h大學國學班，旨在培養(yǎng)一批對我國傳統(tǒng)經(jīng)學、史學、文學、小學的基本知識、基礎典籍和治學門徑有深刻理解，能熟練閱讀中國古典文獻和外文，且熟悉當今世界人文科學走向，并掌握計算機、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化手段的復合型人才。華中師范大學國學院集中于道家道教與中國佛教文化、中國社會文化、中國文學文獻、中國古代教育研究及國學資源的開發(fā)與利用。華中科技大學國學院開設國學教學技能培訓班課程、國學與行政能力培訓班?！币恍└呗氃盒ｉ_設了國學課程，這些國學課程更多是為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)與職業(yè)道德而設，而專門為教育專業(yè)而開設國學課程則少之又少。

當前社會對國學師資需求量很大，尤其是幼兒園、小學，2017年《北京晚報》報道全國的國學教師有多達百萬的缺口?！绑w制內的國學教育缺失，無疑對學術研究、人才培養(yǎng)、學科建設帶來一定的阻礙，也因此產(chǎn)生了與中小學語文課改提出的教師國學素養(yǎng)新要求之間的空當和新的教改空間。所以，地方師范院校國學教育的基礎性、普及性，與常規(guī)課程結合性的研究，仍是大有作為的。”

二、國學中的教育理論

中國古代十分重視教育，在先西周以前就建立了完備國家教育體系，雖然主要是對貴族后代的教育?？鬃娱_創(chuàng)了古代平民教育的先河，并且對后世教育產(chǎn)生了十分巨大的影響。在他之后出現(xiàn)了一批又一批為中國傳統(tǒng)教育事業(yè)作出巨大貢獻的圣賢們，為我們留下了豐富寶貴的教育思想。

孔子對教育理論的論述有：“不能正其身，如正人何？”“三人行，則必有我?guī)??！薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！薄熬硬W于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”“學而時習之，不亦說乎。”孟子認為，“吾未聞枉己而正人者也?！避髯訉逃碚摰闹鲝垺皣鴮⑴d，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存；國將衰，比賤師而輕傅，則人有快，人有快，則法度壞?！币馑际钦f，國家在繁榮發(fā)展興盛的時候，一定要尊師重道。“學也者，禮法也；夫師以身正儀，而貴者自安者也?！睂W習就是學習禮法，老師就是以身作則而又重視使自己安守禮法的人。還有非常重要的《禮記·學記》，它是我國古代一部專門論述教育問題的著作，記錄了大量的教育觀點，對今天教育仍然具有十分深刻的指導意義。此外唐代韓愈《師說》是論述教育的至理名篇。

我國古代教育非常重視幼兒啟蒙，僅僅從紛繁眾多的蒙學經(jīng)典著作成果中就可以窺見一斑?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《治家格言》、《增廣賢文》、《千家詩》、《幼學瓊林》、《笠翁對韻》等等，數(shù)不勝數(shù)。國學啟蒙著作一般都具有小而精，簡而豐的特點，而且一般都是押韻，對仗，非常符合兒童學習的心理規(guī)律。內容上收錄了大量常識性知識文化及做人處世的方法原則，具有很高的教育價值。

三、新時代國學教育的意義

高職院校學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)必須重視學生文化素養(yǎng)的提高，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）學習國學是傳承和發(fā)展中華文化的需要

習近平同志提出我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢。民族的偉大復興，必須從文化根源做起。國學是中華民族的根，這個根在現(xiàn)代社會仍然需要不斷地傳承和發(fā)展。教育是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本途徑。學習傳統(tǒng)思想、文化、學術，提高國學素養(yǎng)，對傳承和發(fā)展祖國的文化，守住自己的根，留住民族的魂顯得十分重要。學前教育專業(yè)的學生將要走上教育崗位，有責任把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給一代又一代的華夏兒女，使中華文化在中華民族生生不息的發(fā)展中實現(xiàn)傳承和發(fā)展。

（二）學習國學是建立民族文化自信的需要

中華傳統(tǒng)文化具有強大的基因，在五千多年的歷史長河中煥發(fā)出無限的光輝，照耀著人類歷史的發(fā)展。古圣人給我們留下的智慧在今天的社會主義現(xiàn)代化建設當中，仍然發(fā)揮著無窮的力量。中國智慧、中國方案、中國力量、一帶一路、人類命運共同體等等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下現(xiàn)實生活中的完美的創(chuàng)新與闡發(fā)。華夏兒女都應該為此感到驕傲自豪，樹立中華文化自信。高職大學生在學習國學過程當中要對中華文化的博大精深感到自豪，明白傳承中華文明是自己應有的擔當與責任。

（三）學習國學是提高人文素養(yǎng)的需要

國學知識體系里蘊藏著豐富的智慧。這些智慧歷經(jīng)幾千年而不滅，足見其經(jīng)典性和真理性。高職大學生應將它轉化成為個人修養(yǎng)的文化力量和安心立命的精神家園。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓是古人做人的基本道德準則，在當今依然閃爍著智慧的光芒。學前專業(yè)學生要努力學習國學知識，將來要做到為人師表。

