宋向光

一、主題展特性與模式

近年來，“主題展”成為自然科學博物館熱議的話題，研究者對主題展的特點、內(nèi)容成分及設計方法等問題進行了討論，指出主題展的發(fā)展是為了讓科學知識與普通民眾的生活相聯(lián)系，是為了讓民眾認識到科學在生活中無處不在，科學有助于生活質(zhì)量和幸福感的提升，從而增強科學普及的效果。[1-4]對主題展關注的態(tài)勢反映了自然科學博物館對知識的社會人文語境的關注，對知識與公眾關系的新的認識，以及對積極參與當下社會發(fā)展的態(tài)度。

“主題展”是與自然科學博物館傳統(tǒng)的以知識、技術為基本內(nèi)容，以知識傳授為目的的展覽有所區(qū)別的?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“主題”的解釋是“中心思想”“主要題材”，但“主題展”對“主題”的解讀似乎更傾向于展覽內(nèi)容的“主要題材”，即展覽中的展品和內(nèi)容素材?；谥黝}展實踐和相關研究，筆者認為“主題展”是以特定自然、科學、社會現(xiàn)象(或事件)為基本線索，整合相關領域知識、觀點和認知，全面系統(tǒng)揭示該現(xiàn)象的實質(zhì)、演變及其與人類發(fā)展關系的展覽。通俗地說，主題展是以話題、事件的邏輯為主導線索，在特定的時間、地域、過程、事件的語境中，將相關知識以生動、鮮活的生活形象或語言表述出來。

與注重科學知識傳播的展覽相比較，主題展具有特殊、具象、集成、價值定位的特點?！疤厥狻笔侵钢黝}展的知識呈現(xiàn)是在個別的特定語境中展開的，而知識是關于特定現(xiàn)象的普世性屬性和一般性關聯(lián)，是排除了客體的個性特點的；“具象”是指主題展的知識性內(nèi)容是隱藏在深處，呈現(xiàn)在觀眾面前的是生動、鮮活的標本、場景、人的活動，而不是公式、數(shù)據(jù)、圖形等符號性的學術表達方式和學術性語言；“集成”是指主題展是以展覽具象內(nèi)容為樞紐，集成了與之相關的若干特定知識概念與命題，是多個自然科學或是自然科學與人文社會科學知識的集成，且通常只是與展覽內(nèi)容有關的知識片斷，而知識型展覽通常是單一學科或?qū)W術領域知識的系統(tǒng)表達；“價值定位”是指主題展多涉及自然、科學或社會問題，展覽組織者在素材選擇和表述視角要體現(xiàn)當下社會對該問題的價值判斷，展覽內(nèi)容的呈現(xiàn)和展覽內(nèi)容表述也要符合展覽的價值定位，如要判定特定現(xiàn)象的對錯，要對某些現(xiàn)象的重要性進行判定，而自然科學知識通常是價值中立的，是對自然或科學現(xiàn)象的客觀描述。

基于展覽內(nèi)容素材和展覽目的的特點，主題展可以區(qū)別為幾種模式。筆者建議分為“知識性主題”“現(xiàn)象性主題”“事件性主題”和“話題性主題”等若干模式。了解主題展模式，有助于主題的聚焦，有助于內(nèi)容素材的選擇和表達，有助于展覽內(nèi)容邏輯主線的展開，也有助于展覽自身特點的呈現(xiàn)。

“知識性主題”是以特定知識點或知識束為框架、為主線的展覽，如動植物、科技等。知識性主題展覽基于知識的構(gòu)成部分展開，多呈橫向板塊結(jié)構(gòu)，而不是按知識的科學邏輯線性展開。展覽目的多為闡述知識與生活的聯(lián)系，提升民眾的科學意識，為此在展覽中多將知識要點與民眾生活聯(lián)系起來，將系統(tǒng)的知識性內(nèi)容以片段化的生活實踐呈現(xiàn)出來，通過民眾日常的勞作、環(huán)境、交往、家居等生活場景和生活實踐引入知識內(nèi)容和科學認知方法。

