劉一辰

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064）

伴隨著全球化進(jìn)程的加速和跨文化交往活動(dòng)的日益頻繁，不同語言間的接觸及其引發(fā)的社會(huì)語言文化現(xiàn)象在不斷產(chǎn)生。語言間的接觸，尤其是漢語與其他語言的接觸所帶來的語言的演變發(fā)展乃至社會(huì)文化的變遷一直以來都是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。近年來，漢英兩種語言在不斷的交流碰撞中呈現(xiàn)出一種融通演變的發(fā)展態(tài)勢。但漢英語言的“融通”并不等同于漢英語言的“融合”。語言學(xué)家葉蜚聲和徐通鏘曾提出“語言融合”的概念，意指由于不同民族的接觸而導(dǎo)致的一種語言被其他語言排擠和替代的現(xiàn)象[1]。漢英語言的融通不是英語對(duì)漢語的排擠或替代，而是兩種語言各持自性、取長補(bǔ)短、和而不同的語言形式及文化模式。漢英融通不僅僅是一種動(dòng)態(tài)的語言發(fā)生表象，更蘊(yùn)含了在當(dāng)下全球化背景下不同文化間交往互動(dòng)的跨文化機(jī)理，值得我們進(jìn)一步的研究和探討。

一、漢英語言融通的三種方式

在當(dāng)前的跨文化傳播語境下，漢英語言的融通主要體現(xiàn)有以下三種方式。

（一）漢英詞匯的相互“借貸”

著名語言學(xué)家薩丕爾指出：“語言，像文化一樣，很少是自給自足的……一種語言對(duì)另一種語言最簡單的影響是詞的‘借貸’。 ”[2]（P179）不管是漢語還是英語中都存在著相當(dāng)數(shù)量的由彼此借貸而來的外來詞。正如薩丕爾所說：“只要有文化借貸，就可能把有關(guān)的詞也借過來?！盵2]（P179）在文化全球化的語境下，日益頻繁的跨文化傳播活動(dòng)促進(jìn)了漢英兩種語言的進(jìn)一步互動(dòng)，語言間彼此借貸現(xiàn)象日益增多，并且產(chǎn)生了新的發(fā)展變化，成為漢英語言融通現(xiàn)象的重要表現(xiàn)方式之一。

1.漢語對(duì)英語詞匯的“借貸”

漢語中對(duì)英語詞匯的借貸主要有兩種形式：英語外來詞和英語譯借詞。

英語外來詞指的是不經(jīng)翻譯直接借用英語原詞或者英語原詞的縮寫形式，不對(duì)其拼寫、發(fā)音及意義做任何的改變，在漢語中直接使用該英語詞或英語詞的縮寫形式。典型的直接借用英語原詞的例子有E-mail、flash、cool等等。此類英語原詞在進(jìn)入到漢語的語境后，由于沒有得到及時(shí)的翻譯和人為規(guī)范，使得其英語原詞形式一直被保留了下來并且被廣為使用。相比之下，漢語中對(duì)英語原詞縮寫的借貸現(xiàn)象就更為普遍，比如DVD、NBA、BBQ、DNA、UFO、SOS等等。值得關(guān)注的是，漢語中有不少詞是在借用英語原詞縮寫的基礎(chǔ)上，加上部分中文詞匯，從而形成了新的常用詞匯。例如：SARS病毒、IT 男、PC 平板、USB 接口、IP 電視/電話等等。不管是對(duì)英語原詞及其縮寫的直接借用，還是加以漢字重新組成的詞匯，都已經(jīng)成為了生活中溝通交流和表達(dá)思想時(shí)不可或缺的詞匯。

除了直接將英語原詞吸收，翻譯引入外來詞也是現(xiàn)代漢語對(duì)英語借貸的一種重要形式。漢語中的英語外來詞主要有音譯和意譯兩種形式。音譯詞使用與英語原詞相同或相接近發(fā)音的漢字來表達(dá)英語的原詞。對(duì)于這種音譯詞來說，漢字本身或許會(huì)失去其本身的原意，只保留其字形和發(fā)音。例如：雅思（IELTS）、拷貝（copy）、比基尼（bikini）、朋克（punk）、三文治（sandwich）、阿司匹林（aspirin）等等。在音譯詞當(dāng)中，專有名詞占了很大一部分比重，絕大部分的外國人名、地名等都是通過直接的音譯而輸入至漢語，例如：新加坡（Singapore）、伊麗莎白（Elizabeth）等。意譯詞則是根據(jù)英語詞的原意，進(jìn)行漢語的語義組合所形成的詞匯。例如情人節(jié) （Valentine’s Day）、肥 皂 劇 （soap opera）、熱 線（hot line）、峰會(huì)（summit）等等。 除了單純的音譯和意譯外，漢語對(duì)英語外來詞的吸收還存在一種音譯意譯相結(jié)合的翻譯方法，并且此類詞匯在英語外來詞中占有相當(dāng)部分的比重。音譯意譯相結(jié)合指的是在構(gòu)詞上既選擇與英語原詞發(fā)音接近的漢字，又兼顧選取英語原詞的意義的漢字所組成的詞匯。 如脫口秀（talk show）、泰國（Thailand）等等。

