摘 要：愛(ài)國(guó)主義精神的滲透是高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。本文從理論與實(shí)際相結(jié)合、地方歷史、歷史教學(xué)特點(diǎn)等各方面簡(jiǎn)要闡述了如何在高中歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義精神。

關(guān)鍵詞：高中歷史；以史為鑒；走進(jìn)生活；以情動(dòng)人

學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化水平，還更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的教育。愛(ài)國(guó)主義精神是高中學(xué)生思想教育的核心，而歷史教材則可為愛(ài)國(guó)主義教育提供大量的題材。歷史課堂這一角色在對(duì)高中生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)起著重要的作用，我們應(yīng)該立足于歷史，結(jié)合古今特點(diǎn)，善于挖掘歷史教材中的愛(ài)國(guó)主義素材，在歷史的教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，讓愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到實(shí)處，讓這一精神走進(jìn)每一位高中生的思想深處。作為一名高中歷史老師，我認(rèn)為在高中歷史教學(xué)中深入滲透愛(ài)國(guó)主義教育可以從以下幾點(diǎn)入手。

一、 以史為鑒，理論聯(lián)系實(shí)際滲透愛(ài)國(guó)主義教育

前史之鑒而為后事之師，我們教給學(xué)生歷史，并不僅僅是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生了解歷史事件，讓學(xué)生能在古今通曉比拼中拔得頭籌。我們進(jìn)行歷史教育，更多的是想教會(huì)學(xué)生以歷史作為借鑒，從中感悟出人生的道理。尤其是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的領(lǐng)悟，更可從數(shù)不勝數(shù)的歷史事件當(dāng)中得以體現(xiàn)。想要在高中的歷史課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)以史為鑒，結(jié)合歷史理論與生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)的深刻道理。在中國(guó)古代史、近代史以及現(xiàn)代史中，民族融合和反侵略歷史的內(nèi)容，是作為愛(ài)國(guó)主義精神滲透很好的素材。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注國(guó)際以及國(guó)內(nèi)正在發(fā)生的事件，充分了解我國(guó)現(xiàn)所處的政治環(huán)境，并思考自身未來(lái)的發(fā)展方向，要如何才能為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)一份力量。例如，前段時(shí)間關(guān)注度十分高的釣魚(yú)島事件和黃巖島事件，老師可以事先給學(xué)生布置搜集這兩個(gè)相關(guān)事件的資料，然后在課堂上對(duì)這兩個(gè)事件進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，再動(dòng)員學(xué)生展開(kāi)討論，尋找歷史中與之相似的事件，以及可行的解決之法。從討論當(dāng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。同時(shí)，也讓愛(ài)國(guó)主義的教育更加自然地滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓歷史理論和實(shí)踐相結(jié)合。

二、 走進(jìn)生活，根據(jù)地方歷史滲透愛(ài)國(guó)主義教育

歷史源于生活，歷史是過(guò)去發(fā)生的事，是以往生活最真實(shí)的寫(xiě)照。在高中歷史教材中，更多的是對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外重大歷史事件的描述，卻并不太重視地方歷史的教育和傳承。其實(shí)，地方歷史是中華璀璨文明與文化的縮影，是學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神教育的鮮活素材。在高中愛(ài)國(guó)主義精神教育的滲透過(guò)程中，老師應(yīng)該要利用文獻(xiàn)資料和周邊史實(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行額外的歷史愛(ài)國(guó)事件拓展，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分地關(guān)心當(dāng)?shù)氐娜宋那閼?、自然環(huán)境、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)與生活等等，讓學(xué)生感受到這個(gè)他們賴(lài)以生存的環(huán)境就是他們不可或缺的祖國(guó)和家園。學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神就應(yīng)該先從愛(ài)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始，正所謂不愛(ài)小家，何以愛(ài)國(guó)？對(duì)學(xué)生本土歷史的教育更加貼近生活，讓學(xué)生真切地感受到愛(ài)國(guó)人士就在身邊，并不遙遠(yuǎn)。例如，黔西南歷史中安龍“十八學(xué)士墓”“貴州龍”化石等，古老先民在本土繁衍生息的民族文化等等，都是地方歷史中愛(ài)國(guó)主義精神教育的好素材。讓歷史教育走進(jìn)生活，愛(ài)國(guó)主義的精神才能更好地走進(jìn)學(xué)生的思想中。