“現(xiàn)象性主題”以人類生存及生存環(huán)境中的常態(tài)性、多發(fā)性或規(guī)律性現(xiàn)象為主題，如自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、人類體質(zhì)或生存現(xiàn)象等作為復雜的系統(tǒng)，其內(nèi)容和表現(xiàn)是復雜多元的，對這些現(xiàn)象的研究和解釋也呈現(xiàn)多元狀態(tài)。為幫助人們更科學準確地認知和理解這些現(xiàn)象，需要以現(xiàn)象為核心，由表及里、由內(nèi)而外、由因致果地對現(xiàn)象的條件、形成、進程、演進、結(jié)果、影響等表現(xiàn)進行解讀。

“事件性主題”是以地域、特定時間、災難性自然事件、科學發(fā)現(xiàn)事件等特例性、局限性事件為主題，如環(huán)境污染、移民、重大科學發(fā)現(xiàn)等。事件性主題因其具有轟動性、典型性和“長尾效應”的特點，民眾對其印象深刻，常作為解說科學知識的有效導入點。事件性主題受事件發(fā)生的時空、自然、社會、文化傳統(tǒng)、技術條件和發(fā)展需求的制約，具有明顯的特殊性特點。事件性主題展覽在呈現(xiàn)一般性、普世性理性知識的同時，也需要注意不要讓特殊性現(xiàn)象侵蝕甚或替代普遍性原理。事件性主題展覽多以特定事件的全周期、構(gòu)成要素和前因后果為主線，基于事件的發(fā)展過程展開，多呈時間導向的縱向結(jié)構(gòu)。

“話題性主題”聚焦時下觀眾關注的熱點話題，如當下的空氣污染、資源枯竭、氣候變暖、轉(zhuǎn)基因、食品安全、飲食健康等。話題性主題是博物館主動參與社會發(fā)展的路徑，回答民眾關切的問題，用科學知識消除不確定性，用科學邏輯為人們思考問題提供科學路徑，用科學態(tài)度化解非理性的沖動。話題性問題的討論通常會有情緒化、訴求化的反應，討論參與者有時也會出現(xiàn)兩極或多極分化的狀況。為此，博物館“話題性主題”展覽的目的是提供科學知識背景，要客觀呈現(xiàn)不同觀點，引導和激勵觀眾批判性思考，發(fā)揮正能量、勸善和積極導向作用。

二、主題展定位與內(nèi)容特點

主題展要有清晰鮮明的定位。定位是基于目標觀眾的素養(yǎng)、偏好和學習習慣，設計博物館展覽的價值內(nèi)涵、視覺形象、表述語言和交流方式。主題展的內(nèi)容素材和解說是有價值導向的，其目的也是影響觀眾的價值觀、態(tài)度和行為規(guī)范，或者是說服觀眾，或者是強化觀眾的認知。為此，主題展需要有明確的目標觀眾，要準確了解目標觀眾關于主題展內(nèi)容的知曉、理解、認同和態(tài)度，了解目標觀眾偏好的學習材料和學習工具，據(jù)此設計與目標觀眾的交流互動方式。主題展定位要明確展覽可以為目標觀眾帶來怎樣的好處，例如提供解惑答疑的機會，了解權(quán)威的科學研究成果，了解不同觀點的內(nèi)容和爭論焦點，可以與專業(yè)人員進行討論等。主題展的定位要貫穿于展覽內(nèi)容和展覽的視覺呈現(xiàn)，要體現(xiàn)在展覽的宣介材料中。博物館要選擇目標觀眾可以接觸到的傳播途徑，告知主題展對目標觀眾的好處，歡迎目標觀眾來參觀。