2.英語對(duì)漢語詞匯的“借貸”

英語對(duì)漢語的吸收大體上也可以分為音譯和意譯兩類。

英語中的音譯詞可以細(xì)化為漢語拼音音譯和英語發(fā)音音譯兩種。漢語拼音音譯詞是直接借用漢語拼音而形成的英語單詞。例如Han（漢）、Feng shui（風(fēng)水）、Shanghai（上海）等等。 這一類直接使用拼音作為英語中漢語外來詞的詞匯，主要以地名、人名等專有名詞為主。由于“漢語熱”在全球范圍內(nèi)的升溫，越來越多的國際主流媒體都選擇采用直接使用漢語拼音進(jìn)行漢語詞的翻譯。例如澳大利亞《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》就選擇將在奧運(yùn)會(huì)時(shí)走紅的“洪荒之力”一詞直接用拼音“hong huang zhi li”進(jìn)行翻譯，而美國《華爾街日?qǐng)?bào)》在報(bào)道中國大媽帶動(dòng)金價(jià)上漲事件時(shí)直接使用了拼音 “dama”等等。第二種英語發(fā)音音譯詞則是按照漢語詞匯的發(fā)音，結(jié)合英語語素的自身發(fā)音規(guī)律所形成的英語詞匯。這一類音譯詞在形態(tài)和發(fā)音上都往往會(huì)與漢語拼音存在一定的差異。英語發(fā)音音譯詞多與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)，涉及到中國風(fēng)俗習(xí)俗、飲食文化、人文典故、地理風(fēng)情等方面，例如kungfu（功夫）、mah-jong（麻將）、dim sum（點(diǎn)心）、chow mein（炒面）、kow tow （叩頭）、Shaolin （少林）、Yin and Yang（陰陽）、HongKong （香港）、Harbin（哈爾濱）等等。

同樣，意譯的漢語外來詞在英語吸收的漢語詞中也占有相當(dāng)部分的比重，并且具有多種構(gòu)詞的方式。直接意譯漢語外來詞指的是根據(jù)漢語意思直接進(jìn)行英文翻譯，必要的時(shí)候進(jìn)行一定的整合排列使之符合英語的語言習(xí)慣的詞匯。例如lose face （丟臉）、laid off workers （下崗工人）、the Four Books and the Five Classics （四書五經(jīng)）、three representatives（三個(gè)代表）等等。還有一種意譯的方式是先將漢語音譯，再添加相應(yīng)的英語詞綴，形成符合英語構(gòu)詞法的新詞。例如“Confu”（孔夫）加上“-cius”（表達(dá) “圣哲”意思的后綴）便構(gòu)成了Confucius（對(duì)“孔子”的表達(dá)）[2]（P2）。

（二）英式漢語與中式英語

作為兩種截然不同的語言符號(hào)，漢語和英語在詞匯構(gòu)造、語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)習(xí)慣上存在著巨大的差別。語言的形成受各自民族的文化及思維模式的影響，人們對(duì)他國語言的感知和學(xué)習(xí)同樣會(huì)受到本民族文化和思維定式的干擾。在全球化多元文化蓬勃發(fā)展的今天，語言會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境、地點(diǎn)和使用者產(chǎn)生語言變異，這種語言變體往往在發(fā)音、語法、構(gòu)詞及表達(dá)上帶有地方特色，但在語言的正統(tǒng)性和規(guī)范性上則有所偏差。伴隨文化的多元發(fā)展，人們對(duì)待語言變異也呈現(xiàn)出更加客觀包容的態(tài)度，甚至愿意了解和使用一些有趣的、實(shí)用的卻未必準(zhǔn)確的語言變異的表達(dá)方式。英式漢語和中式英語的演變及發(fā)展是漢英語言融通的表現(xiàn)形式之一，同樣也說明了人們語言變異的接受態(tài)度上的轉(zhuǎn)變。

