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探索語文字詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文情懷

2018-01-30 09:51丁晨
考試周刊 2017年74期
關(guān)鍵詞:字詞教學(xué)人文情懷培養(yǎng)途徑

摘要:中職語文教學(xué)為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù),具有鮮明的職業(yè)特色,既注重語文應(yīng)用能力的培養(yǎng),更強調(diào)提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的方法和途徑是多樣的,可嘗試從語文字詞教學(xué)的角度進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞:人文情懷;字詞教學(xué);培養(yǎng)途徑

職業(yè)教育承擔(dān)著“培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才”“滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要”的重要任務(wù)(《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》),但就目前職業(yè)教育現(xiàn)狀來看,學(xué)生人文素質(zhì)普遍缺失,影響到其今后職業(yè)生涯的發(fā)展。

語文課程具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點,在培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷方面起著不可替代的作用。語文教學(xué)的本質(zhì)就是追求人文情懷,給學(xué)生打好“精神的底子”。

字詞教學(xué)是語文教學(xué)的基本內(nèi)容,教育部2000年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》提出中職生所應(yīng)具備的語文素養(yǎng)包括識字、寫字、閱讀、寫作和口語交際等能力。中職學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱,加之網(wǎng)絡(luò)快餐文化、網(wǎng)絡(luò)語言的盛行,不規(guī)范使用語言文字的現(xiàn)象隨處可見。所以,字詞教學(xué)仍是中職語文教學(xué)的重點內(nèi)容。

綜上所述,字詞教學(xué)肩負(fù)著雙重任務(wù):既要注重字詞的正音、辨形、釋義,還需挖掘出字詞所承載的文化內(nèi)涵和審美意趣,激活字詞的生命力,使其從平面走向立體,從死板走向生動,從單一走向多元,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

一、 字詞是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的切入點

1. 熟練掌握和運用字詞是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提

“人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么呢?具體來講,應(yīng)包含人文知識、人文精神、人文行為三個方面,而人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)就是人文知識?!薄叭宋闹R是以語言(符號)的方式對人文世界進(jìn)行把握、體驗、解釋和表達(dá),那么,掌握并運用語言(符號)的能力,就成為掌握人文知識的重要前提和基礎(chǔ),更是人文素養(yǎng)的重要前提和基礎(chǔ)。”認(rèn)知的基本規(guī)律是由點到面,由量變到質(zhì)變;社會飛速地發(fā)展進(jìn)步,信息量劇增,不斷豐富字詞儲備,才能更好地領(lǐng)略精彩博大的人文世界。

2. 字詞是民族文化最直接、最具體的載體。

漢字不僅是一種書寫符號,更是有生命,有溫度的文化寄存者,是中華民族文化基因的重要承載體?!爸袊藢h語產(chǎn)生的母語情感有很大一部分來自對漢字的書寫情感和書寫習(xí)慣。四大遠(yuǎn)古文明中只有華夏文明沒有斷裂并延續(xù)至今,其根本支撐就在于漢字;而華夏文明在發(fā)展中始終能做到多民族共存,關(guān)鍵所在,也是漢字?!?/p>

兩千多年來,漢字就像一條無形的紐帶,在中華文明的傳承中起到了不可替代的作用。

二、 利用字詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文情懷

1. 巧辨字形,說文解字

漢字是世界現(xiàn)存文字中獨一無二的表意文字,漢字的結(jié)構(gòu)有明顯的規(guī)律和脈絡(luò)可循,滲透著中華民族文化的密碼。如“酉”,象形文字,器物名,長頸大肚刻有紋飾的酒壇。故漢字從“酉”的字多與酒有關(guān),如醞、釀、醉、酌、酣等。

又如,在日常的書寫中,學(xué)生經(jīng)常會將“礻”和“衤”這兩個偏旁相混淆?!榜隆笔恰耙隆弊值淖冃?,以之為偏旁部首的字多與衣著有關(guān),如褲、襪、褂、袖、襟等;而“礻”,許慎在《說文解字》中釋為“天垂象見吉兇”,故以其為偏旁部首的字多與鬼神祭祀有關(guān),如祝、福、祥、祿、祀、祉等,只有理清根源才能從根本上解決問題。