學習國學是提升自身專業(yè)水平的重要途徑。我們從廣博的國學知識體系中看到，古人在教育教學方面已經(jīng)取得了相當高的教育專業(yè)技術水平。學前專業(yè)學生學習國學，可以從古人身上學習到很多今天仍然適用的教育教學方法。作為新時代的教師，既要從古人身上汲取那些具有跨越時代性的教育良方，又要認清楚古代落后的、陳舊的教育方法。

四、國學教學內容選擇

國學教育的內容十分龐大，紛繁復雜，必須理清頭緒，對國學教育內容進行整理分析，選擇適合教育專業(yè)的教學內容，尤其是高職層次。

（一）經(jīng)類

經(jīng)類內容是國學教育必不可少的內容。什么是經(jīng)？經(jīng)即經(jīng)典，一般的書籍是不可稱為經(jīng)的，只有那些經(jīng)過歷史的洗涮，最后能夠沉淀下來，并且不斷傳承下去的，具有真理性的典籍才可以稱之為經(jīng)。經(jīng)之所以為經(jīng)，是因為大家都認可其真理性，這說明經(jīng)是一種大智慧。經(jīng)類著作作為中華文化傳統(tǒng)的源頭和代表，自有其不朽的價值。教育的真諦在于傳承智慧，因而國學教育內容應首先考慮經(jīng)類著作。目前被教育界選擇頻率最高的經(jīng)類典籍主要是“四書五經(jīng)”?？紤]高職學生的學習特點，應該有重點地選擇和摘選?！墩撜Z》和《大學》必選，這是古代圣人智慧的源泉。《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《中庸》對于高職層次的學生顯得較難，《孟子》較長，可適當摘選精彩部分。其他經(jīng)書應該學習一些基本常識，《禮記》中的《學記》教育工作者而言十分重要，應該給予足夠的重視。另外應該補充一些經(jīng)典名篇和名句。

（二）子類

影響最大的子類內容主要集中在儒家、道家、法家、墨家等學派之中。前述經(jīng)部中已選擇了儒家的《論語》《孟子》等。道家中最值得選擇的應該是《老子》和《莊子》，其辯證思維和哲理思想用于思維訓練和發(fā)展具有十分積極的作用?！独献印菲迩а?，高職學生通讀是可以的，但選讀精要部分教學效果會更佳，通讀的方法可以用來鼓勵有興趣的學生?！肚f子》篇幅大，對高職學生而言，不適合全篇記誦，可以選擇一些相對通俗的篇章進行教學。法家諸子可以選韓非子的《韓非子》，他是法家思想的集大成者。墨家與儒家相對接近，有了儒家思想的基礎，就容易理解墨家，墨家的內容當選《墨子》的作品。其他諸子可選學名言警句，理解基本意思即可。對于諸子著作不應該全選全學，全選全學對高職學生而言不現(xiàn)實，有利于啟迪教育思想智慧的內容可積極選擇。

（三）蒙學

高職學前教育專業(yè)未來面對的教育對象主要是學前階段和小學階段的兒童，因而蒙學內容是必不可少的重要的內容。蒙學是專門為教育兒童而產(chǎn)生的。蒙學內容的學習要注意，除精準理解文字的意思外，還要弄明白其文化大背景、教育價值導向，同時要注意蒙學的實踐性特點。另外還要把蒙學內容中一些陳舊過時的內容剔除掉，或者向學生講明白，以免對兒童教育造成負面效果。

（四）文學

選擇文學內容主要考慮文學化人的功能，以及平衡高職教育重技術輕人文的缺陷，體裁主要包括詩歌、散文、神話寓言、小說等?！短圃娙偈住贰肚Ъ以姟返染哂袠O高的詩歌藝術水準，可以快速有效地提高學生的藝術審美能力，應該節(jié)選。上古神話為人們思考人類的起源、宇宙的誕生和解釋未能解釋自然之迷提供了廣闊的空間，符合兒童的思維，可以精選少部分。散文、小說、戲曲等其他文學體裁可簡單涉獵。

（五）國學常識及傳統(tǒng)技藝

除了以上內容，國學教育還應該關注國學常識及傳統(tǒng)技藝，這對深刻理解中國傳統(tǒng)民風習俗、思維方式等有著極為重要的作用，例如姓名、五行、節(jié)令、科舉、工具書等。由于國學常識也是一個龐大的知識系統(tǒng)，只要簡要地介紹古代文化的常見內容，以使學生基本了解即可。傳統(tǒng)技藝應該選擇一些有利于激發(fā)學生學習興趣的，有時代價值的技藝，如琴棋書畫、醫(yī)術、武術等等?！端膸烊珪分羞€分出史、集等類目。史和集部分內容在國學教育體系中也很重要，尤其是《史記》《資治通鑒》等，可以引導感興趣的學生自學。高職學前教育專業(yè)國學教育內容的選擇不必做到全面把握。

