謝芷薇

民歌的韻味是中國(guó)民族聲樂的魅力精華，唱出韻味是表現(xiàn)咸水歌歌曲風(fēng)格的核心。咸水歌的韻味是水上人在千百年傳播咸水歌的過程中，歌唱時(shí)在運(yùn)用粵語(yǔ)咬字的行腔中，聲腔以一定的方式美化形成的，它給聽眾以獨(dú)特而動(dòng)人的感覺，具有濃郁而淳樸的“咸味”。傳統(tǒng)的聲樂講究的是“字是骨頭，韻是肉”，小學(xué)音樂課堂中，應(yīng)著重“多聽多唱多感受”，從而解決其“聲情之韻”與“品字之韻”。

一、聲情之韻

我國(guó)傳統(tǒng)聲樂理論指出：“音律美則音響感人，有意境則神色俱佳，重音律不重意境者，樂技，重音律有意境者，唱家之本領(lǐng)也”。情景交融是歌者行腔韻味所追求的一種藝術(shù)境界。廣州咸水歌在發(fā)聲方法上同樣要求先動(dòng)情而后發(fā)聲，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，聲隨字發(fā)，聲隨腔行。因而，在這一課教學(xué)中，情景的創(chuàng)設(shè)不是作秀，而是要讓孩子充分地感受咸水歌的意境之美，從而逐步進(jìn)入水上人“隨口而出，隨心而唱”“聲情并茂”的歌唱狀態(tài)。

執(zhí)教《珠江河水蕩清波》一課，教師開始上課，就進(jìn)行了第一輪的情境創(chuàng)設(shè)——情境導(dǎo)入。

例一：

課室內(nèi)的小凳子提早擺放成三條小船的樣子，學(xué)生聆聽著《珠江河水蕩清波》的伴奏音樂走進(jìn)課室。

師： 請(qǐng)看圖，我們的學(xué)校就在白天鵝賓館的對(duì)岸，你知道這條大江叫什么？

生：珠江。

師： 世世代代的廣州人都喝珠江水長(zhǎng)大，珠江是廣州人的母親河。有一群人，不僅喝珠江水，還生活在珠江上，歷史上他們叫“疍家人”。在舊社會(huì)，疍家人給人看不起，不允許上岸生活，只能以船為家，以捕魚過生活，刮風(fēng)下雨都住在船上，真可憐！解放后，政府取消了“疍家人”這個(gè)帶有歧視的稱呼，現(xiàn)在把他們稱為“水上人”或“水上居民”。水上人千百年來(lái)都是勤勞樂觀的人，每天清晨，他們搖櫓泛舟珠江水上，準(zhǔn)備捕魚撈蝦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到其他小船上的熟人就會(huì)打招呼：

發(fā)聲練習(xí)：5 6 5 —（阿哥咧、阿妹咧……）

短短幾分鐘的情景導(dǎo)入，教師以“珠江”“解放前的疍家人生活圖片”為孩子們介紹了珠江水是我們的母親河，以及曾經(jīng)在這條河上生活的特殊群體——疍家人和他們的生活方式。

教師還巧妙地讓孩子們模擬水上人打招呼的情景，使用“阿哥咧、阿妹咧、阿媽咧、阿女咧”等襯詞進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，從開始上課就激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的熱情。

例二：

緊接著，教師進(jìn)行了第二輪的情境創(chuàng)設(shè)——學(xué)習(xí)水上人四項(xiàng)本領(lǐng)。

（1）“搖船”

學(xué)生邊聽歌曲《珠江河水蕩清波》邊嘗試搖船，并在搖船的過程中感受咸水歌的韻律。廣州咸水歌的節(jié)拍一般為四二拍子，其韻律與水上人的搖櫓泛舟緊密結(jié)合，咸水歌每每讓人感覺置身于一槳一櫓劃動(dòng)的疍家艇中，飄蕩在搖擺不定的水面上，歌曲有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，也有充滿活力與情感色彩，因而讓學(xué)生學(xué)習(xí)“搖船”是感受咸水歌韻律的重要一環(huán)。

（2）“熟悉珠江水”

師帶領(lǐng)學(xué)生聽歌曲旋律畫出旋律線、接著用語(yǔ)氣助詞“啰”模唱旋律的方式感受珠江海浪的高低起伏，讓學(xué)生初步感知歌曲旋律高低，感受咸水歌的韻律正如珠江水般“有高有低”“有強(qiáng)有弱”。

（3）“撒網(wǎng)捕魚”