主題展的內(nèi)容具有多元的特點，內(nèi)容素材包含著主題相關的不同社會文化背景的事實性素材和不同學科的知識性內(nèi)容，這些內(nèi)容在學術語境中常沒有直接的關聯(lián)，只是在主題展的框架中似乎是“召之即來揮之即去”，且多呈現(xiàn)片段化狀態(tài)。由于主題展素材缺乏知識性的邏輯關系，如何將這些看起來雜亂無章的素材整合起來，以服務于主題展目的的實現(xiàn)，且有助于觀眾將似乎零散的片段化知識統(tǒng)合為支撐參觀體驗的依據(jù)，這是主題展內(nèi)容設計的重要任務。主題展內(nèi)容通常是閉合結(jié)構(gòu)，展覽或是“問題—答案”，或是“現(xiàn)象—原因”，或是“結(jié)論—論證”，即要有確定的結(jié)果，讓觀眾看過展覽之后獲得對特定問題的理解，對展覽表達的觀點、態(tài)度、結(jié)論的認同。主題展的內(nèi)容結(jié)構(gòu)通常呈現(xiàn)為收斂聚合的狀態(tài)，將展覽過程中呈現(xiàn)的多種現(xiàn)象、知識片段歸結(jié)到結(jié)論上，或者說歸結(jié)到肯定的答案上。主題展的內(nèi)容即是問題的不斷深化，素材與證據(jù)的不斷呈現(xiàn)及分析，從而逐步地導向特定的結(jié)論及態(tài)度。主題展內(nèi)容看似散漫無序，但各項事實素材和知識片段都是為最終的結(jié)論服務的，即呈現(xiàn)為展開、呈現(xiàn)、局部結(jié)論、最后總結(jié)的過程。這一過程為主題展覽內(nèi)容素材的集成組合提供了思路，主題展的內(nèi)容構(gòu)建可用過程模式來構(gòu)建，可根據(jù)基本線索的特征來設計內(nèi)容發(fā)展的路徑和節(jié)點，安排素材的位置和作用，解說關鍵知識內(nèi)容。

三、主題展敘事結(jié)構(gòu)與策略

主題展內(nèi)容的過程模式，或以事件的時間進程為主線，從事件的發(fā)生、發(fā)展、演變、結(jié)果、影響等主要環(huán)節(jié)入手，鏈接相應的條件、原因、階段性結(jié)果、相關知識等內(nèi)容，多維度、全景式地呈現(xiàn)。美國芝加哥菲爾德博物館策劃的“巧克力”展，展覽以人與自然的關系為主線，以世人喜愛的巧克力作為貫穿的線索，“從果實到糖果”，包含雨林、瑪雅、阿茲臺克、歐洲、工業(yè)化生產(chǎn)、世界貿(mào)易、種植者、巧克力的今天等8個單元。展覽將自然、歷史、貿(mào)易、工業(yè)、大眾文化、人類健康、生態(tài)環(huán)境等元素巧妙地集成在一起，讓觀眾在愉悅的參觀過程中感受中美洲土著居民對可可的利用，品味可可樹種植者的艱辛，體會貿(mào)易在促進文化交往中的作用，思考生態(tài)環(huán)境變化對人類生存的影響。*http://archive.fieldmuseum.org/chocolate/ 2018年2月8日訪問。該展覽得到美國國家科學基金的資助，2002年展出以來，10年間在美國24個城市或博物館巡回展出，不僅觀眾歡迎，展覽相關紀念品也取得不俗的銷售成績。

主題展內(nèi)容或是以現(xiàn)象的解說為主線，從表象入手，從不同維度和視角呈現(xiàn)不同的局部，由表及里，抽絲剝繭，分析解讀不同局部的特質(zhì)及其與整體的關系。美國人類學學會與明尼蘇達科學博物館合作策劃了“種族的故事”展覽，展覽從生物的、文化的和歷史的角度考察種族與人類的變異，讓不同年齡的人們都深刻理解種族的來源和表現(xiàn)，思考美國的種族主義問題。*https://www.smm.org/exhibitrental/race-are-we-so-different 2018年2月8日訪問。展覽包括三個部分，分別是種族的科學，種族觀念的歷史，當代有關人種的體驗以及美國的種族主義。展覽素材包括表現(xiàn)美國不同種族民眾的攝影，關于人類基因和人口分布的知識，科學家對不同種族特性的研究，以及當代美國社會在住房、財富、醫(yī)療、教育、土地等領域的種族不平等狀況，讓觀眾利用膚色測度和語音辨識儀器親身體驗區(qū)別種族的“科學”方法，了解體質(zhì)人類學、社會科學、人文科學在種族觀念形成中的作用，進而思考“種族平等”的社會意義。展覽從科學的命題去切入，最后落腳到社會問題，啟發(fā)人們的思考。該展覽于2008年被美國博物館協(xié)會評為“最佳展覽”。2010年，該展覽改名為“種族：我們?yōu)槭裁慈绱瞬煌?？”在美國巡回展覽，截至2017年，已在18家博物館展出。