三、 以情動(dòng)人，利用情感基調(diào)滲透愛(ài)國(guó)主義教育

情感是人類(lèi)這一高等動(dòng)物群體所特有的東西，情感是支配人類(lèi)行為舉止的主宰體。愛(ài)國(guó)主義精神的教育離不開(kāi)對(duì)學(xué)生情感的感化，讓學(xué)生切身體會(huì)到一個(gè)真正愛(ài)國(guó)的人的偉大之處、可敬畏之處，是感化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的主要方向?！栋藝?guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》講述了各國(guó)列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，更加放肆地加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的侵略力度，為了挽救祖國(guó)，解決民族危機(jī)，中華人民群眾掀起了轟轟烈烈的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)——“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”。這嚴(yán)重威脅到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的剝削，因此，為了維護(hù)他們的“剝削權(quán)利”，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，至此，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建的社會(huì)。巨額的賠款、無(wú)理的特權(quán)、無(wú)止盡的剝削，中國(guó)社會(huì)一時(shí)動(dòng)亂不斷、混亂不堪，這一歷史內(nèi)容讓學(xué)生的情感不自覺(jué)地低落，對(duì)這些不平等條約、對(duì)這些貪婪的侵略者感到憤懣。為激發(fā)學(xué)生更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，我還給學(xué)生觀(guān)看了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)犯下的罪行圖片，有八國(guó)聯(lián)軍燒毀北京民房、在齊化門(mén)外屠殺義和團(tuán)民等，在激起了學(xué)生的對(duì)列強(qiáng)仇恨的同時(shí)，也激起了學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

四、 塑造榜樣，挖掘英雄人物滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都不免會(huì)有一兩個(gè)偶像在指引自己為夢(mèng)想奮斗，成為他們精神的支柱。在高中歷史愛(ài)國(guó)主義教育的滲透過(guò)程中，老師可以適時(shí)給學(xué)生塑造愛(ài)國(guó)榜樣，深入挖掘在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中可圈可點(diǎn)的英雄人物，塑造學(xué)生心目中的愛(ài)國(guó)偶像，并以之為精神目標(biāo)，做到有原則、有理想、不屈不撓。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，任何一位推動(dòng)歷史發(fā)展的人物，都是愛(ài)國(guó)的，例如，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的屈原，“匈奴未滅，何以為家”的霍去病以及精忠報(bào)國(guó)的岳飛，還有蕩平倭寇的戚繼光、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、收復(fù)新疆的左宗棠，更有無(wú)人不知、無(wú)人不曉的譚嗣同、孫中山、周恩來(lái)……在這些愛(ài)國(guó)人士身上，都有著讓人不可抗拒的魅力，他們的愛(ài)國(guó)主義精神，他們的“士可殺不可辱”的偉大精神，都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)，都是感化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的好向標(biāo)。通過(guò)給學(xué)生塑造榜樣，可以更加深入地加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

總而言之，愛(ài)國(guó)主義教育是古往今來(lái)永垂不朽的話(huà)題，是一項(xiàng)浩大的教育工程，也是一個(gè)耐人尋味的深刻主題。通過(guò)歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立起學(xué)生精忠報(bào)國(guó)的民族精神，為中華民族傲立于世界之林，培養(yǎng)奮斗的棟梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)創(chuàng)造無(wú)限可能！

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作者簡(jiǎn)介：寇月雷，山東聊城莘縣第一中學(xué)。endprint