趙增華

（長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院，山西 長(zhǎng)治046000）

在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r事關(guān)我們事業(yè)的全局，非公經(jīng)濟(jì)人士的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是全局中尤為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。隨著微文化時(shí)代的到來，非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀形成中各種力量相互交織，形成前所未有的生態(tài)現(xiàn)象，搞清楚非公經(jīng)濟(jì)人士核心價(jià)值觀建設(shè)的主體并積極塑造，是非常有必要的。

一、中國共產(chǎn)黨、各級(jí)政府部門、黨管媒體、教育和文化工作者是微文化時(shí)代非公有制經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的第一主體

中國共產(chǎn)黨、各級(jí)政府及黨管媒體、教育和文化工作者承擔(dān)著整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念，提升民族和人民的精神境界，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，掌握價(jià)值觀領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的重任，是非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀塑造的第一主體。

（一）中國共產(chǎn)黨、各級(jí)政府、黨管媒體是非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的當(dāng)家人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公共意志，也是我們每一個(gè)人的意志。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的組成部分，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中起著越來越重要的作用。非公經(jīng)濟(jì)人士是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，非公有制經(jīng)濟(jì)人士的利益體現(xiàn)和價(jià)值生成一定是社會(huì)主義核心價(jià)值觀題中應(yīng)有之義。

微文化時(shí)代，社會(huì)思想輿論的形式和傳播復(fù)雜和多變。非公經(jīng)濟(jì)人士身處其中，不可能簡(jiǎn)單旁觀，自然是各種思想輿論的接受者和參與者，同時(shí)也生成并微調(diào)、改變著他們的價(jià)值觀。2014年8月20日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，對(duì)推動(dòng)媒體融合發(fā)展提出了明確要求，并做出具體部署。所謂媒體融合，簡(jiǎn)單講就是不同的媒介形態(tài)“融合”在一起“質(zhì)變”后形成的一種新媒介形態(tài)，如電子雜志、博客新聞等等。這里的“融合”不僅限于形態(tài)，還包括功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。它把報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體，與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、手持智能終端等新興媒體傳播通道有效結(jié)合起來，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺(tái)傳播給受眾。目前，人民日?qǐng)?bào)已成為全媒體形態(tài)的人民日?qǐng)?bào)，包括人民日?qǐng)?bào)在內(nèi)的新華社、央視、解放軍報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、科技日?qǐng)?bào)等在媒體融合上不斷提速，在打造新型主流媒體的征途上，形成了一個(gè)“國家隊(duì)方陣”。

價(jià)值觀塑造是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，在非公經(jīng)濟(jì)人士的社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造過程中，黨及黨管媒體有著自己的優(yōu)勢(shì)，為保持自己的優(yōu)勢(shì)，必須做好以下兩項(xiàng)工作：

首先，黨和政府要重視并加強(qiáng)對(duì)全體公民的媒體素養(yǎng)教育，這是非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀形成的大環(huán)境。所謂媒體素養(yǎng)，是指在各類處境中存取、理解及產(chǎn)制媒體訊息的能力。在社會(huì)組織和公民個(gè)人都能成為新聞?shì)浾撁浇榈臅r(shí)代，黨和政府應(yīng)高度重視每個(gè)公民個(gè)體的媒體素養(yǎng)，通過各種教育和培訓(xùn)渠道使他們具備思辨能力，能批判地解讀各種各樣的媒體信息。這里我們應(yīng)該借鑒國際上其它國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，如英國、加拿大、澳洲早已把媒體教育納入正規(guī)教育體系中，日本文部科學(xué)省于2001年在中小學(xué)與高中設(shè)立“綜合教育”科目納入了媒體素養(yǎng)，香港自2005年推行的英語新課程及2007年推行的中文新課程，亦納入了媒體素養(yǎng)。

其次，黨和政府對(duì)于非公經(jīng)濟(jì)及其人士的重視和著力必須是全方位和系統(tǒng)性的。對(duì)于非公經(jīng)濟(jì)的生存環(huán)境，理論和制度層面有十八屆三中全會(huì)的兩個(gè)“都是”和兩個(gè)“重要”；政策層面如重點(diǎn)解決中小企業(yè)融資難、放開市場(chǎng)準(zhǔn)入，健全以公平為核心原則的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，加強(qiáng)對(duì)各種所有制經(jīng)濟(jì)組織和自然人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。對(duì)于非公經(jīng)濟(jì)人士，既有在全國范圍內(nèi)開展“四信”教育，引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士踐行核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)行動(dòng)，也有為非公經(jīng)濟(jì)人士量身打造的新“十二字方針”核心價(jià)值觀；既要求廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我提升，珍視和維護(hù)好自身社會(huì)形象，同時(shí)又推出新型的“親”、“清”政商關(guān)系，為非公經(jīng)濟(jì)及其人士的“兩個(gè)健康”提供了發(fā)展、成長(zhǎng)的政策制度和社會(huì)人文環(huán)境。