近年來，英漢兩種語言在詞匯、句式以及語法層面的結(jié)合而形成的新的表達(dá)方式層出不窮，極大地豐富了英式漢語和中式英語的表征及內(nèi)涵。在網(wǎng)絡(luò)傳播的助動(dòng)下，英式漢語和中式英語雖然在正式的文體中很少出現(xiàn)，但是在網(wǎng)絡(luò)傳播或非正式日常交際中，此類表述卻保持著較高的使用頻率，尤其在年輕一代的網(wǎng)絡(luò)或生活交際中頻繁出現(xiàn)。

中式英語（Chinglish）是漢語的表達(dá)方式和英語自身相結(jié)合的產(chǎn)物，是漢英兩種語言融通的形式之一。長期以來，中國式英語一直被語言研究者認(rèn)為是一種不符合英語表達(dá)習(xí)慣的、帶有漢語語法、詞匯及發(fā)音特色的錯(cuò)誤的英語，是英語學(xué)習(xí)者使用中應(yīng)該盡量規(guī)避的語言現(xiàn)象。但是在英語全球化的發(fā)展背景下，中國式英語不再是“錯(cuò)誤”的語言表述，社會(huì)與大眾顯示出愈加寬容的態(tài)度來對(duì)待這一有趣的文化現(xiàn)象。全球語言檢測機(jī)構(gòu)（Global Language Monitor）曾給予中式英語正面評(píng)價(jià)，認(rèn)為中式英語的產(chǎn)生是對(duì)英語詞匯本身的豐富。2014年，美國在線俚語詞典城市詞典（Urban Dictionary）陸續(xù)收錄了一系列“中國式英語詞匯”，其中包括 “no zuo no die”（不會(huì)作就不會(huì)死）、“you can you up”（你行你上）、“people mountain people sea”（人山人海）、“gelivable”（給力）、“tuhao”（土豪）等等。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，一時(shí)間這些具有中國特色的中國式英語引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，在Urban Dictionary的官方網(wǎng)站上面，僅僅“you can you up”這一詞條在一周內(nèi)收到了多達(dá)2300條的點(diǎn)贊。

與中式英語相類似，英式漢語同樣也是漢英融通的表現(xiàn)方式之一。英式漢語指的是使用英語語法規(guī)則來表達(dá)的漢語，這類漢語表述往往是不符合漢語表達(dá)規(guī)范的畸形漢語[3]。我國著名語言學(xué)家王力曾指出“歐化的來源就是翻譯，譯品最容易歐化，因?yàn)轫樦牡脑~序比較地省力?！盵4]早期的學(xué)界普遍從翻譯作品中探究漢語逐漸歐化進(jìn)而成為英式漢語的現(xiàn)象，目前隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的發(fā)展和手段的豐富，英式漢語表達(dá)習(xí)慣已經(jīng)出現(xiàn)于當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言中，甚至進(jìn)入了人們的日常生活交際中。例如近年來在網(wǎng)絡(luò)上頻繁出現(xiàn)的流行語“（我）不能同意更多”，雖然這一表述并非正式的書面語體，但是卻活躍于微言、論壇等社交平臺(tái)上。從字面意義上看，“（我）不能同意更多”這一短句并不符合漢語的語法規(guī)則，甚至有著嚴(yán)重的語病讓人無法理解。作為一個(gè)突然流行起來的網(wǎng)絡(luò)語言，“我不能同意更多”是由英語語句 “I can’t agree more”直接機(jī)械化地一字一詞對(duì)應(yīng)著翻譯而來。 “I can’t agree more”是英語中的常用語句，意譯的準(zhǔn)確中文意思是：“我非常同意”?！拔也荒芡飧唷边@一表述方式既不符合漢語的語法規(guī)則，在語義上也極不通順，但是卻成為了流行一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)語言。與“我不能同意更多”相類似結(jié)構(gòu)的流行語還有“不能更好吃”、“不能更形象”等等，都是基于“不能更+形容詞”這一基本結(jié)構(gòu)所形成的，用看似否定的形式來表達(dá)極度肯定。