激勵(lì)學(xué)生想象捕魚的情景，觀察水上人撒網(wǎng)捕魚的圖片，并進(jìn)行“拋網(wǎng)”“拉網(wǎng)”的動(dòng)作模仿。學(xué)生伴隨咸水歌聲不斷嘗試模仿水上人“拋網(wǎng)”“拉網(wǎng)”的動(dòng)作， 進(jìn)一步感受咸水歌的韻律和水上人的生活方式。

（4）“唱咸水歌”

與學(xué)生交流水上人撈完了魚蝦，滿載而歸的愉悅心情，讓學(xué)生了解，水上人開心的時(shí)候唱咸水歌 、不開心的時(shí)候也唱咸水歌。咸水歌是廣東民間歌曲中的一顆明珠，有疍家人的地方就有咸水歌。千百年來(lái)，咸水歌隨著珠江水一直流傳，有水上人家居住的地方，都能聽到動(dòng)聽的咸水歌聲。請(qǐng)學(xué)生聆聽廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咸水歌項(xiàng)目傳承人的范唱《珠江河水蕩清波》，再逐步進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)……

第二輪的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在音樂活動(dòng)中學(xué)習(xí)水上人的四項(xiàng)本領(lǐng)，前三個(gè)活動(dòng)貌似還沒有進(jìn)行歌曲的學(xué)習(xí)，但實(shí)際上每一個(gè)“學(xué)習(xí)本領(lǐng)”的過程都是感受咸水歌韻味以及學(xué)習(xí)歌曲不可缺少的過程：

“搖船”感受咸水歌的韻律→“熟悉珠江水”，感知珠江水的浪高浪低，實(shí)際上是學(xué)習(xí)歌曲旋律的走向?！叭鼍W(wǎng)捕魚”的律動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)一步感受水上人的生活方式→“唱咸水歌”則正式讓孩子們回歸到咸水歌的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，咸水歌傳承人的錄音示范，讓孩子直觀地感受咸水歌的“咸味”。一系列的情景創(chuàng)設(shè)，咸水歌兒的旋律已經(jīng)逐漸走進(jìn)孩子們的腦子，讓孩子們恍如坐上了小艇，與水上人一同泛舟珠江河上，“撒網(wǎng)捕魚”，輕唱?jiǎng)尤讼趟琛?/p>

民族聲樂追求的是“字正腔圓”“字清聲美”的藝術(shù)狀態(tài)。明代曲圣魏良輔在《曲律》中提到：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕?！逼渲小白智濉笔恰叭^”之首，可見我國(guó)民族音樂自古對(duì)咬字、吐字的重視?！白终薄白智濉笔歉璩嵨睹赖幕A(chǔ)，目的首先是“傳言明義”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要讓聽眾知道你想唱什么。 “咸水歌”是沿著珠江之水而流傳的，使用的是本土的粵語(yǔ)。唱法強(qiáng)調(diào)“因字落腔”，字重腔輕，高音輕過，低音重煞（ 類似“字正腔圓”的要求） ，注重發(fā)聲的自然性和聲音靠前、在行腔咬字中唇與齒的有力配合，以獲得“字清”而“韻正”的效果。因而，在學(xué)習(xí)歌詞的時(shí)候，讓學(xué)生品讀歌詞，糾正發(fā)音，感受“因字落腔”“依字行腔”非常重要。

例三：

師帶領(lǐng)學(xué)生帶著對(duì)珠江水的熱愛之情讀《珠江河水蕩清波》歌詞，接著聽老師的范唱后同位同學(xué)討論歌詞和旋律的關(guān)系。

學(xué)生經(jīng)過討論后發(fā)現(xiàn)：歌詞和旋律很接近，讀完歌詞，我們很多地方都會(huì)唱了。

師歸納：你們聽得很仔細(xì)，也很會(huì)思考，歸納了廣州咸水歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，那就是“因字落腔”“依字行腔”。咸水歌旋律構(gòu)成與講話語(yǔ)言聲調(diào)的高低相近，非常機(jī)動(dòng)靈活，現(xiàn)在我們邊對(duì)比邊學(xué)習(xí)歌詞……