2. 延伸聯(lián)想,拓寬視野

文以載道,字詞教學(xué)要融歷史、地理、美學(xué)、民俗、時事等因素于一爐,延伸勾連,拓寬學(xué)生的視野。

“黃”,從腳下的黃土地,到軒轅黃帝;從黃山黃河,到黃道吉日、黃鐘大呂、黃旗紫蓋……一脈相承,深沉厚重,無不表現(xiàn)出內(nèi)斂含蓄的中華民族對黃色這一“中和之色”的崇拜。

“楫”,船槳的意思,含義單純,但可以延伸到成語“擊楫中流”,聯(lián)想到祖逖、劉琨;進(jìn)而聯(lián)想到“聞雞起舞”“多難興邦”,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

3. 追根溯源,貫穿古今

每個漢字從創(chuàng)造之初到使用至今,都經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展演變過程,其意義雖然不斷衍生、發(fā)展、變化,但萬變不離其宗,草蛇灰線,有跡可循。

崇尚和諧,愛好和平是中華民族的文化傳統(tǒng)?!昂汀保墩f文解字》釋為“和,相應(yīng)也”;《廣雅》釋為“和,諧也”。祖國傳統(tǒng)文化中,“和”這種價值觀滲透在社會生活的各個層面。追求“天人合一”的天地之本,要求人與自然和諧相處;講究“人和”——人與人相處,以和為貴,家和萬事興,和氣生財,和氣致祥……

“信”,《說文解字》釋為“誠也。從人從言”。“信”是一個典型的會意字,一個人對自己的話負(fù)責(zé)任是為信。孔子說“民無信不立”,王安石認(rèn)為“自古驅(qū)民在誠信,一言為重百金輕”。守信義,重然諾是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng):尾生抱柱是對愛情的守信,曾子殺彘是對孩子的守信,一諾千金是對朋友的守信,商鞅立木是對百姓的守信……小到日常生活的細(xì)枝末節(jié),大到治國安邦,都要求以誠信為先。

三、 體會

教學(xué)中,將字詞作為培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的切入點,起到了事半功倍,一舉兩得的效果。

1. 有助于學(xué)生對字詞的掌握,讀寫準(zhǔn)確率明顯提高

抓住漢字造字特點,通過聯(lián)想,使學(xué)生對漢字的音、形、義有了直觀的感知,既豐富了學(xué)生的字詞儲備,加深了對字詞的理解記憶,又提高了學(xué)生對字詞的感悟,激發(fā)了學(xué)習(xí)祖國語言文字的興趣。

2. 有助于學(xué)生良好品德和高尚審美情趣的養(yǎng)成

將字詞放入深沉的歷史背景中,通過字詞的點滴學(xué)習(xí),使學(xué)生逐步接受祖國傳統(tǒng)文化的熏陶,學(xué)會悲天憫人,懂得對生命的敬畏;懂得正確審視自己、反思自己;樹立民族自尊心和國家榮譽感;樹立正確的榮辱觀、人生觀、價值觀、世界觀,形成良好的個性。

四、 結(jié)語

語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷是一個長期的過程,其成效需要時間的沉淀才能顯現(xiàn)。心靈的成長,生命的發(fā)展需要時間和空間,十年樹木百年樹人。讓我們從點滴入手,從字詞入手,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

參考文獻(xiàn):

[1]杜時忠.人文教育論[M].南京:江蘇教育出版社,1999.

[2]酈波.百年孤獨漢字危機[M].北京:接力出版社,2014.

[3]錢穆.論語新解[M].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2012.

[4]王兆鵬,黃崇浩.王安石集[M].南京:鳳凰出版社,2014.

作者簡介:

丁晨,甘肅省中醫(yī)學(xué)校。endprint

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