（三）漢英的語碼混用

英國語言學(xué)家沃德霍認(rèn)為語碼（code）指的是人類在交際過程中使用的語言（language）及語言變體（language variety），同時(shí)，語碼作為一種中性術(shù)語（neutral term），可以用來指代任何語言系統(tǒng)[5]。語碼混用（code-mixing）指的是在交際過程中，以使用一種語碼為主，同時(shí)混雜使用其他語碼的語言現(xiàn)象。漢語和英語兩種語言的語碼混用的現(xiàn)象并不鮮見，在全球化的作用下，各行各業(yè)與國際化接軌的程度越來越高，雙語使用者的數(shù)量在逐步增長，語碼混用的現(xiàn)象也成為自然的現(xiàn)象。從人們的日常交際用語到報(bào)紙雜志廣播電視，一般漢英語碼混用的現(xiàn)象有兩種體現(xiàn)：一是英語詞匯經(jīng)由“零翻譯”，在漢語中直接出現(xiàn)；二是在日常口語交際中所出現(xiàn)的“中文夾雜英文”的現(xiàn)象；三是一種使用與漢語發(fā)音相近的英語詞匯來替代原本漢語的超常搭配形式。

漢英語碼混用目前在漢語中存在著許多 “零翻譯”的英語，通常情況下這些未經(jīng)翻譯的英語可以與漢語重新組合，形成新的詞匯，也可以獨(dú)立存在于漢語中表述其原有的意義。值得關(guān)注的是，經(jīng)由“零翻譯”進(jìn)入漢語的英語詞匯，是在詞匯借貸的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。此類語碼混用的情況，在本質(zhì)上仍然是對(duì)英語的直接借貸而導(dǎo)致的。詞匯的語碼混合的形式比較靈活，對(duì)于漢語和英語的先后順序沒有特殊的要求，一般依照詞匯的意義而形成。常見的例子如IT男、USB接口、PC平板電腦、IP電視等等。直接在漢語中使用“零翻譯”的英語本身的現(xiàn)象也非常多見，例如在新聞報(bào)道中直接使用“上半年GDP增速為6.7”、“PM2.5實(shí)時(shí)查詢”等等，都是漢英語碼混用的典型例子。

在漢語中直接用英語單詞或英語詞組來替換相對(duì)應(yīng)的漢語詞同樣也是漢英雙語混用的表現(xiàn)形式之一。在日常生活中，我們可能經(jīng)常聽到這樣的語句：“我們?nèi)ツ莻€(gè)新開的shopping mall吧”、“周末一起去參加party”、“這是小case啦”等等。這種漢英夾雜語碼混用的用法，在商業(yè)、會(huì)議、傳媒、外貿(mào)等場合，特別受年輕人的青睞。在全球化的作用影響下，跨文化跨語言交流在人們的日常生活中頗為常見，在這種情況下人們難免將語言進(jìn)行“混搭”，再加上一些英語的原詞本身簡明易懂，省去了翻譯上的繁瑣，在一定程度上也提高了溝通的效率。

除上述的漢英語碼混用的形式外，微博等社交平臺(tái)上還產(chǎn)生了另一種用與漢語發(fā)音相近的英語詞匯來替代原本漢語的組合表達(dá)方式。在絕大部分的此類表達(dá)方式中，英語詞匯本身只是在發(fā)音上接近于原有的漢語詞，其本身的意義與整個(gè)表達(dá)方式原本的意義并無關(guān)系。例如近期在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳和使用的流行語“word天”，就是巧妙地利用英語單詞“word”發(fā)音與漢語“我的”的相似，從而將兩者結(jié)合起來組成了新的漢英融通詞。相同構(gòu)造方式的代表詞匯還有“無可phone告”（無可奉告）、“book 思議”（不可思議）、“cheer不舍”（鍥而不舍）、“魚香 rose”（魚香肉絲）、“談 cellphone生”（談笑風(fēng)生）等等。此類漢英融通詞在結(jié)構(gòu)上簡潔明了，在發(fā)音上朗朗上口，少數(shù)的組合方式甚至能夠達(dá)到讀音和詞義的雙雙對(duì)應(yīng)，加上網(wǎng)友們豐富的創(chuàng)造力，其更新、復(fù)制和傳播的速度極快，對(duì)日常生活的語言交際也產(chǎn)生了極大的影響。

二、漢英語言融通的主要成因

（一）漢語國際影響力的提高

近年來，漢語在世界范圍內(nèi)的傳播范圍和影響力明顯增大，這一現(xiàn)狀對(duì)英語在全球范圍內(nèi)的語言霸權(quán)地位產(chǎn)生了一定的沖擊，也給英語這一傳統(tǒng)強(qiáng)勢語言帶來了一定的影響。漢語影響力提升主要基于以下兩方面的原因。

1.經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)

