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詩(shī)詞欣賞四部曲

2018-02-01 06:14董珊珊??
考試周刊 2017年91期
關(guān)鍵詞:感悟閱讀創(chuàng)新

董珊珊??

摘要:性情的培養(yǎng)和想象力的培植,在教育上是重要的項(xiàng)目,涵養(yǎng)和培植必須有所依托,而最好的憑借就是詩(shī)詞,讓學(xué)生與古人的所思所感接觸,涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。然而詩(shī)詞的意義和情趣往往在字句之外,單就字面解釋?zhuān)缤瑏y嚼橄欖一樣,沒(méi)有多大滋味,通過(guò)字句體會(huì)情趣、滋味才雋永。詩(shī)詞的教學(xué)重在陶冶性情,擴(kuò)展想象力,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美,受到美的熏陶和感染,使他們真正領(lǐng)悟到詩(shī)詞的內(nèi)涵,走出字面的束縛,進(jìn)入詩(shī)詞的意境,學(xué)會(huì)欣賞,那么怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的情趣,領(lǐng)悟意境呢?

關(guān)鍵詞:閱讀;創(chuàng)新;感悟

一、 注重閱讀創(chuàng)新思維

讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法,作品特有的情趣和韻味,往往是難以用講解的方法傳給學(xué)生的,常常需通過(guò)用不同語(yǔ)調(diào)的反復(fù)吟讀,才能準(zhǔn)確深刻體味、領(lǐng)悟到。古人學(xué)詩(shī)歌就十分強(qiáng)調(diào)讀,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,熟讀才能精思,在反復(fù)誦讀中逐步達(dá)到理解并掌握,正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。

讀的方法多種多樣:教師范讀、學(xué)生朗讀、獨(dú)自默讀、分角色朗讀、聽(tīng)配樂(lè)朗誦、看電視聽(tīng)讀等等。不管用何種方式,都是將無(wú)聲的漢字化為有聲的語(yǔ)言。朗讀者抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、時(shí)緩時(shí)急的節(jié)奏、變化多端的語(yǔ)氣,直接影響中學(xué)生的積極思維,使其進(jìn)入審美的最佳狀態(tài)。在古詩(shī)詞欣賞教學(xué)中,配樂(lè)朗誦和電視誦讀會(huì)收到較好的效果。如在講授《無(wú)題》一詩(shī)時(shí),因其情感與學(xué)生心理存在一定的距離,學(xué)生難以把握,為了拉近學(xué)生與作者情感的距離,我首先播放配樂(lè)朗誦,一曲凄婉哀怨的音樂(lè),配上緩慢低沉的朗讀,營(yíng)造出了一種“黯然銷(xiāo)魂”的氣氛,使學(xué)生全身心地沉浸于作品所寫(xiě)的情境之中,不自覺(jué)地去感去悟。

盡管如此,我認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,仍是不可替代的。課堂上應(yīng)最大限度地在時(shí)間上、空間上給學(xué)生一個(gè)參與的機(jī)會(huì),放手讓學(xué)生讀:朗讀、默讀、品讀、齊讀、表情讀、表演讀……只有讓學(xué)生反復(fù)讀才能喚醒學(xué)生的主體意識(shí),使創(chuàng)新思維得以發(fā)展,才可能初步進(jìn)入作品中去。所以,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我就十分重視學(xué)生的閱讀,注重語(yǔ)感的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生感情閱讀的能力。讀,尤其是朗讀,其最大的特點(diǎn)就是以聲傳情,通過(guò)語(yǔ)音、語(yǔ)速的變化,就能把語(yǔ)言中包含的音意情感,淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),從而產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力,吸引讀者對(duì)它產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。曾國(guó)藩曾說(shuō):“李杜韓蘇之詩(shī),韓歐曾王之文,非高聲朗誦則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?!彼怨旁?shī)詞的閱讀,必須要讓學(xué)生反復(fù)地讀,大聲地讀,感情地讀,才能較好地把握詩(shī)詞的精妙、韻律的優(yōu)美。

二、 創(chuàng)新思維進(jìn)入情境

想象在審美中的特殊功能表現(xiàn)為它能借助情感的推動(dòng)把審美感知與理解結(jié)合起來(lái)。想象力是一個(gè)人智力活動(dòng)的因素,想象是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。聯(lián)想和想象在詩(shī)詞教學(xué)中是必不可少的。葉圣陶先生指出:“讀書(shū)貴有所得,最重要的是觸發(fā)聯(lián)想的功夫?!睂W(xué)習(xí)詩(shī)詞,如果只限于字面內(nèi)容所得就非常膚淺,感覺(jué)詩(shī)詞也就失去了韻味。若是讀時(shí)能夠觸發(fā)想象,就會(huì)進(jìn)入高一層的境界,把涉及內(nèi)容在頭腦中再塑形象,變成具體可感的東西,才能觸景生情,浮想聯(lián)翩,進(jìn)入詩(shī)詞情境。

