摘要：為什么教師對(duì)同一個(gè)班級(jí)學(xué)生的授課時(shí)間和內(nèi)容是一樣的，但能夠很好地理解和領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)生卻不多？你要明白，學(xué)生有了第一次的領(lǐng)悟，就容易激發(fā)出第二次領(lǐng)悟，有了第二次領(lǐng)悟又會(huì)激發(fā)出第三次、第四次領(lǐng)悟，綿綿不斷；相反，如果學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有或者極少感受過(guò)領(lǐng)悟后的愉悅，久而久之，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)產(chǎn)生冷漠和抵觸甚至厭惡。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)悟；環(huán)境；理念；愛(ài)

領(lǐng)悟，就是“體會(huì)、解悟”。從心理學(xué)的角度上講，領(lǐng)悟就是“在個(gè)人意義系統(tǒng)中建立新聯(lián)結(jié)；新聯(lián)結(jié)表明領(lǐng)悟是在意識(shí)層面上的加工”。當(dāng)過(guò)去與現(xiàn)在、無(wú)意識(shí)與意識(shí)、內(nèi)在沖突與外在表現(xiàn)等等，他們之間那種內(nèi)在的聯(lián)系得以交匯并升華為意識(shí)時(shí)，領(lǐng)悟就發(fā)生了。

我認(rèn)為在教育界是需要領(lǐng)悟的，因?yàn)橛形蛐缘慕處煵拍軌蚺嘤鲇徐`性的學(xué)生，有靈性的學(xué)生才能夠有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作。教師必須要有起碼的心理領(lǐng)悟能力，環(huán)境領(lǐng)悟能力，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)悟能力，否則，不可能經(jīng)常和持續(xù)地喚醒學(xué)生的悟性。

如果連教育者都麻木，那絕對(duì)是被教育者的悲哀。所以，領(lǐng)悟是教育（包括教育者和被教育者）的精髓。

領(lǐng)悟不是天上掉下來(lái)的餡餅，也不是慵懶者可以收獲的果實(shí)。領(lǐng)悟是人們對(duì)環(huán)境、事物、問(wèn)題、理念的獨(dú)到看法和解讀，哪怕有的看法和解讀有失偏頗或極端，那也是一朵朵領(lǐng)悟的火花，有不可取代的價(jià)值。

所以，我們教育者應(yīng)當(dāng)努力為被教育者同時(shí)也是為自己充分創(chuàng)造領(lǐng)悟的條件，讓師生們可能悟，可以悟，經(jīng)常悟，以師生同悟達(dá)到教育教學(xué)的最佳境界。

一、 環(huán)境是創(chuàng)造情緒性領(lǐng)悟的沃土

潔凈的校園，溫馨的教室，整齊的衣裝，微笑的表情，清新的話(huà)語(yǔ)是對(duì)師生最好的熏陶。當(dāng)你走在寬闊而又整潔寂靜的校園大道上的時(shí)候，你對(duì)自己人生道路的設(shè)計(jì)是否又有了新的感悟？當(dāng)你仰視校園那一排排高大筆挺的樹(shù)木的時(shí)候，你的思緒是否有騰飛的沖動(dòng)？當(dāng)你凝視著荷塘中清純的蓮花時(shí)，你的心靈是否生出被凈化的感動(dòng)？

例如，老師的幽默，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了和諧融洽促進(jìn)思考的教育情境，它讓師生的交流變得有得思有得想，正如老舍先生所說(shuō)：“幽默者的心是熱的?！倍鵁岬男氖侨菀咨v的，升騰為意識(shí)就是領(lǐng)悟。

二、 愛(ài)是領(lǐng)悟的源泉

愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題，對(duì)于教育而言，愛(ài)更是重要的核心內(nèi)容之一。愛(ài)是教育的生命，是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑，愛(ài)就是用心。要切實(shí)體會(huì)到教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生可以造就一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生有可能毀滅一個(gè)學(xué)生。

教師熱愛(ài)學(xué)生，不僅要愛(ài)那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更要愛(ài)那些有較多缺點(diǎn)或問(wèn)題的學(xué)困生，也正因?yàn)閷W(xué)困生問(wèn)題多，才需要教師額外付出更多的時(shí)間、精力和愛(ài)心。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”

這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。實(shí)際上所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛(ài)，愛(ài)需要師生的共同付出和精心培養(yǎng)，老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)、引領(lǐng)心靈感悟的一盞盞明燈。

三、 先進(jìn)教育教學(xué)理念的獲取是理性領(lǐng)悟產(chǎn)生的催化劑

所謂理念，就是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動(dòng)的理想和信念。它既是一種觀念，也是一種行動(dòng)，而教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。先進(jìn)教學(xué)理念的獲取，首先是從教育體系改革的高端機(jī)構(gòu)獲取全國(guó)最新的教育發(fā)展體制設(shè)計(jì)，從而催生教育管理者對(duì)教學(xué)方向、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)專(zhuān)業(yè)的調(diào)整，可以從教育的高端審視全局，理性領(lǐng)悟教育的實(shí)質(zhì)；可以根據(jù)教育者的具體情況，采用何種教學(xué)方法和教學(xué)手段。