（二）各級(jí)各類學(xué)校及文化部門的教育工作者是非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的核心力量

微文化時(shí)代區(qū)別于以往的典型特征是信息發(fā)布的“平民化”，只要手持手機(jī)等智能化終端，人人都是媒體人。大量信息傳播瞬間形成，人們?cè)谛攀謪⑴c中迅速蔓延，在有心或無心的推動(dòng)下形成洶涌之勢(shì)，從而造成大的社會(huì)影響。所以，教育和文化工作者對(duì)此要有清醒認(rèn)識(shí)，必須時(shí)時(shí)繃緊這根弦，才能在具體工作中不至于無所適從，無法下手。

既然微文化環(huán)境讓人們感受到了自然和親近，那么，我們就順應(yīng)這樣的環(huán)境，從“微”字入手。教育和文化工作者應(yīng)時(shí)刻關(guān)注各種新聞，熟悉人們的喜怒哀樂，從“微”世界里選出有針對(duì)性的事件，包括關(guān)于非公經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展或非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)的案例，挖掘其中的關(guān)鍵點(diǎn)，作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛喾治?，形成一套理論扎?shí)、邏輯性強(qiáng)、說服力強(qiáng)的觀點(diǎn)看法，不失時(shí)機(jī)把自己的理解認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)看法融入日常宣傳思想和教育教學(xué)工作中，在非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造中起中流砥柱作用。

二、各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門、工商聯(lián)合會(huì)是非公經(jīng)濟(jì)人士核心價(jià)值觀打造發(fā)揮個(gè)性化作用的特殊主體

統(tǒng)戰(zhàn)部——工商聯(lián)——非公經(jīng)濟(jì)及其人士是一個(gè)特殊的鏈條，一條黨和政府聯(lián)系非公經(jīng)濟(jì)及其人士的紐帶，這條紐帶在微文化環(huán)境下對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀形成發(fā)揮著個(gè)性化作用。

首先，必須打造和養(yǎng)護(hù)好新型工作平臺(tái)。新型工作平臺(tái)的打造，如統(tǒng)戰(zhàn)工作非公經(jīng)濟(jì)專業(yè)網(wǎng)站、非公經(jīng)濟(jì)論壇、非公經(jīng)濟(jì)信息平臺(tái)等，這是非常好的選擇。建設(shè)好這類平臺(tái)需要做到兩點(diǎn)：一是信息發(fā)布實(shí)現(xiàn)雙向，黨和政府、統(tǒng)戰(zhàn)部門和工商聯(lián)可以通過這一渠道發(fā)布權(quán)威消息，問政、問計(jì)于非公經(jīng)濟(jì)人士，知民情、聽民意；非公經(jīng)濟(jì)人士也可以把自己所思所想及工作困惑、困難及時(shí)反饋，是類似于一站式宣傳、服務(wù)和互動(dòng)的平臺(tái)。二是平臺(tái)信息必須及時(shí)更新，制度化和規(guī)范化，使其具有持久生命力。

其次，認(rèn)清形勢(shì)，利用新平臺(tái)在非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造方面下功夫。一直以來，非公經(jīng)濟(jì)人士的價(jià)值觀表現(xiàn)有以下特征，創(chuàng)業(yè)初期或者企業(yè)困難時(shí)價(jià)值觀念功利化較為明顯，隨著企業(yè)經(jīng)營狀況的穩(wěn)定和發(fā)展壯大，非公經(jīng)濟(jì)人士會(huì)調(diào)整自己的人生目標(biāo)，要求自身全面發(fā)展。今天的非公經(jīng)濟(jì)人士大都已是第二代甚至第三代，相對(duì)于他們的父輩，新生代非公經(jīng)濟(jì)人士更早地把自身的全面發(fā)展放在人生的奮斗目標(biāo)中。所以，習(xí)近平主席在2016年3月4日參加全國政協(xié)十二屆四次會(huì)議民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話中指出：“用一句土話講，大家都是有頭有臉的人物。你們的舉手投足、一言一行，對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的示范效應(yīng)，要十分珍視和維護(hù)好自身社會(huì)形象?！泵鞔_了非公經(jīng)濟(jì)人士的主要價(jià)值追求，也為統(tǒng)戰(zhàn)部門、各級(jí)工商聯(lián)做好非公經(jīng)濟(jì)人士的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)指明了方向。所以，利用現(xiàn)有平臺(tái)，引導(dǎo)廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士樹立正確的國家集體個(gè)人利益觀念，培養(yǎng)他們的國家、集體和社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。

三、微文化生態(tài)下，公民個(gè)體是非公經(jīng)濟(jì)人士核心價(jià)值觀打造的生力軍和群眾主體

事實(shí)上，公民個(gè)體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成中具有雙重身份，一方面，黨和政府、黨管媒體、教育文化工作者就社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開的引導(dǎo)教育中，公民個(gè)體是客體；另一方面，公民個(gè)體在踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)又是作為主體存在的。