縱觀歷史，語言的對(duì)外傳播和演變發(fā)展總是與國家自身的綜合國力密切相關(guān)。漢語國際影響力的提升與我國當(dāng)前在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下跨國公司、產(chǎn)業(yè)國際化等不斷“走出去”跨國活動(dòng)是分不開的。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展和語言的演變自古就有著密切的關(guān)系。19世紀(jì)時(shí)，大批英商涌入廣州、上海等沿海地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，在與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生了帶有明顯中式英語特色的洋涇浜英語（Pidgin English）。洋涇浜英語是在特定的歷史條件下所產(chǎn)生的，其本身并沒有嚴(yán)格的語言規(guī)范和語法系統(tǒng)，反映了語言的使用者在經(jīng)濟(jì)地位上的不對(duì)等的局面。盡管洋涇浜英語的產(chǎn)生體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中參與者不平等的地位，但在一定程度上也反映出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與語言發(fā)展的密切關(guān)系。在新的經(jīng)濟(jì)形勢下，語言的演變和發(fā)展也產(chǎn)生了全新的特征。2013年底，《華爾街日?qǐng)?bào)》在報(bào)道中國大媽帶動(dòng)全球黃金價(jià)錢上漲時(shí)直接使用了拼音“dama”（大媽）一詞。此外，當(dāng)前中國已成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，在重大國際貿(mào)易場合，漢語已經(jīng)成了除了英語之外越來越多外語使用者選擇學(xué)習(xí)和使用的語言，這也是我國在經(jīng)濟(jì)全球化背景下經(jīng)濟(jì)實(shí)力日漸增長和國際地位大幅提升的重要體現(xiàn)。

近年來，中國與全球各個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來帶動(dòng)和促進(jìn)了漢語的廣泛傳播。在加入世界貿(mào)易組織（WTO）后，中國與全球各個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來逐年頻繁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國在海外的投資額多達(dá)1 700億美元，躋身全球前三之列，在投資范圍上，已經(jīng)在全球164個(gè)國家和地區(qū)的將近8 000家企業(yè)均有投資[6]。中國在經(jīng)貿(mào)投資合作中的活躍作為為漢語在國際貿(mào)易中帶來了良好的推廣契機(jī)，在這一背景下，漢語在全球范圍得到進(jìn)一步的推廣和傳播，其國際影響力也在不斷擴(kuò)大。

2.漢語的國際推廣和普及

除了經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)作用，我國近年來在全球范圍內(nèi)對(duì)漢語的積極推廣和普及活動(dòng)也是促成漢語國際影響力大幅提升的重要因素之一。最有代表性的便是國家漢辦在全球各國和地區(qū)成立的孔子學(xué)院和孔子學(xué)堂所取得的矚目成績。據(jù)查，截止至2016年12月31日，孔子學(xué)院已經(jīng)在全球140個(gè)國家（地區(qū)）建立了512所孔子學(xué)院和1 073個(gè)孔子課堂[7]，對(duì)外不斷輸送著優(yōu)秀的漢語國際教師進(jìn)行漢語語言的推廣和教學(xué)。除此之外，以“漢語橋-世界大學(xué)生中文比賽”為代表的一系列國際化、多元化的漢語賽事和活動(dòng)也成為了各國人民學(xué)習(xí)漢語、了解漢語文化的重要平臺(tái)，在漢語的國際推廣中有著重要的意義和不容小覷的作用。

除了大型的漢語文化交流活動(dòng)外，漢語也是“語言外交”中的重要媒介和工具。2017年美國總統(tǒng)特朗普訪華期間，其外孫女用中文演唱歌曲、背誦《三字經(jīng)》以及詩歌的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，受到廣大中國民眾的喜愛。事實(shí)上，特朗普總統(tǒng)的外孫女只是海外萬千低齡漢語學(xué)習(xí)者中的一員。有研究顯示，海外漢語學(xué)習(xí)者低齡化的平均水平據(jù)估計(jì)已經(jīng)達(dá)到50%，在美國、英國、法國以及泰國等國家和地區(qū)的諸多中小學(xué)中均設(shè)有漢語課堂。事實(shí)上，低齡化的海外漢語學(xué)習(xí)者的增多也反映出中國國際影響力增強(qiáng)和漢語吸引力的大幅提升。

（二）文化影響力的擴(kuò)大

漢語的國際影響力的擴(kuò)大的深層原因在于我國文化影響力在全球的提升和對(duì)漢語文化關(guān)注度的提高。伴隨著我國國力的逐漸強(qiáng)盛，國家在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的影響力也在不斷增強(qiáng)，越來越多的漢語詞匯會(huì)伴隨著中華文化輸出而融入到世界文化和語言之中。

