摘要:我受鳳臺(tái)縣教育局教研室的委托,于2017年6月29日至30日在合肥參加了省級(jí)部編教材的培訓(xùn),聆聽了教育部副部長(zhǎng)朱之文、省教育廳副廳長(zhǎng)金燕、部編教材的主編陳先云、浙江省特級(jí)教師杭州上城區(qū)教研中心教師、中學(xué)高級(jí)教師之于晴老師的專題講座,對(duì)部編教材的編寫理念、教材結(jié)構(gòu)、教學(xué)思路有了較為粗淺的認(rèn)識(shí)。在此談?wù)勎覍?duì)部編教材的一些體會(huì)。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;教學(xué);教材
一、 教材編寫體現(xiàn)國(guó)家意志
部編教材原來是沒有名分的,僅有一個(gè)稱呼。教育部規(guī)定到2019年全國(guó)全部換成部編教材。全國(guó)將實(shí)現(xiàn)一綱一本。為了編好這套教材國(guó)家成立了教材編寫委員會(huì)。他是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人直接參與領(lǐng)導(dǎo),由國(guó)務(wù)院副總理級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)參與教材編寫,并成立了一個(gè)強(qiáng)大的編寫團(tuán)隊(duì)。歷經(jīng)數(shù)十次的審稿試教修訂,充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育的重視。
部編教材的出現(xiàn),正如省教育科學(xué)研究所、省小語(yǔ)教研員吳福雷所說的那樣:“這是20多年的努力,國(guó)家對(duì)此有著審視的態(tài)度,它是國(guó)家對(duì)民族未來的期許?!毙陆滩牡某雠_(tái)不是教材簡(jiǎn)單的調(diào)整,而是國(guó)家意志的體現(xiàn)。體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教材的定位:要解決培養(yǎng)什么人,立什么德,樹什么人的問題。所以我們要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)這套教材。
用好教材,教師的責(zé)任重大。要想讓新的理念真正落地,需要我們每位教育同仁用自己的行動(dòng),用自己的教育行為,創(chuàng)造性地用好教材。每位教師要有使命感,要靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)研究新教材。只有這樣,你才能真正體會(huì)到這套教材是站在各種版本的肩膀上成長(zhǎng)起來的,是集百家之長(zhǎng)的教材。樹立一個(gè)讀懂教材,用好教材的決心。
二、 充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)編三科教材的意義
教育部、中宣部去年開始在全國(guó)部分地區(qū)試用,今秋要統(tǒng)用,今后要全覆蓋,其意義重大,是至關(guān)教育質(zhì)量的大事。
部編教材不是編寫方式的重組,它彰顯中國(guó)特色,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,落實(shí)教育方針具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。總書記要求培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從娃娃做起,要進(jìn)教材,要進(jìn)課堂。
這套教材體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意志,落實(shí)黨中央的要求。教科書編寫貫穿四大理念:德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)造為上。鑒于語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性,其編寫的理念是這樣的。
第一,語(yǔ)文教科書要體現(xiàn)國(guó)家意志,語(yǔ)文教學(xué)要符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。
第二,選文取向是社會(huì)主流價(jià)值,它是語(yǔ)文教育功能的體現(xiàn)。
第三,思想教育要體現(xiàn)在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中。
比如,一年級(jí)上冊(cè)《我要上學(xué)了》的一副插圖,題目是《我是個(gè)中國(guó)人》,畫面上有北京天安門、五星紅旗,占畫幅最大面積的是56個(gè)民族的少年兒童。當(dāng)初的教材畫了20個(gè)少年兒童,未通過審查。得到的指示是56個(gè)民族,一個(gè)也不能少。56個(gè)民族中如何占位,都要經(jīng)過設(shè)計(jì)、思考。有這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出編寫者用心良苦。語(yǔ)文教材書體現(xiàn)國(guó)家意志,選文的價(jià)值取向是社會(huì)主流價(jià)值,語(yǔ)文要發(fā)揮自己特有的育人功能。在這套教材中俯拾皆是,絕不只是一句空話。這就需要老師們細(xì)心研讀教材,才能深刻領(lǐng)悟編寫者的一片苦心,一份責(zé)任。思想教育作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容,必須體現(xiàn)在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中。政治思想教育是小學(xué)語(yǔ)文重要的內(nèi)容之一。不同的歷史時(shí)期不管哪個(gè)政黨,政治思想都凝聚著價(jià)值共識(shí)。
民國(guó)時(shí)期有關(guān)孫中山的事跡、語(yǔ)錄、文章、圖片,大量選進(jìn)當(dāng)時(shí)的教材。不管是哪個(gè)版本都要有所提及。所有教科書的編寫必須體現(xiàn)課標(biāo)要求,滲透著三民主義的教育。
愛國(guó)主義教育切忌空洞,講大道理。陳先云講,他在重慶沙坪壩看到孩子們無論干什么,一聽到國(guó)歌響起的時(shí)候,就能主動(dòng)立定行禮。這就是一種愛國(guó)的素養(yǎng)。它是發(fā)自內(nèi)心的愛國(guó)情懷的自然沉淀,自然流露!正如清華大學(xué)一位教授所說,教育就像養(yǎng)花一樣,一邊養(yǎng)一邊看,靜待花開。
編寫中的遺憾:劇本、傳記鮮有入選教材,因篇幅太長(zhǎng),僅有《西門豹》以劇本形式呈現(xiàn)。
三、 教材編寫理念體現(xiàn)在六個(gè)方面
1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀
2. 革命傳統(tǒng)教育
3. 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
4. 民族團(tuán)結(jié)教育
5. 國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育
6. 法制教育
四、 新教材加大了傳統(tǒng)文化在教材中的比例,旨在體現(xiàn)中國(guó)的特色,中國(guó)文化,中國(guó)精神,中國(guó)氣質(zhì)
傳統(tǒng)文化在教材中的呈現(xiàn)有六個(gè)方面:
1. 漢字文化
2. 古代蒙學(xué)讀物
3. 古代文學(xué)作品
4. 歷史名人故事
5. 文化藝術(shù)
6. 文化常識(shí)和民風(fēng)民俗
傳統(tǒng)文化在教學(xué)中如何實(shí)施跟進(jìn)的呢?請(qǐng)看一例:
二年級(jí)下冊(cè)《“貝”的故事》是教材編寫者自編的教材。教學(xué)時(shí)先多媒體出示貝殼的圖形,然后引出貝的象形文字,接著出示貝的字體演化過程。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)貝與錢有關(guān),最后出示一組帶有貝字旁的字:財(cái)、貸、貨、賠……這是典型的歸類識(shí)字。但這些字中,唯獨(dú)沒有出現(xiàn)“賭”這個(gè)字,教材編寫者充分考慮低年級(jí)段學(xué)生的心智特點(diǎn),充分考慮了“賭”這個(gè)導(dǎo)向意義。教學(xué)中,若有學(xué)生問及,教師要加強(qiáng)引導(dǎo):因賭博而喪志,因賭博而毀家。讓學(xué)生明白賭博是一種惡習(xí),絕不能沾染。思想教育點(diǎn)滴滲透在語(yǔ)言文字的練習(xí)中。
總之,部編教材與原來的人教版相比,篇目減少,難度降低,題材豐實(shí),體裁多樣,這對(duì)教師提出了更高的要求,不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),更要有豐實(shí)的學(xué)養(yǎng)和情懷,不僅要關(guān)注學(xué)生的成材,更要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)!
作者簡(jiǎn)介:
王玉梅,安徽省淮南市,安徽省鳳臺(tái)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。endprint