摘要：建甌，古稱建州，歷史悠久，孕育了豐富多彩的地方歷史文化，本文結(jié)合建州地方歷史文化校本課程開發(fā)和實(shí)施情況，提出了校本課程開發(fā)的原則與策略。

關(guān)鍵詞：建州地方歷史文化；校本課程；原則；策略

福建省建甌市，古稱建州，是閩江上游，武夷山下的一個(gè)美麗古老的城市，現(xiàn)有人口54.5萬。這里山清水秀、物產(chǎn)豐富、交通方便、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃，歷史上一直是閩北乃至整個(gè)福建省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，素有“閩國(guó)故都，八閩首府”之稱。建甌開發(fā)的歷史久遠(yuǎn)，可以追溯到4000年以前新石器時(shí)代。建甌早在東漢建安初年（公元196年）始置縣，稱為建安縣，至今已有1821年，建州傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)上千年的沉淀積濾，可謂洋洋灑灑，蔚為壯觀。

受經(jīng)濟(jì)和觀念等多種因素的制約，建州地方歷史文化的校本課程開發(fā)和在當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)的使用中，都處于一種滯后的狀態(tài)中。要突顯地方歷史文化校本課程在開發(fā)和建設(shè)過程中的地方特色，引領(lǐng)課程開發(fā)與實(shí)施走向正確的軌道，真正達(dá)到育人的目的，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)原則：

一、 堅(jiān)持主體性和整體性原則

在地方歷史文化校本課程開發(fā)和建設(shè)過程中要確實(shí)發(fā)揮師生的主體作用，教師要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際積極開展實(shí)地的考察研究、訪問調(diào)查、查閱文獻(xiàn)資料等，在搜集、整理鄉(xiāng)土歷史文化素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行地方歷史文化校本教材的編寫。在此過程中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，帶領(lǐng)學(xué)生參與地方歷史文化校本教材的搜集、整理和編寫。當(dāng)然，地方歷史文化校本教材的編寫和校本課程的開發(fā)是一方面，它的實(shí)施又是另一方面，并且是一項(xiàng)綜合性系統(tǒng)工程，它牽涉教材的編寫、師資力量的配備、教學(xué)活動(dòng)的開展等方方面面。

二、 堅(jiān)持可行性和地方性原則

地方歷史文化校本課程開發(fā)涵蓋了現(xiàn)實(shí)生活中的諸多領(lǐng)域，如宗教信仰、民俗、藝術(shù)等。作為學(xué)校日常教學(xué)的補(bǔ)充，地方歷史文化校本課程在內(nèi)容的選擇和安排上，要做好“加減法”，既要減少概念、定義等純理論的內(nèi)容，又要加大可操作、可實(shí)踐的內(nèi)容，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)和增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程宗旨。

三、 堅(jiān)持興趣性和層次性原則

在課程內(nèi)容的立意上，要遵循學(xué)生的心理和認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好；在課程內(nèi)容的選擇上，要有層次性、易操作。尊重學(xué)生的差異性，把滿足學(xué)生發(fā)展需求作為課程開發(fā)的最高宗旨。每個(gè)學(xué)期伊始，在制定學(xué)校校本課程開發(fā)方案時(shí)，可以進(jìn)行學(xué)生問卷調(diào)查。學(xué)校將課程以菜單的方式公示給學(xué)生，把課程的選擇權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好，選擇他感興趣的、他能參與的校本課程，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

在地方校本課程開發(fā)與建設(shè)過程中，不僅要重視對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土課程資源的利用和開發(fā)，而且要樹立“全員參與”的策略，即行政部門、教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)和街道社區(qū)等社會(huì)各部門各機(jī)構(gòu)都應(yīng)積極采取卓有成效的措施和行動(dòng)。

1. 地方行政部門要對(duì)地方歷史文化資源進(jìn)行保護(hù)與挖掘

過去由于過于追求經(jīng)濟(jì)利益，地方對(duì)歷史文化資源的保護(hù)工作重視不夠，使得許多歷史遺跡、古代建筑等文物遭到破壞。文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一地一方的靈魂。地方歷史文化資源只有保存好、傳承下來，才能談得上開發(fā)和利用。

2. 學(xué)校要有正確的校本課程開發(fā)理念

校本課程的開發(fā)是學(xué)校辦學(xué)理念和文化建設(shè)的反映，它的實(shí)施使得校長(zhǎng)、教師、學(xué)生等在觀念及行為上都會(huì)發(fā)生較大變化，學(xué)校在進(jìn)行校本課程開發(fā)時(shí)應(yīng)多問問“學(xué)生喜歡什么”，“學(xué)校能做什么”，“學(xué)校想做什么”。因此，學(xué)校在校本課程的開發(fā)上應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際，做到量力而行、目標(biāo)明確；要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展和興趣需要；要有長(zhǎng)期的目標(biāo)、中期的規(guī)劃和短期的計(jì)劃。校本課程開發(fā)過程中，應(yīng)組織管理者和實(shí)施者進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和創(chuàng)新，不斷地優(yōu)化校本教材和課程。

3. 有效的管理是校本課程開發(fā)持續(xù)推進(jìn)的保障

校本課程開發(fā)要做到可持續(xù)性發(fā)展，就需要一個(gè)完善的制度加以規(guī)范和保障。首先，在校本課程開發(fā)時(shí)，需要有據(jù)可依，這個(gè)依據(jù)可以來自國(guó)家、地方的指導(dǎo)性文件，可以是學(xué)生的需求，也可以是學(xué)校的實(shí)際條件；其次，校本課程實(shí)施的過程中，要有保障機(jī)制，這個(gè)保障可以是師資配備，也可以是物資保障；最后，在校本課程實(shí)施后，還應(yīng)有自我評(píng)價(jià)和創(chuàng)新機(jī)制。

4. 構(gòu)建與高等院校等科研機(jī)構(gòu)的合作機(jī)制

高等院校、科研院所專家、學(xué)者是中小學(xué)教師最熟悉但又最陌生的一群人，在教師眼里，他們往往是教師問題解決的最終代言人、繼續(xù)教育的官方使者。他們既掌握豐富的理論知識(shí)，又對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐有一定程度的了解，能夠?yàn)榻處熤更c(diǎn)迷津，為教師的教育教學(xué)提供幫助。

5. 積極利用學(xué)校所在社區(qū)的課程資源

學(xué)校的范圍畢竟有限，豐富的課程資源在社區(qū)。因此，學(xué)校在地方歷史文化校本課程的開發(fā)和建設(shè)上要轉(zhuǎn)變觀念，不僅要“請(qǐng)進(jìn)來”，還要“走出去”，積極利用社區(qū)的課程資源。建甌市閩源文化廣場(chǎng)有數(shù)千平方米，四面的壁畫有建州兩千年來的重要?dú)v史事件和人民所稱頌的圣哲先賢并配以翔實(shí)的文字說明。建甌竹海商貿(mào)城有長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的文化長(zhǎng)廊，鑲嵌著一百多幅精美浮雕，建甌的歷史文化一覽無遺。

如何將地方歷史文化融入校本課程開發(fā)對(duì)所有的中小學(xué)教師來說都是一個(gè)嶄新的課題，地方歷史文化校本課程開發(fā)建設(shè)要與外界加強(qiáng)聯(lián)系，將地方歷史文化融入校園文化建設(shè)中，營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，這一點(diǎn)所有教師都應(yīng)牢記于心。

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作者簡(jiǎn)介：

周秀福，福建省建甌市教師進(jìn)修學(xué)校。endprint