例如：行為導(dǎo)向法、角色扮演法、項(xiàng)目教學(xué)法、粘貼教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、理實(shí)一體化教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法等等。當(dāng)授課的對(duì)象不同、環(huán)境不同、內(nèi)容不同、難于程度不同、要求的效果不同，采用合理的教學(xué)方法，就容易催生理性領(lǐng)悟。

其次，從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，在消化吸收的基礎(chǔ)上，要結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在的主要教育教學(xué)方法，適可選用，避免全盤(pán)照搬。特別強(qiáng)調(diào)的是，傳統(tǒng)的教育教學(xué)體系在我國(guó)已經(jīng)傳承了幾千年，是世界上僅存的貫穿古今的教育體系，并非一無(wú)是處，不要一概予以否定，不要照搬外國(guó)的東西；建議各級(jí)教育主管部門(mén)，在融合了國(guó)外教學(xué)理念的“創(chuàng)新理念”形成之后，成熟之前，不要一味地只推廣“創(chuàng)新理念”，而是應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地分區(qū)域分逐步推廣實(shí)施，保持教育的一致性和連續(xù)性。

第三，最重要的是，通過(guò)各方面的引進(jìn)學(xué)習(xí)后，要善于篩選出適合自己的教育教學(xué)方法，在實(shí)踐中不斷完善，最終形成有自己風(fēng)格的教育教學(xué)理念。

四、 我對(duì)職業(yè)教育的新領(lǐng)悟

職業(yè)教育的成敗直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中各行各業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)發(fā)展水平。職業(yè)教育的改革已經(jīng)進(jìn)行了多年，當(dāng)前更迫切要求職業(yè)教育要更加貼近學(xué)生的需求，緊扣職業(yè)教育畢業(yè)生的職業(yè)生涯，只有這樣，才能夠不斷地激發(fā)和提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升他們的職業(yè)發(fā)展空間。要做到這些我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)先做到以下幾點(diǎn)：

（一） 尊重是教育基礎(chǔ)

尊重是敬重、重視。每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到他人的尊重，也只有尊重他人的人才能贏得別人的尊重。尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)體內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。尊重還是一種品格，對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。任何人不可能盡善盡美，完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒(méi)有資格用不屑一顧的神情去嘲諷他人。

在教育過(guò)程中，教與學(xué)是互為關(guān)聯(lián)，互為依存的，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，一名好的教師會(huì)將學(xué)生放在與自己平等的地位，尊重他們，信任他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笾R(shí)的伙伴。尊重一切，人會(huì)敬、事會(huì)順、物會(huì)興，尊重是一團(tuán)火，溫暖了對(duì)方也溫暖了自己。

（二） 智慧是知識(shí)的靈魂

教師要明白一個(gè)道理，有知識(shí)不等于有智慧。缺少智慧的教育者是只能改變自己命運(yùn)，不能改變別人命運(yùn)的庸師。要使自己成為一個(gè)智慧的教育者，首先要使自己成為具有“人文情懷”的人，因?yàn)橐粋€(gè)具有“人文情懷”的人，才能夠給他人以人文關(guān)懷。

教育無(wú)痕就是一種智慧，在教師與學(xué)生的接觸交流中，教師的言行舉止，目光表情，都會(huì)受到絕大多數(shù)學(xué)生的關(guān)注，同時(shí)也就會(huì)直接影響到學(xué)生的感受，感受被接受多了自然就有了思維習(xí)慣，這些習(xí)慣升華后就是思想，就是素養(yǎng)，就是能力。

（三） 養(yǎng)成是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的根基

養(yǎng)成就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。它包括正確行為的指導(dǎo)和對(duì)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)是激發(fā)興趣，形成觀念，傳授知識(shí)，培養(yǎng)性格的過(guò)程。我們每一名教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)校要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是要把學(xué)生培養(yǎng)成既有現(xiàn)代公民素質(zhì)，又有健全人格個(gè)性的接班人。

養(yǎng)成的內(nèi)容十分廣泛，方法也很多，它需要我們教師在不斷充實(shí)自己的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生，從學(xué)習(xí)、模仿、堅(jiān)持，直到形成習(xí)慣，一步步達(dá)到養(yǎng)成。

（四） 寬容是內(nèi)斂的力量

教師一定要成為一個(gè)具有寬容心的人。為此就要明白原諒是教師的風(fēng)格，寬容是教師的風(fēng)度，寬恕是教師的風(fēng)范。但遺憾的是，當(dāng)我們自己面對(duì)犯了小小過(guò)錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，卻往往會(huì)失去教師那寬容的風(fēng)度。我們教師要學(xué)會(huì)把學(xué)生的一些過(guò)錯(cuò)加以提煉，開(kāi)發(fā)出一種反面的教育資源，而不是一味地批評(píng)譴責(zé)，運(yùn)用教師的教育智慧和教育藝術(shù)去實(shí)施我們的教育行為，如此，你往往會(huì)收獲意想不到的驚喜。

有一位哲人說(shuō)過(guò)：“在少年教育中產(chǎn)生困難的最主要的原因，就在于教育行為以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡段從本性上就不愿意被他人教育?！庇涀。酗L(fēng)度的寬容永遠(yuǎn)是一種強(qiáng)于懲戒的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李吉林.讓情境教育的亮點(diǎn)亮起來(lái)[J].人民教育，2013：15-16.

作者簡(jiǎn)介：

黃平西，一級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，海南省三亞市，海南省三亞技師學(xué)院。endprint