五、“四三二一”教學模式

在高職院校學前教育專業(yè)開展國學教育，要以國家教育政策為導向，以精選國學經(jīng)典為主要內容，還要采用全新教學模式，以達到更好的教學效果。

（一）國學課程“四三二一”教學模式

“四”即設定四個國學課程培養(yǎng)目標。通過開設國學課程，主要著力高職學前教育專業(yè)學生明師道、養(yǎng)師德、習師法、練師藝四種素質培養(yǎng)。《荀子·致仕》“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！弊鳛榻處熞幸欢ǖ钠返?，有豐富的閱歷即經(jīng)驗，有一定的專業(yè)知識，有一定的能力。

“三”即精選三大塊課程內容：國學經(jīng)典、蒙學經(jīng)典、傳統(tǒng)技藝。針對高職學前教育專業(yè)的層次與特點，將精選的經(jīng)類、子類、蒙學、文學、國學常識及傳統(tǒng)技藝等內容，分類成國學經(jīng)典、蒙學經(jīng)典、傳統(tǒng)技藝三大塊內容，通過課堂“四三二一”形成性教學模式來培養(yǎng)學生的能力。

“二”即建立兩種實踐基地。見習性基地和實習性基地。首先，積極參與當?shù)亟逃帧數(shù)乇究拼髮W、圖書館、傳統(tǒng)文化培訓機構、傳統(tǒng)文化保護單位等合作，進行基地建設，如講壇、講座等，使學生可以通過這些見習性基地平臺，拓寬自己的眼界，增長見識，提高國學修養(yǎng)。其次，聯(lián)手幼兒園、學校等共建實踐教學基地，通過課外實踐、實習來延伸課堂教學，深化課堂教學，提高學生的興趣，加強學生的實踐性、體驗性學習，把學到的國學知識、態(tài)度、價值觀內化為自己的行為模式。

“一”即編寫一套教材。針對高職學前教育專業(yè)開發(fā)一套好用的校本教材。教材的編寫應該注意收集大學生與一線教師的意見和建議，注重經(jīng)典性、應用性，盡可能地做到適應新時代和高職大學生的心理特點。

（二）“四三二一”形成性教學與能力培養(yǎng)

把學生分成若干小組，在教師的指引下完成“四三二一”形成性教學任務：

“四”即四讀。蒙學誦讀、經(jīng)典選讀、詩詞賞讀、聲律品讀。蒙學經(jīng)典如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》等經(jīng)典名作，國學經(jīng)典如《論語》《大學》《孟子》《師說》等，詩詞經(jīng)典如《詩經(jīng)》《唐詩三百首》等，聲律美文如《聲律啟蒙》《增廣賢文》兒歌、童謠等，從中精選部分作為學生課堂內誦讀的內容，要求學生學會誦讀技巧，分組上臺誦讀，教師教導掌握每種經(jīng)典的誦讀方法，并指導學生課外自讀。

“三”即三演。典故再創(chuàng)作表演、傳統(tǒng)主題短劇表演、傳統(tǒng)技藝演繹。典故再創(chuàng)作表演，要求小組團隊合作，精選典故、成語、寓言故事等進行再創(chuàng)作，分角色表演故事；主題短劇表演，從中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)內涵中精選主題，進行現(xiàn)代短劇創(chuàng)作表演；傳統(tǒng)技藝演繹，選取某種傳統(tǒng)技藝，如古典音樂演繹，傳統(tǒng)樂器表演，古典舞蹈演繹、頌唱說唱古詩詞，茶藝展示，武術體育，課堂微型祭孔儀式等。結合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求和學前教育專業(yè)的特點，加強傳統(tǒng)技藝訓練對學前教育專業(yè)學生來說十分重要。

“二”即二說，兩次單元話題討論或演講等，可單人演講，也可多人演講。將國學經(jīng)典與當前時事結合起來，選擇一些熱門話題作為討論、辯論、演講主題，教師指導學生話題討論、發(fā)表演講、現(xiàn)場辯論、單口相聲、雙人相聲等。通過說環(huán)節(jié)讓學生多開口，鍛煉口頭表達能力。

“一”即一作，動手制作。制作主題與傳統(tǒng)文化相關，形式多樣化，可以是ppt制作，傳統(tǒng)節(jié)日手工制作，典故、古詩詞書寫繪畫，傳統(tǒng)剪紙，手抄報、宣傳海報制作，漢服唐裝傳統(tǒng)文化藝術創(chuàng)作等，提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

“四讀”環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)閱讀和朗讀能力；“三演”環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的自信心、勇氣和活動策劃能力，還可培養(yǎng)團隊意識、創(chuàng)新能力；“二說”環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生有條理思考和口頭表達能力；“一作”環(huán)節(jié)培養(yǎng)質疑和獨立思考和動手創(chuàng)作能力。從傳統(tǒng)國學經(jīng)典中汲取教師職業(yè)需要的營養(yǎng)，在教學過程中采取形成性教學方式培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化教育能力。

國學是古圣賢們留給我們的傳統(tǒng)智慧，我們在學習西方的科教文化之余不要忘記了祖宗留下來的精神財富，更不能盲目否定、拋棄我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于廣大教育工作者而言應該謹慎地研究、開發(fā)和利用國學資源，扎實做好當今的國學教育，尤其是學前教育類專業(yè)的國學教育，這是利在千秋的事業(yè)。