吳瑕

摘? 要：在高中階段，我們學(xué)到的語文知識是非常豐富的，不僅包含的內(nèi)容多，而且各個知識點(diǎn)之間的相互滲透和影響也非常大，這個階段是我們學(xué)習(xí)語文知識和豐富自我情感的關(guān)鍵時期。大量的實(shí)踐證明，我們的語文素養(yǎng)主要是在高中階段形成的，如果在高中階段，我們能夠大量閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品，可以開闊我們的語文視野，讓我們的感情更加的細(xì)膩和豐富，但是，從實(shí)際上來看，由于高中時間緊張，高考壓力的存在，我們在高中語文學(xué)習(xí)中，接觸的文化經(jīng)典作品并不豐富，對于我們的文學(xué)素養(yǎng)生成也有待進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：文化經(jīng)典;作品閱讀;高中生;語文素養(yǎng);相關(guān)性

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33-0-02

引言：

在高中階段，語文學(xué)科是一個非常重要的組成部分，也占據(jù)了我們相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時間，通過語文知識的學(xué)習(xí)，可以讓我們的感情和形象思維認(rèn)知更加豐富，高中階段的語文知識內(nèi)容都是經(jīng)過教育部門或者專家精選的，在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中，可以很好地豐富我們的語文素養(yǎng)，結(jié)合相關(guān)教育理論分析來看，文化經(jīng)典是高中語文學(xué)習(xí)中的一個重要環(huán)節(jié)，這些文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過了時間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，包含著非常豐富的情況，無論是在用詞還是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等各個方面都有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，可以很好地增強(qiáng)我們的語文素養(yǎng)，讓我們更加的喜愛上語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

1、當(dāng)前我們高中階段文學(xué)經(jīng)典作品閱讀的基本現(xiàn)狀分析

1.1高中學(xué)習(xí)，是一個非常特殊的階段，由于高考壓力的存在，我們在語文學(xué)習(xí)上時間是比較緊張的，語文也只是一個學(xué)習(xí)方面，我們還需要學(xué)習(xí)其他的學(xué)科，這樣我們用到語文上的時間就非常少了。在高中語文學(xué)習(xí)上，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，老師在語文課堂上還是牢牢掌握著話語權(quán)，再加上應(yīng)試教育的影響，老師在語文課堂上的言語行為更多的是圍繞著怎樣讓我們獲得更高的語文考試成績來展開的，實(shí)際讓我們學(xué)習(xí)的也更多的是各種語文重難點(diǎn)，歷年常考試題等，在這些學(xué)習(xí)中，我們的語文素養(yǎng)很難激發(fā)出來，隨著這些練習(xí)內(nèi)容的增多，我們就會感到語文非常的枯燥，這對于培養(yǎng)我們對語文學(xué)習(xí)的興趣也是不利的。對于文學(xué)經(jīng)典，各級教育部門也都認(rèn)識到了其重要性，但是，考慮到考試等各個方面的因素，也只能是截取相關(guān)的片段，作為我們學(xué)習(xí)的一部分材料進(jìn)行分析，很少能夠安排大段的時間讓我們通讀文學(xué)經(jīng)典，文化經(jīng)典在我們的學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出了零散化的特點(diǎn)，這就使得文學(xué)經(jīng)典的整體魅力很難發(fā)揮出來。在我們身邊，有些同學(xué)對于文學(xué)作品的認(rèn)識存在不正確的現(xiàn)象，在實(shí)際閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中存在著急功近利的情況，殊不知，這是文學(xué)經(jīng)典閱讀的大忌，文學(xué)經(jīng)典中包含著非常豐富的內(nèi)容，無論是表達(dá)的思想感情還是字詞句的運(yùn)用，都是經(jīng)過了原作者的細(xì)心雕琢的，在這種畢其功于一役的閱讀理念引領(lǐng)下，我們是很難受到文學(xué)經(jīng)典的深層次熏陶的，也容易讓大家產(chǎn)生文學(xué)經(jīng)典不重要的錯誤認(rèn)識。