微文化時(shí)代，社會(huì)輿情在形成、發(fā)展和傳播中，那些我們?cè)?jīng)認(rèn)為做著微不足道的事，發(fā)出微小聲音的個(gè)體，一旦在無組織狀態(tài)下集結(jié)，會(huì)迅速成為推動(dòng)事件發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在一個(gè)個(gè)具體事件的展開、剖析、探討中，往往是對(duì)與錯(cuò)、是與非、美與丑的衡量、評(píng)判和較量。這種新的參與形式，不僅展現(xiàn)公民個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思考判斷問題的能力，而且能讓每個(gè)參與者充分表達(dá)自己的思想、情感、道德、情操。只有每個(gè)公民個(gè)體在對(duì)待所有具體事件中能自覺主動(dòng)將自身態(tài)度放在國家社會(huì)的全局中，他們所發(fā)出的聲音才有可能是理智和客觀的；只有人人都能充分認(rèn)識(shí)到必須不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)完善自我、儲(chǔ)備能量，才能厚積薄發(fā)，起到自身應(yīng)有的公民作用時(shí)，社會(huì)個(gè)體能量的匯聚才能形成強(qiáng)大的正能量，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。

只有每個(gè)公民個(gè)體都能對(duì)這種局面和形勢(shì)了然于心，像關(guān)心國有經(jīng)濟(jì)一樣關(guān)注非公經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，才能為非公經(jīng)濟(jì)人士核心價(jià)值觀塑造奠定廣泛而有力的群眾基礎(chǔ)，成為造就非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生力軍。

四、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造過程中，非公經(jīng)濟(jì)人士是自我主體

非公經(jīng)濟(jì)人士是社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造的自我主體。即在價(jià)值觀形成中，首先進(jìn)行自我教育，自我學(xué)習(xí)、自我提升，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，這是前提和基礎(chǔ)。

微文化環(huán)境下，在塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，非公經(jīng)濟(jì)人士實(shí)現(xiàn)自我教育的途徑應(yīng)突出表現(xiàn)在對(duì)微文化環(huán)境的準(zhǔn)確判斷和靈活適應(yīng)上，在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)貫徹中，在自己人生和事業(yè)的拼搏和磨礪中，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的社會(huì)責(zé)任中。

2016年5月的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記在其重要講話“鞏固發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供廣泛力量支持”中，對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士的社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新要求，即“愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新、守法、誠信、貢獻(xiàn)。”這個(gè)新“十二字”方針，是非公經(jīng)濟(jì)人士版的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍準(zhǔn)則，又結(jié)合非公經(jīng)濟(jì)人士的實(shí)際特點(diǎn)提出專門要求，體現(xiàn)了黨和國家的殷切希望，成為激勵(lì)民營企業(yè)家實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的光榮使命和崇高責(zé)任。

愛國是個(gè)人對(duì)祖國的一種深厚情感，民營企業(yè)家對(duì)于愛國主義的堅(jiān)定立場(chǎng)應(yīng)集中表現(xiàn)在對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信上，來源于自己的切身體會(huì)中。敬業(yè)就是非公經(jīng)濟(jì)人士注定必須志向高遠(yuǎn)、不斷追求，必須勤勉工作、腳踏實(shí)地，能立業(yè)守業(yè)，還能跌倒再爬起來，在拼搏和磨礪中人生漸入佳境，把職業(yè)升騰為事業(yè)和生命，成為人生最執(zhí)著的追求。創(chuàng)新就是民營經(jīng)濟(jì)要成為“創(chuàng)業(yè)就業(yè)的主要領(lǐng)域和技術(shù)創(chuàng)新的重要主體”。守法與誠信就是非公經(jīng)濟(jì)人士只有堅(jiān)守公德，堅(jiān)守法治底線，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好市場(chǎng)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的利益。

貢獻(xiàn)是民營企業(yè)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值、開展誠信經(jīng)營、遵守法律法規(guī)、關(guān)愛員工發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明、投身公益慈善等方面均取得可圈可點(diǎn)的發(fā)展成績(jī)，這是非公經(jīng)濟(jì)的成績(jī)，是非公經(jīng)濟(jì)人士的成績(jī)，表現(xiàn)出非公經(jīng)濟(jì)人士實(shí)踐著他們的光榮社會(huì)責(zé)任和可貴的社會(huì)價(jià)值。

非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造是綜合性工程，只有上下齊心，全員努力，才能在全國范圍內(nèi)形成全方位多頭聯(lián)動(dòng)，網(wǎng)格狀密集交錯(cuò)的非公經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與塑造態(tài)勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型升級(jí)，為實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的中國夢(mèng)奠定良好的文化氛圍和意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。