隨著廣州的改革開放，外來(lái)務(wù)工人員不斷增多，學(xué)校的學(xué)生也不再只是本土廣州人，不少孩子來(lái)自全國(guó)各地，雖然他們的適應(yīng)性很強(qiáng)，很多孩子已經(jīng)會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)，但是發(fā)音也會(huì)帶著一些地方口音，利用學(xué)習(xí)歌詞的機(jī)會(huì)，糾正發(fā)音非常必要，為后面分析歌詞以及演唱的處理起著重要的鋪墊作用。學(xué)生通過自讀歌詞與老師的范唱的對(duì)比，感悟咸水歌“因字落腔”“依字行腔”的重要特點(diǎn)，接著的學(xué)習(xí)仍然是不著痕跡的知識(shí)生成。endprint

例四：

師：歌曲的四個(gè)樂句都很簡(jiǎn)單，但它和我們平時(shí)學(xué)習(xí)的兒歌有點(diǎn)不一樣。（教師指著每一樂句的句末，啟發(fā)學(xué)生思考）

生：每一個(gè)樂句的最后出現(xiàn)的特別字眼是“啰”“咧”“啊咧”

這一環(huán)節(jié)，教師的設(shè)計(jì)意圖很明顯，就是引導(dǎo)學(xué)生找出咸水歌句尾襯詞的特點(diǎn)。襯詞是咸水歌的一個(gè)重要的特點(diǎn)，它與“正詞”配在一起，能充分表現(xiàn)水上人的情感，是咸水歌不可或缺的一部分?；浾Z(yǔ)語(yǔ)系特點(diǎn)之一就是語(yǔ)氣助詞多，這是形成咸水歌襯詞豐富的原因。咸水歌中出現(xiàn)大量的襯詞，有各種人稱襯詞、語(yǔ)氣襯詞等，而且其旋律走向以級(jí)進(jìn)為主，可以說(shuō)在我國(guó)民歌中是非常少見的。這不可不說(shuō)是與水上居民的生活以及粵語(yǔ)方言的習(xí)慣有著莫大的關(guān)系。接著，教師和學(xué)生繼續(xù)分析語(yǔ)調(diào)的變化。

師：咸水歌和我們平時(shí)學(xué)習(xí)的兒歌之間區(qū)別，除了“襯詞”以外還有一個(gè)地方，你們聽一聽每一個(gè)樂句的最后音調(diào)有什么變化？

學(xué)生通過聽辨，馬上有所發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)樂句最后音調(diào)都會(huì)往下。

教師緊接著話題介紹咸水歌的一大特色，樂尾 “下滑音”，“下滑音”的出現(xiàn)使咸水歌唱出來(lái)比較穩(wěn)定，形成平緩、溫婉的旋律風(fēng)格。

以傳統(tǒng)的“口傳心授”跟唱法方式學(xué)習(xí)歌詞，注意難唱的地方，多唱幾次。

二、反思

一方水土養(yǎng)育一方人，我們的鄉(xiāng)土音樂本身就充滿著傳奇，承載著歷史?！跋趟琛本哂兄匾臍v史和文化價(jià)值，后樂園街小學(xué)作為一間曾經(jīng)的水上居民子弟學(xué)校，咸水歌的傳承有基礎(chǔ)有根源，該校開發(fā)“咸水歌”的校本教材，并在音樂課堂中實(shí)施，為民族民間音樂傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)是一件具有較強(qiáng)理論價(jià)值和實(shí)踐意義的工作。編寫教材不是一件簡(jiǎn)單的工作，開發(fā)校本教材重要，但堅(jiān)持實(shí)施教材更重要。因時(shí)代的巨大變遷，教師在收集整理和課堂研究的實(shí)施過程中遇到困惑是必然的，在實(shí)施校本教材的過程中，還要不斷調(diào)整內(nèi)容，使教材的實(shí)施更具可行性、更有實(shí)效性。

音樂首先是一種聽覺體驗(yàn)而非視聽體驗(yàn)。韻味的表達(dá)只可意會(huì)，不可言傳。音樂課堂要關(guān)注學(xué)生的情感與體驗(yàn)。對(duì)于復(fù)雜的音樂知識(shí)與要素，教學(xué)中要盡量簡(jiǎn)單明了，讓學(xué)生易學(xué)易懂。音樂課就是要以情境教學(xué)為依托，讓學(xué)生在“多聽、多唱、多感受”的過程中感受藝術(shù)之美、產(chǎn)生熱愛之情、提升藝術(shù)素質(zhì)。

咸水歌源自生活、貼近生活，隨口而出、隨心而唱、通俗易懂，藝術(shù)特色明顯，今后教師還可以根據(jù)這一音樂特點(diǎn)，開展關(guān)于咸水歌的創(chuàng)編的課堂研究，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

責(zé)任編輯邱麗endprint