頻繁的人文交流成為國家向世界推廣中華文化、提升文化影響力的重要途徑之一。首先值得關(guān)注的是來華的留學(xué)生和交換生數(shù)量一直呈逐年上漲的趨勢。隨著中華文化和漢語在國際上影響力的增強(qiáng)，我國也吸引著越來越多的來自世界各國各地區(qū)的外國留學(xué)生和交換生來華學(xué)習(xí)語言文化。據(jù)國家教育部2017年3月發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，2016年的來華留學(xué)生總?cè)藬?shù)突破44萬人次，其中近四成的留學(xué)生來華主要學(xué)習(xí)漢語語言。此外，我國近年來積極承辦世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)、G20國際經(jīng)濟(jì)合作論壇等大型國際活動(dòng)。多項(xiàng)國際活動(dòng)的成功舉辦無疑為國家文化對(duì)外傳播起到了巨大的推動(dòng)作用。除此之外，我國先后在俄羅斯、美國、英國、法國等世界各地成功舉辦中國文化節(jié)等相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)一步把中國帶出國門，讓世界領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)及當(dāng)代文化的魅力。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展

信息化時(shí)代的來臨為人類文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供了重要的推動(dòng)力。漢英語言融通現(xiàn)象的產(chǎn)生同樣離不開信息傳播技術(shù)的革新，以智能手機(jī)、平板電腦為代表的新興電子媒介，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為人類的跨語言傳播創(chuàng)造出更多的可能性。在當(dāng)前日新月異的傳播技術(shù)的幫助下，時(shí)間、空間等限制不斷被突破，語言間的對(duì)話和互動(dòng)變得前所未有的頻繁，為語言間的融通提供了有利的條件。網(wǎng)絡(luò)傳播在語言融通的過程中所產(chǎn)生的重要作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，網(wǎng)絡(luò)為漢英融通詞的產(chǎn)生和傳播提供了一個(gè)開放的平臺(tái)和空間；第二，網(wǎng)絡(luò)傳播讓漢英融通的生成速度和頻率大大提升。

大量的漢英融通現(xiàn)象始于網(wǎng)絡(luò)，并且借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得以廣泛的傳播。像“無可phone告”一類的漢英融通詞，通常體現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性創(chuàng)新性思維，符合大眾的求新心態(tài)，加上詞匯本身通俗易懂，并且?guī)в幸欢ǖ挠哪?，在微博等社交平臺(tái)上瞬間得到了廣泛的傳播和使用。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之所以能夠成為漢英融通現(xiàn)象的“發(fā)源地”，其原因在于網(wǎng)絡(luò)空間具有開放包容、易于創(chuàng)新的特點(diǎn)，加上網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上交流時(shí)的語言多傾向于使用簡潔生動(dòng)的語言，盡管許多的漢英融通表達(dá)在語言規(guī)范上有所欠缺，但這種漢英融通詞在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上得以廣泛的流行和傳播，甚至進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ畹慕浑H當(dāng)中。

此外，網(wǎng)絡(luò)傳播讓漢英兩種語言的傳播和融通變得更為高效。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了可以隨時(shí)隨地都與世界互聯(lián)的機(jī)會(huì)和條件，人們也不斷地突破著時(shí)間和空間限制。借助互聯(lián)網(wǎng)語言傳播的速度大大得到了提升，同時(shí)也進(jìn)一步加速了語言的融通效率。以國內(nèi)活躍于互聯(lián)網(wǎng)的字幕組為例，字幕組為中國網(wǎng)民免費(fèi)提供非常有時(shí)效性的影視作品翻譯服務(wù)以及必要的背景知識(shí)講解，是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)背景下跨語言傳播的一種有效形式。同時(shí)，字幕組的工作也讓中國網(wǎng)民們能夠盡可能第一時(shí)間接受國外更新的節(jié)目資源。因?yàn)闀r(shí)差的關(guān)系，美國各大電視網(wǎng)黃金時(shí)段的電視節(jié)目一般會(huì)在中國時(shí)間上午播出，一經(jīng)播出，字幕組便開始了繁忙的翻譯校對(duì)等工作，一般在中國時(shí)間當(dāng)天晚上中國網(wǎng)民就可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取字幕組翻譯完成的影視作品的資源或者進(jìn)行在線觀看。字幕組是民間草根文化的產(chǎn)物，在英譯漢的過程中往往不拘泥于傳統(tǒng)的翻譯規(guī)則，加上獨(dú)特的語言選擇以及強(qiáng)烈的個(gè)人翻譯色彩，字幕組提供了一種通俗且高效的跨語言傳播方式。通過字幕組的中介作用，語言之間碰撞出更強(qiáng)烈的火花，建立起更高效的溝通交流途徑，并且達(dá)到語言和文化融會(huì)貫通的效果。