1.2無論是我們國家還是世界上的其他民族，在漫長的演進(jìn)過程中都已經(jīng)形成了非常多的經(jīng)典的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品對人們的生產(chǎn)生活各個方面都產(chǎn)生了非常深刻的影響。但是，從當(dāng)前我們高中閱讀范圍來看，還是比較狹窄的，我們能夠獲取到的文學(xué)作品種類非常少，不外乎一些眾人皆知的傳統(tǒng)名著，這樣我們在閱讀的時候視野就很難徹底打開，雖然高中階段都已經(jīng)普及了多媒體教學(xué)，但是，在文學(xué)經(jīng)典作品閱讀上我們很難用上這些信息化的手段，閱讀更多的是體現(xiàn)在紙質(zhì)書本上。學(xué)校對于我們的考核，更多的是通過一張語文試卷來呈現(xiàn)出來，對于我們閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的情況沒有進(jìn)行科學(xué)有效的考核，這樣就迫使我們把語文學(xué)習(xí)的主要注意力放到了應(yīng)對各種考試和學(xué)習(xí)各種考試技巧上，沒有圍繞文學(xué)經(jīng)典作品做深入的研究，我們自身的語文素養(yǎng)也就不能扎好根基，有一個很好的發(fā)展和提升，在當(dāng)前新課改中，對文學(xué)經(jīng)典作品閱讀提出了專門的要求，致力于提升我們的語文素養(yǎng)，由此可以看出，對于文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀無論是在什么時候都不能有所松懈的。

2、文學(xué)經(jīng)典作品閱讀對于提升我們語文素養(yǎng)的重要性分析

文學(xué)經(jīng)典作品，包含著非常豐富的情感認(rèn)知，無論是在用詞還是用句上還是表達(dá)的思想感情上都是非常講究的，在認(rèn)真閱讀這些作品的過程中，可以充分調(diào)動起我們所學(xué)的語文知識，形成了一個良好的互動反饋，讓我們在文學(xué)經(jīng)典作品閱讀中不斷提升和深化自己，這種提升和深化體現(xiàn)在各個方面，而語文學(xué)科注重的就是培養(yǎng)我們豐富的感情和形象認(rèn)知，這是文學(xué)經(jīng)典作品閱讀所具有的一個非常明顯的方面。

2.1文學(xué)經(jīng)典作品反映的內(nèi)容豐富，情感深切。單純地從我們國家來看，在我們5000年的文明發(fā)展歷史上，就形成了以《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》四大名著為代表的文學(xué)經(jīng)典，這些文學(xué)經(jīng)典并不是平白無故產(chǎn)生的，往往是作者結(jié)合自身的切身體會，在融入了對所在時代背景的深入思考而醞釀出來的，這些文學(xué)作品的形成往往需要非常長的時間，在形成的過程中會耗費(fèi)作者非常多的心血，更是通過作者所描繪的人物形象表現(xiàn)出不同的感情寄托，在這樣的一個作品閱讀過程中，我們能夠受到非常深刻的情感熏陶，對于怎樣駕馭如此宏大的寫作構(gòu)思也是非常有幫助的，對于我們高中階段很好地完成各項(xiàng)閱讀訓(xùn)練或者寫出一篇篇高質(zhì)量的作文來說都是有一定的幫助作用的。關(guān)于語文素養(yǎng)的大量研究發(fā)現(xiàn)，所謂的素養(yǎng)其實(shí)是自我感情的熏陶和情感的升華，恰恰在閱讀這些文學(xué)經(jīng)典作品的過程中，會讓我們的情感得到很好的提升，也讓在經(jīng)典作品所描述的喜怒哀樂中進(jìn)一步增強(qiáng)自我判斷是非的感情認(rèn)知，這些是單純地靠課堂上的說教或者做題方法的學(xué)習(xí)所不能形成的。