教學(xué)中,教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象,把抽象的語(yǔ)言文字所描繪的情景和形象通過(guò)大腦加工,再現(xiàn)作品中的生活圖景,以加深學(xué)生的感悟,通過(guò)語(yǔ)言文字想象畫(huà)面,通過(guò)想象中的畫(huà)面感悟語(yǔ)言。例如:在講詩(shī)句“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”時(shí),我啟發(fā)學(xué)生把這兩句詩(shī)融為一體想象女主人公的心理和對(duì)鏡梳妝時(shí)的面目表情,想象男女主人公在月夜互相思念的情形,在頭腦中創(chuàng)造出兩地相思的畫(huà)面,并用語(yǔ)言描述出來(lái),讓學(xué)生去感悟詩(shī)歌作品中的語(yǔ)言美和意境美,使其享受到再創(chuàng)造的樂(lè)趣,同時(shí)也使他們的文化心理素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。由于學(xué)生的智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格等的不同,他們對(duì)作品的創(chuàng)新形象也就會(huì)形成各自的特點(diǎn),所以在詩(shī)詞教學(xué)中還要注重發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造性想象,根據(jù)詩(shī)詞的意向,將學(xué)生引向不確定的理解,反映出學(xué)生的目的、需要、愿望和情感態(tài)度,使主體情感得以抒發(fā),體現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。在原詩(shī)詞創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,拓寬詩(shī)詞的情趣,深化詩(shī)詞的內(nèi)涵,讓學(xué)生主動(dòng)參與,成為創(chuàng)造者、藝術(shù)家,全面提高學(xué)生的文化心理素質(zhì)。

三、 知人論世感悟情感

感即感悟,就是有感觸而領(lǐng)悟。只有體會(huì)其情,才能悄然動(dòng)容。古人曰:“動(dòng)人心者,莫先乎情。”詩(shī)詞除語(yǔ)言、意境引人入勝之外,就是以情感人。在詩(shī)詞作品中,情感猶如磁石將原本凌亂的意象組合成一個(gè)整體,使感知彌漫情緒色彩,使欣賞主體“神思飛揚(yáng)”;展開(kāi)想象,產(chǎn)生一系列新意象?;蛳不虮⒒蛟骰驉?ài)、或憂(yōu)郁、或悵恨、或憤懣……這都是由作者的身世、個(gè)性特征、生活經(jīng)歷所造成的,所以在詩(shī)詞教學(xué)中,教師必須結(jié)合背景資料“知人論世”,才能啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情緒,與作者產(chǎn)生共鳴。在這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感情熏陶下,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受和領(lǐng)悟的能力。當(dāng)然要做到這一點(diǎn),教師必須引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去感悟,學(xué)生再反復(fù)吟誦才能真正領(lǐng)會(huì)其妙不可言之處。同時(shí)作為欣賞活動(dòng)中的主體情感又是最活動(dòng)的因素,是觸發(fā)其他心理活動(dòng)的誘因,推動(dòng)他們的發(fā)展,起著動(dòng)力作用,是反思的情感。教學(xué)中教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)學(xué)生的情感,促使學(xué)生積極思維,達(dá)到“物我之動(dòng),心亦搖焉”的忘我境地,發(fā)現(xiàn)作品的美點(diǎn),全身心地融入作品所創(chuàng)設(shè)的意境,享受詩(shī)詞欣賞所帶來(lái)的愉悅,進(jìn)入最高審美境界和最佳狀態(tài),也就是真正學(xué)會(huì)了欣賞,但是由于中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),人生閱歷的限制,在欣賞中能達(dá)到這一步,的確不是一件易事。正因?yàn)槿绱?,我們教學(xué)工作者更應(yīng)該努力,在教學(xué)中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素,用愛(ài)心喚醒學(xué)生的內(nèi)心世界,并通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的客觀評(píng)價(jià),潛移默化學(xué)生的審美情趣和道德情操,使詩(shī)詞的語(yǔ)言、情境轉(zhuǎn)化為學(xué)生主體的內(nèi)部東西,學(xué)會(huì)欣賞,提高對(duì)詩(shī)詞審美的敏銳程度,消融欣賞主客體的“心理距離”;使學(xué)生的欣賞水平得以提高,整體素質(zhì)得到全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]謝小惠.淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)提高初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,31(01):158-160.

[2]孫正磊.自主學(xué)習(xí)·綜合訓(xùn)導(dǎo)·全面提升——《初中生語(yǔ)文素養(yǎng)成長(zhǎng)手冊(cè)》的實(shí)踐與反思[J].求知導(dǎo)刊,2014,(04):90.

作者簡(jiǎn)介:董珊珊,安徽省蚌埠市,固鎮(zhèn)縣瓦疃中學(xué)。endprint

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