三、漢英語言融通的跨文化機(jī)理

（一）“互借”與“共融”：跨文化傳播的雙向互動(dòng)

全球化帶來了多元文化的互相交流與碰撞，在語言的相互影響上，文化霸權(quán)和語言霸權(quán)是一個(gè)難以回避的問題。長期以來，英語語言在世界范圍內(nèi)一直處于較強(qiáng)勢的地位，英國語言學(xué)家菲利普森在其提出的語言帝國主義論（linguistic imperialism）中，直接將英語在全球范圍的主導(dǎo)地位定義為語言霸權(quán)[8]。誠然，作為一門國際語言，英語在國際政治經(jīng)濟(jì)乃至文化舞臺(tái)上仍扮演著不可或缺的角色，但是在多元文化攜手發(fā)展和并進(jìn)的全球化進(jìn)程中，英語壓倒性的強(qiáng)勢已經(jīng)逐漸在弱化，在跨文化傳播的作用下，多元語言的發(fā)展也在產(chǎn)生著不同的發(fā)展走向。

漢英之間的融通現(xiàn)象是在跨文化傳播活動(dòng)中漢英兩種語言及其承載的文化之間互相影響、互動(dòng)作用的結(jié)果。這一雙向互動(dòng)過程突破了語言霸權(quán)下英語單方面向漢語詞匯的輸出，打破了語言與語言之間單向線性的影響模式，更新為兩種語言和文化之間相互作用的雙向模式。在這種雙向互動(dòng)的過程中，語言與語言之間已經(jīng)沒有了明顯的強(qiáng)弱之分。

漢英語言的融通也體現(xiàn)了不同文化在跨文化交流中主動(dòng)取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)的發(fā)展態(tài)勢，語言間的融通也體現(xiàn)了不同文化中的優(yōu)秀元素在相互借鑒吸收，并且不斷地在豐富和優(yōu)化著本族語言及文化。正如語言學(xué)家布龍菲爾德所說：“文化上的借詞告訴我們一個(gè)民族從另一個(gè)民族學(xué)習(xí)了什么”[9]，綜觀上述漢英融通的現(xiàn)象羅列，我們可以發(fā)現(xiàn)傳入漢語的英語詞匯大多具有現(xiàn)代性、科技性；而輸入英語的漢語則大多蘊(yùn)含了中國古典的人文傳統(tǒng)。以美國英國為代表的英語世界國家在現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中一直處于世界領(lǐng)先的位置，這一發(fā)展進(jìn)程無疑影響和促進(jìn)了英語對(duì)別種語言的影響和作用。在我們的日常生活中，英特網(wǎng)（internet）已經(jīng)是必不可缺的一部分：人們使用著以愛瘋（iPhone）為代表的智能手機(jī)（smartphone）、以及個(gè)人電腦（personal computer，簡稱 PC），發(fā)著電子郵件（e-mail）。人們出門或許會(huì)選擇使用優(yōu)步（uber）打車，或者周末的時(shí)候會(huì)參加各種派對(duì)（party）來放松身心，總而言之，現(xiàn)代化和科技化的英語借詞無疑已經(jīng)對(duì)漢語環(huán)境中的人們產(chǎn)生了重要的影響。同樣，除了英語語言文化的輸入，帶有鮮明中國文化內(nèi)涵和特征的漢語詞匯同樣也進(jìn)入了英語世界國家。例如中華文化的代表“儒、釋、道”（Confucianism,Buddhism,and Taoism）、“陰陽”（Yin and Yang），以及代表中國當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言 “不會(huì)作就不會(huì)死”（no zuo no die）、“辣條”（latiao）等等，大批傳承了中華傳統(tǒng)及當(dāng)代文化的詞匯均已通過不同渠道進(jìn)入英語語言世界，從多方面影響著英語語言文化。