2.2文學(xué)經(jīng)典作品引導(dǎo)我們更好的學(xué)習(xí)語文知識。之所以成為經(jīng)典，就說明了這些文學(xué)作品無論是整體的架構(gòu)還是人物形象的描述上都達(dá)到了很高的水平，我們高中階段，相比較所學(xué)的內(nèi)容而言，在各個方面都是相對淺層次的，如果能夠很好的閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，可以讓我們在語文方面的造詣得到很好的提升，例如在《西游記》這部經(jīng)典著作中，作者吳承恩通過81回塑造了唐僧師徒歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻最終修成正果的故事，作者通過這四個主人公形象的描繪，很好的刻畫的不同的形象，師徒四人的形象、情感等都是不一樣的，無論是在行為還是言語上的刻畫也都是恰到好處，引人入勝，這也是其能夠長久流傳而不衰的一個重要原因，我們在高中階段無論是閱讀訓(xùn)練還是作文寫作上，都可以很好的參考作者的描繪方式，融入自己的形象認(rèn)知，圍繞著自己想要刻畫的對象進(jìn)行深層次的解讀，這樣我們的語文素養(yǎng)就能夠逐步逐層的得到提升，為此，在我們高中學(xué)習(xí)階段，如果有時間或者條件具備的時候，應(yīng)當(dāng)多閱讀一些文學(xué)經(jīng)典作品，不僅可以很好地豐富我們的感情，而且對于引導(dǎo)我們更好的深化高中階段的語文知識學(xué)習(xí)也是非常有幫助的。

3、在文學(xué)經(jīng)典作品閱讀中提升語文素養(yǎng)的有效策略

通過大量的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀對于提升我們的語文素養(yǎng)是非常重要的，這種影響體現(xiàn)在各個方面，結(jié)合到當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，我們更應(yīng)當(dāng)利用各種機(jī)會，深入的研讀各種文學(xué)經(jīng)典作品，讓自己的感情得到更好熏陶，讓經(jīng)典文化得到更好的傳承，這對于我們真正地學(xué)好語文知識，增強(qiáng)自我的語文素養(yǎng)也是非常有幫助的。

3.1 挖掘文學(xué)經(jīng)典作品的深刻含義。隨著新課改的推進(jìn)，在高中學(xué)習(xí)中，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也受到了廣泛的重視，結(jié)合當(dāng)前我們語文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來看，有效的培養(yǎng)我們的語文素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個必須要做好額事情。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常復(fù)雜的，不是做幾道題或者讀幾本書就能夠完成的，需要學(xué)校和我們共同的重視，全力的參與其中，突出抓好各種基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，從文學(xué)經(jīng)典閱讀上抓好突破口，這樣才能循序漸進(jìn)的增進(jìn)我們的語文素養(yǎng)認(rèn)知。在當(dāng)前的高中學(xué)習(xí)中，語文素養(yǎng)的重要性得到了廣泛的認(rèn)可，但是，在人文素養(yǎng)這一方面還是沒有落實(shí)的很好，這主要是與高中語文學(xué)習(xí)主要是以課本和做各種練習(xí)題等相對枯燥單一的學(xué)習(xí)安排有關(guān)。從本質(zhì)上來看，人文素養(yǎng)是教育素養(yǎng)的一個重要組成部分，體現(xiàn)的是一個人的內(nèi)心精神，基本的心理狀態(tài)，一個具有非常豐富人文素養(yǎng)的人必定是一個內(nèi)心非常豐富和堅(jiān)強(qiáng)的具有健全人格的人，如果在高中階段，我們能夠很好地培養(yǎng)起自己的人文素養(yǎng)來，在我們長身體和學(xué)知識的關(guān)鍵時期對于我們而言是意義重大的。但是，從當(dāng)前高中學(xué)習(xí)功利性、單一性等實(shí)際情況來看，這種人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是不理想的。因此在高中語文人文素質(zhì)層面，應(yīng)貫徹人文精神，在教育中促進(jìn)我們?nèi)宋膽B(tài)度的形成。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要多加閱讀古今中外人類文明的精粹、文學(xué)經(jīng)典作品，挖掘文學(xué)作品中的深刻含義，將其中包含的人文性、滲透性、審美性充分挖掘，從作品閱讀中學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，同時激發(fā)自身的人文精神，提升自身的人文素養(yǎng)。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要注重各類文學(xué)作品之間的聯(lián)系和交叉性，例如高中語文教材《鴻門宴》的課堂閱讀中，項(xiàng)羽和劉邦是當(dāng)時抗秦軍的代表性領(lǐng)袖人物，結(jié)合唐代杜牧的《烏江亭》、宋代王安石的《題烏江亭》、李清照的《項(xiàng)羽之死》等經(jīng)典詩詞絕句進(jìn)行閱讀，展開不同朝代經(jīng)典人物對兩個主人公的分析，更充分地了解主人公的性格、特點(diǎn)，從多方面鑒賞和理解文章，通過文學(xué)作品的當(dāng)下意義的發(fā)掘，并展開相關(guān)性文學(xué)作品的解讀，能夠有效充實(shí)自身的精神和思維，在不斷的學(xué)習(xí)中完善自我人格，提升人文素養(yǎng)。

