張淵

摘? 要：剖析《圍城》中有關(guān)婚姻的描述，結(jié)合現(xiàn)代兩性關(guān)系的思維方式，站在與傳統(tǒng)思維截然不同的視角去剖析婚姻，分析女性智慧，解讀婚姻成為控制手段，男性變?yōu)槲ㄒ坏氖芎φ呷胧郑€原出有趣的婚姻真相。

關(guān)鍵詞：女性智慧;婚姻;受害者

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-33-0-01

一、婚姻是女性最成功的一筆投資

（一）婚姻讓女性謀得“生存”

原始社會(huì)中，作為食物鏈最底端的人類，必須要學(xué)會(huì)生存，生存的渴望彌漫在整個(gè)原始社會(huì)，人類會(huì)為生存進(jìn)行各種探索，男性憑借與生俱來(lái)的身體優(yōu)勢(shì)，逐漸掌握和運(yùn)用更多的生存技能，而女性，遠(yuǎn)沒(méi)有男性得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，只能另謀生路，這時(shí)女性的智慧就被激發(fā)，要想生存，就要利用男性并進(jìn)行綁定，締結(jié)婚姻關(guān)系，遵守契約，男性承擔(dān)起家庭的生存責(zé)任，女性則繁衍后代，壯大族群勢(shì)力。

女性智慧體現(xiàn)在投資，以最小代價(jià)的付出，收獲到數(shù)倍的回報(bào)?；橐龅漠a(chǎn)生，解決了女性首要難題，使生存成為可能，選擇出賣生理屬性，迫使男性承擔(dān)起家庭的社會(huì)責(zé)任，再加以手段，間接在社會(huì)中謀求女性地位。男性就這樣被迫承擔(dān)起責(zé)任，充當(dāng)女權(quán)工具，就婚姻投資回報(bào)而言，女性是遠(yuǎn)高于男性的。

孫柔嘉，從三閭艱難之行，到后來(lái)大學(xué)教學(xué)中遇到諸多不便，讓她透徹的明白，尋找依靠會(huì)讓生存變得更加簡(jiǎn)單。方鴻漸無(wú)疑成為最佳人選，同叔叔趙辛楣深厚友情，婚后無(wú)疑親上加親，為人寬厚老實(shí)，知人冷暖，會(huì)為生活增添了更多溫情。故孫柔嘉急迫地想要結(jié)婚，填補(bǔ)婚前生活的空白?；橐鲎寣O柔嘉解決了生存，這里的生存，不僅僅是獲取食物以維持生命體特征，更多是一種想要提高生活品質(zhì)，追求積極的生活情趣。

（二）婚姻成為女性控制男性的工具

封建社會(huì)中，男權(quán)和夫權(quán)是通行法則，社會(huì)地位的高低取決于男性占有多少財(cái)富，女性只能淪為男性的附庸。照這個(gè)邏輯，似乎男性成為社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的完全掌控者，實(shí)際不然，女性智慧又一次得到體現(xiàn)，男性的貪婪是不可避免的，妄圖永久保持財(cái)富與地位，這時(shí)繼承人就出現(xiàn)了，擁有繼承人才使一切設(shè)想成為可能。這最關(guān)鍵的一環(huán)離不開(kāi)女性，女性特殊生理性質(zhì)發(fā)揮了作用，通過(guò)生養(yǎng)繼承人，逐漸改變著逆來(lái)順受的局面，開(kāi)始了間 接控制男性的反擊之戰(zhàn)。

把控好繼承人這一關(guān)，女性在很大程度上就能間接通過(guò)男權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)女權(quán)，躲藏在權(quán)力的帷幕后，在黑暗中運(yùn)籌帷幄，控制著舞臺(tái)中央的男性。男性憑借武力、智慧去獲取社會(huì)地位，占據(jù)社會(huì)財(cái)富，而女性只需要通過(guò)男性對(duì)財(cái)富的貪婪，培養(yǎng)好繼承人，最終能夠間接達(dá)到目的，擁有著隱形的社會(huì)地位。這一階段，婚姻成為女性控制男性的高明手段，繼承人的出現(xiàn)是外在表現(xiàn)形式，控制男性為終極目的。

方鴻漸的第一段婚姻，是和素未謀面的周小姐，婚姻只為控制男性及其家族，方家地方鄉(xiāng)紳的威望，周家銀行的財(cái)力，二者的結(jié)合更有利于周小姐及其家族?；橐龅哪康牟⒉粏渭儯筒灰胩拐\(chéng)相待，起到間接綁架和控制方鴻漸的作用。之后的張家夫婦也是如此，上門(mén)女婿不過(guò)是換了一種形式的婚姻綁架，孩子出現(xiàn)后，就更能借繼承人來(lái)迫使方鴻漸徹底成為張家人，被這段招婿婚姻而控制。