（二）包容與引導(dǎo)：對(duì)舊有語言規(guī)范的突破

漢英融通已經(jīng)是多元文化交流發(fā)展中不容忽視的語言現(xiàn)象，如何對(duì)待這一文化現(xiàn)象值得我們深思。當(dāng)前，除了少部分進(jìn)入了官方詞典收錄的借貸詞之外，漢英融通的其他形式仍帶有明顯的草根文化的痕跡，大部分的融通表述活躍于網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，或僅限于口語化的表達(dá)中，未能進(jìn)入正式的書面語范疇。早在2014年，《人民日?qǐng)?bào)》就曾針對(duì)漢語中的英文“零翻譯”現(xiàn)象提出過質(zhì)疑，甚至有學(xué)者認(rèn)為這是一種語言的“拿來主義”，一味在漢語中混用英語只會(huì)造成溝通鴻溝的擴(kuò)大，并且傷害漢語的純潔性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)上的漢語融通表述的確存在著生成的隨意性以及在語法結(jié)構(gòu)上的混亂性等特征，在使用上也不斷打破原有的語言規(guī)范規(guī)則。但是，歷史地看語言融通是文化互動(dòng)融合驅(qū)動(dòng)作用下的必然結(jié)果，以簡單的態(tài)度來對(duì)待是不可取的。

首先，對(duì)于漢英融通的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)予以適度的包容理解。正如洪堡特所說，語言是既穩(wěn)固又流動(dòng)的，又像薩丕爾所指出的，語言是難以自給自足的。在語言的發(fā)展過程中，接受異質(zhì)語言要素用來豐富自己民族的語言是歷史性的常態(tài)化現(xiàn)象，并不值得大驚小怪。相反，語言不能封閉，在保持自身語言文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，吸收異質(zhì)語言要素，也是國際交往中的必然現(xiàn)象。

采用包容的心態(tài)來對(duì)待漢英融通的現(xiàn)象并不意味著要任由語言在毫無規(guī)范的狀況下肆意使用和傳播，而應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)，在不傷害自己本族語言的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們適當(dāng)使用以及進(jìn)行進(jìn)一步的加工和創(chuàng)造。相關(guān)的語言文字的使用規(guī)范應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善，尤其是正式場合的使用，必須加以區(qū)分和厘清。在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，注意規(guī)避語言融通中不合理不成熟的部分。作為新媒體環(huán)境中漢英融通現(xiàn)象的接觸者和使用者，在自身使用的過程中也要做到客觀對(duì)待和正視這一現(xiàn)象，不盲目趨從去使用，而是本著豐富語言元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行使用和變化。

（三）民族與世界：以文化自信尋求多元文化發(fā)展

漢英融通不僅僅是跨語言跨文化交流活動(dòng)所產(chǎn)生的特有的語言學(xué)現(xiàn)象，更反映出在全球化背景下多元語言文化相互影響和作用所產(chǎn)生的必然結(jié)果。如何處理好民族文化與世界文化的關(guān)系，確保在順應(yīng)世界文化發(fā)展的同時(shí)，保持民族語言文化的健康發(fā)展，也是漢英融通現(xiàn)象帶給我們的深刻啟示。

首先，保持高度的文化自覺和文化自信是面對(duì)當(dāng)前世界多元文化沖擊的重要前提。全球化為漢語語言文化的國際傳播帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)強(qiáng)勢的英語語言文化，漢語言文化沒有表現(xiàn)出“文化逆差”，而是形成了雙向互動(dòng)影響的趨勢，這一現(xiàn)象更是說明了中國語言文化自身的優(yōu)越性。因而在與世界的交往過程中，我們始終要認(rèn)識(shí)到中華文化的地位和作用，并且要主動(dòng)承擔(dān)起傳播漢語言文化的責(zé)任，向世界傳播我國底蘊(yùn)豐厚的語言及文化。

其次，立足于文化自覺與文化自信，在面對(duì)世界文化對(duì)民族文化的沖擊和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)、投入到多元文化的交流和整合當(dāng)中。漢英融通現(xiàn)象的背后是多元文化碰撞而演變的產(chǎn)物，不代表本族語言和本族文化的倒退甚至消亡。在全球多元文化并進(jìn)發(fā)展的今天，一味地固守本族文化、排斥異質(zhì)文化，是無法在全球的競爭中取得長遠(yuǎn)的進(jìn)步和發(fā)展的。相反，在漢英融通的現(xiàn)象背后蘊(yùn)含了無限的契機(jī)，將本國的語言和文化融入到世界語言文化中去，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中國文化，也不失為一種積極的應(yīng)對(duì)措施。與其將語言融通看做語言“純潔性”的破壞，不如在充分肯定本國文化的基礎(chǔ)上，積極通過與他國文明文化的對(duì)話、交流、沖突和融合，吸收他國文化的精華，進(jìn)一步豐富民族本土文化。