3.2 以文學(xué)經(jīng)典作品豐富語文內(nèi)涵。當(dāng)前，人文教育是各個方面都非常關(guān)注的，而在人文教育中扮演著非常重要角色的就是文學(xué)經(jīng)典，大量的研究發(fā)現(xiàn)，文學(xué)經(jīng)典，以其包羅萬象的內(nèi)容，豐富多彩的感情認(rèn)知，很好的豐富了語文學(xué)科的知識內(nèi)涵。在我們國家，文學(xué)經(jīng)典作品可以說是數(shù)不勝數(shù)，每一種文學(xué)作品都包含著不同的情感，不同的理解和認(rèn)識，我們在實(shí)際閱讀的過程中，自身的各個方面都會受到非常好的熏陶，我們在實(shí)際的閱讀過程中，可以深層次的把握這些文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，豐富自我的情感認(rèn)知，尤其是充滿正能量的文學(xué)經(jīng)典，對于我們健康人格的塑造等都是非常有意義的。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的不僅僅局限于各科目基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該在學(xué)習(xí)中懂得生活，熱愛祖國和故鄉(xiāng)，知曉自身存在的價值和意義，關(guān)注人的生命和價值，如此在不斷的學(xué)習(xí)和積累中成為一個人格健全、感情豐富、思想健康的人。文學(xué)經(jīng)典作品將歷史、古人的文化經(jīng)典有效傳承，同時也促進(jìn)人類的精神、道德、思想精粹弘揚(yáng)和發(fā)展。從歷史至今，不乏文人志士從經(jīng)典文章中汲取營養(yǎng)，最終獲取了巨大的成就，因此高中語文學(xué)習(xí)中，閱讀文學(xué)經(jīng)典閱讀，能夠深入思考自然、社會、人生、發(fā)展等問題，從而豐富我們的語文內(nèi)涵，提升語文素養(yǎng)。如高中魯迅的文學(xué)經(jīng)典作品《祝?！罚斞冈谧髌分兴茉炝讼榱稚┻@一悲慘的婦女形象，她既被剝削階級折磨，又被同階級的看客們諷刺，最終精神崩潰而死。這一文學(xué)作品的閱讀，能夠讓我們充分認(rèn)知魯迅筆下的社會環(huán)境，揭示了當(dāng)時社會的“人性”，引發(fā)學(xué)生的共鳴和對歷史社會、現(xiàn)代社會的反思。從而在學(xué)習(xí)的過程中也會進(jìn)行自我反思，在日常生活和學(xué)習(xí)中，自身是否如祥林嫂一般亦或是如一眾看客一般。

結(jié)束語：

在認(rèn)識了當(dāng)前高中文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀、重要性等之后，就應(yīng)當(dāng)將文學(xué)經(jīng)典閱讀與我們自身的語文學(xué)習(xí)很好的結(jié)合起來，這樣可以更好的豐富我們的語文感情，提升基本的語文素養(yǎng)，無論是對我們的學(xué)習(xí)還是成長都是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周志偉，《文學(xué)經(jīng)典作品閱讀與提升高中生語文素養(yǎng)的相關(guān)性》[J]素質(zhì)教育，2015，16（08）：23-24.