二、婚姻中男性充當(dāng)唯一的受害者

（一）女性“誘惑”男性走入婚姻“圍城”

婚姻，應(yīng)當(dāng)是兩性關(guān)系更近一步地 體現(xiàn)，同時(shí)，也是男性噩夢(mèng)開(kāi)始的第一步。若婚姻比作一座墳?zāi)?，女性毫無(wú)疑問(wèn)是掘墓者，先進(jìn)行迷惑，將男性一步一步拉進(jìn)其中，再慢慢露出真實(shí)的面目，有時(shí)候甚至?xí)呙鞯?，男性進(jìn)入其中也渾然不覺(jué)，即使有所覺(jué)悟，也為時(shí)過(guò)晚。方鴻漸選擇與孫柔嘉步入婚姻的殿堂，婚前婚后女性態(tài)度和心理的截然反轉(zhuǎn)，讓方鴻漸明白了女性智慧的狡猾，開(kāi)始厭惡婚姻，甚至最后逃避婚姻。

初識(shí)孫柔嘉時(shí)，即使有愛(ài)意，也不過(guò)是哥哥對(duì)妹妹的關(guān)心罷了，在不斷了解中，方鴻漸猜開(kāi)始慢慢注意到這個(gè)溫柔又善解人意的姑娘，直到趙辛楣提議兩人在一起后，方鴻漸才意識(shí)到，結(jié)婚時(shí)女性的知性美遠(yuǎn)比相貌美重要得多，毫無(wú)疑問(wèn)，在一起時(shí)方鴻漸感到的是輕松，是簡(jiǎn)單。

婚后，孫柔嘉就像變了一個(gè)人，之前的溫柔、善解人意不過(guò)是將方鴻漸拉入婚姻墳?zāi)沟氖侄?，通過(guò)婚姻達(dá)到控制目的企圖暴露無(wú)遺。最后，方鴻漸開(kāi)始醒悟，婚前的百般討好不過(guò)是女性的智慧，投其所好，將你不斷拉入婚姻的圍城，之后會(huì)被永無(wú)休止的女性控制欲所折磨，甚至到了幾近于崩潰的地步。女性智慧的狡猾之處就在于此，婚前后動(dòng)用一切手段等君入甕，婚后卻是一副手握把柄般的貪婪嘴臉。

（二）婚姻將男性拖入漫長(zhǎng)“煎熬期”

婚姻關(guān)系締結(jié)后，男性會(huì)逐漸喪失主動(dòng)權(quán)和靈活性，取而代之的是繁瑣 又顯多余的家庭責(zé)任感。社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成中，角色的添加必然要承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的責(zé)任感，但婚姻所帶給男性的家庭責(zé)任感，很大一部分是無(wú)中生有卻又無(wú)力反駁的多余感。

婚后的方鴻漸，所承受的是孫方兩家不斷產(chǎn)生家庭矛盾的集中轟炸，這種明知無(wú)意而有無(wú)可奈何的責(zé)任感，讓方鴻漸開(kāi)始崩潰。女性在婚姻中的蠻橫與自私，在方鴻漸身上得到了體現(xiàn)，孫柔嘉認(rèn)為男性應(yīng)該表現(xiàn)出姑父被姑媽管教般的溫順，不應(yīng)該有主見(jiàn)，個(gè)人隱私應(yīng)該全部粉碎，強(qiáng)行要方鴻漸婚前的所有兩性關(guān)系全盤(pán)托出。女性會(huì)在婚姻中為男性強(qiáng)加多種責(zé)任，這些責(zé)任大多都是多余的，責(zé)任與責(zé)任的無(wú)序堆積只會(huì)讓人厭惡。方鴻漸就被夾在責(zé)任火焰中不斷翻烤，之前所有對(duì)于婚姻的幻想全部破產(chǎn)，剩下的就是不知何時(shí)才會(huì)結(jié)束的煎熬期。

《圍城》的結(jié)尾，一番爭(zhēng)執(zhí)后的摔門(mén)而出的方鴻漸，失落地走在 寒冷的街頭。在那一刻，方鴻漸比誰(shuí)都清楚，婚姻中，男性恐怕才是最大的受害者。也許女性最偉大的創(chuàng)舉，就是動(dòng)用女性智慧來(lái)創(chuàng)造婚姻，來(lái)改造婚姻。