主題展的內(nèi)容通常是當下被關注的自然、科學或社會問題，博物館以這些問題為切入點，集成有關的科學研究成果或知識，力求從科學理性的角度為觀眾提供思辨的路徑。為此，如何以討論的姿態(tài)導入問題，如何客觀呈現(xiàn)有關現(xiàn)象，如何以知識解說來表達博物館的態(tài)度，如何引領觀眾理性地認知和討論問題，這是主題展設計團隊面對的挑戰(zhàn)。主題展的信念、觀點都蘊涵在展覽素材和相關知識的選擇、組織和解說中，展覽策劃團隊應營造對話的情境，基于觀眾的認知過程，支持觀眾在體驗中感知、思考和決策。主題展的內(nèi)容素材的組成是有內(nèi)在邏輯的，不是簡單的“搭積木”式的素材堆砌。為吸引觀眾的注意力，保持觀眾參觀興趣，主題展通常以身邊事入手，從觀眾熟悉的事情中提煉出問題，對觀眾的習慣性認知提出挑戰(zhàn)：“看到的不是真實”，激發(fā)觀眾進一步探究的興趣。例如，“種族的故事”展覽就從人們?nèi)粘Ｉ钊胧?，在觀眾進入展覽后就會面對“種族是什么”的問題，并聽到不同人對這一問題的回答。主題展提出的問題不是判斷題，不是讓觀眾在習慣性認知和主題展提出的問題中判斷孰對孰錯，而是讓觀眾意識到認知世界可以有不同的視角，新視角有助于理解世界的豐富性和多樣性。當觀眾帶著問題參觀展覽，有助于觀眾在參觀過程中集中注意力，尋求解答問題的線索和路徑。為此，主題展的內(nèi)容素材及知識點的安排要考慮觀眾認知、思辨、解答的心理過程。在提出問題時，策展者不僅要注意問題表述的清晰簡明，還需要為觀眾提供相關的事實、情境、歷史及社會文化背景，幫助觀眾理解該問題的合理性和處理該問題的必要性。主題展要選擇典型性的事例，通過對事例與展覽主題有關的信息的分析，揭示其與展覽核心問題的關系，并導向合理的問題解決方案。注意到主題展的觀眾通常是全年齡段的，展覽可以設置若干沉浸式場景，如“巧克力”展覽的可可樹場景和可可樹種植場景，在場景中，觀眾可切身感受可可樹的自然狀態(tài)，觸摸真實的可可果，了解可可樹生長的自然生態(tài)環(huán)境，這為觀眾思考“人與自然”的關系埋下了伏筆。通過讓觀眾親身體驗，可以有效激發(fā)觀眾思考，并因親身感受而對展覽主張的問題解決方案有了自身經(jīng)驗的支持?！胺N族的問題”展覽為觀眾提供了測試自己的膚色的設備，觀眾可以將自己的膚色樣本與其他人的膚色樣本進行排序，以驗證可否通過膚色來區(qū)別種族身份，進而思考早期人類學的種族標準的科學性，最后認識到種族不是體質(zhì)、生理上的概念，而是社會認知。

盡管主題展是博物館傳統(tǒng)的展覽形式之一，但近年來呈現(xiàn)出以公眾關注的“問題”為導入，以科學知識為支撐，以觀眾自身經(jīng)驗為出發(fā)點，以未來發(fā)展為導向，以提供解決方案或思辨路徑為線索，以觀眾態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕说奶攸c，展覽更貼近民眾生活，鼓勵觀眾參與體驗，對展覽提出的問題主動科學的思考，并在討論的氛圍中形成有利于社會發(fā)展、生態(tài)安全的態(tài)度和價值觀，主動自覺地遵循適宜的行為方式。為發(fā)揮主題展的社會教育作用，展覽組織者還應設計豐富多元的配套社會教育活動，編寫適合不同年齡學習者的教學資料，推動主題展走進學校，走入社區(qū)。需要注意的是，主題展盡管有其鮮明的特點，但展覽內(nèi)容結(jié)構(gòu)通常是“問題—答案”的模式，提出問題，尋求答案或解決方案，這一模型呈現(xiàn)收斂狀態(tài)?？茖W知識傳播型展覽的內(nèi)容結(jié)構(gòu)則是“假設—探究”的模式，基于現(xiàn)象提出假設，通過探究形成知識，知識又開拓了新的未知領域，是開放、拓展的狀態(tài)。主題型展覽與知識型展覽，兩者在知識的創(chuàng)造、積聚和傳播中發(fā)揮著互補的作用，不可偏廢。