摘 要：作為高中語(yǔ)文的重要構(gòu)成內(nèi)容之一，文言文的難度相對(duì)比較大，學(xué)生理解起來(lái)存在一定的困難，致使學(xué)生在面對(duì)文言文知識(shí)時(shí)提不起學(xué)習(xí)的興趣，造成學(xué)習(xí)效率的低下。本文中，筆者分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生文言文理解能力的意義，在此基礎(chǔ)上著重探討了提升文言文理解能力的策略，希望能夠?yàn)榻窈笙嚓P(guān)問題的研究提供一定的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；理解能力

引言

文言文屬于高中語(yǔ)文學(xué)科中的一項(xiàng)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是學(xué)生在各種類型的考試中得分率最低的一部分內(nèi)容。新課改之后，高中語(yǔ)文文言文教學(xué)受到更多關(guān)注的同時(shí)，也面臨更加嚴(yán)格的要求，特別是在提升學(xué)生文言文理解能力方面，要強(qiáng)化對(duì)文言文內(nèi)涵的理解。這就要求高中語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，營(yíng)造良好的文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的文言文理解能力。

一、 高中語(yǔ)文提高學(xué)生文言文理解能力的重要意義

第一，有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)精髓的領(lǐng)悟。文言文是古人創(chuàng)作的一種基本形式，是我國(guó)五千多年?duì)N爛文化的組成部分之一，提高學(xué)生對(duì)文言文的理解能力，有利于學(xué)生了解更多的古代文學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的感悟，促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合能力。文言文的學(xué)習(xí)，其實(shí)最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，高中階段的眾多文言文作品都有著幾百年上千年的歷史，蘊(yùn)藏著古人的思想，提高學(xué)生的理解能力，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生自身審美情操和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、 高中語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生文言文理解能力的對(duì)策

（一） 知人論世，增加興趣

文言文教學(xué)中，通常都會(huì)有一小部分關(guān)于作者的介紹，但是介紹局限在作者的年齡、字號(hào)等方面，對(duì)于文章的背景介紹比較少。人們常說(shuō)，作品是作者個(gè)人情感的真實(shí)反映，古代文人經(jīng)常會(huì)通過詩(shī)詞作品來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，教師不僅要向?qū)W生講解字詞句的意思，還應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹創(chuàng)作的背景，使得學(xué)生能夠感受到作者創(chuàng)作時(shí)的心情。比如，在講解到杜牧《阿房宮賦》的時(shí)候，教師介紹創(chuàng)作背景：作品作于寶歷元年，當(dāng)時(shí)杜牧23歲，敬宗皇帝無(wú)德無(wú)能，還荒淫無(wú)度，鬧得朝野疑懼，無(wú)不懷有危機(jī)感，杜牧借助秦始皇的失敗教訓(xùn)來(lái)警醒最高統(tǒng)治者，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。

（二） 文字講解，感悟理解

文言文不同于現(xiàn)代文，文言文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生造成障礙最大的是字詞的理解，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候因?yàn)閷?duì)字詞的不理解，造成學(xué)習(xí)的難度增加，這樣自然而然談不上對(duì)文言文的理解。因此，教師在教學(xué)過程中，在介紹完文章的作者及其背景知識(shí)之后，讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，在不明白的地方做好標(biāo)記，待講解過程中認(rèn)真聽講。以張溥《五人墓碑記》教學(xué)為例，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度，利用各種方式引導(dǎo)學(xué)生理解：“立石于其墓之門，以族其所為；大義凜然、蹈死不顧對(duì)比；英勇就義，談笑以死；保其首領(lǐng)”“以老于戶牖之下”“人皆得以隸使之”等里面字詞的意思，讓學(xué)生理解整句話，進(jìn)而提升對(duì)整篇文章的理解。

（三） 反復(fù)朗讀，領(lǐng)悟內(nèi)涵

文言文是以古文的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，必須要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，而這恰恰是“書讀百遍，其義自見”的體現(xiàn)。因此，高中語(yǔ)文教師在開展文言文教學(xué)的時(shí)候，一定要給予學(xué)生足夠的時(shí)間朗讀，對(duì)文章形成一個(gè)初步的理解。在反復(fù)的朗讀過程中，學(xué)生的語(yǔ)感獲得提升，對(duì)文章脈絡(luò)的把握自然而然會(huì)得到提升。例如，在講解韓愈的《師說(shuō)》這篇文言文時(shí)，學(xué)生初次接觸韓愈的文言文，對(duì)其的行文結(jié)構(gòu)和表述方法等比較陌生，理解起來(lái)比較困難是一種極為正常的現(xiàn)象。此時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生10分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生通讀整篇文章，在朗讀的過程中做好標(biāo)記，為之后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（四） 知識(shí)遷移，開拓學(xué)生思維

學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)一篇忘一篇的情況，究其原因，還是學(xué)生沒有對(duì)文言文知識(shí)形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)照理解。在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，知識(shí)遷移法的重要性不言而喻，它不僅可以讓學(xué)生掌握某篇文章的知識(shí)內(nèi)容，還能夠加深對(duì)所相關(guān)文章知識(shí)的理解。通過對(duì)不同語(yǔ)句中的字和詞的不同理解，將差異歸結(jié)到一起進(jìn)行系統(tǒng)的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。以16年浙江高考語(yǔ)文卷文言部分《瑯?gòu)指５赜洝窞槔?，其中有一句為“春秋問蟪蛄”，其?shí)，必修五教材《逍遙游》中也有“蟪蛄”一詞“蟪蛄不知春秋”，這是非常典型的知識(shí)遷移。教師在教學(xué)的過程中，一定不能局限于單篇文章或者某一課堂，而是應(yīng)當(dāng)將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生形成一個(gè)完整的“知識(shí)網(wǎng)格”，今后若是碰到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候可以很好地進(jìn)行知識(shí)“轉(zhuǎn)接”。

三、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，文言文在高中語(yǔ)文占據(jù)著非常重要的地位，高中語(yǔ)文中的文言文教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)古代文學(xué)藝術(shù)精髓的領(lǐng)悟，也有利于學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的提升。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立新型的教學(xué)觀念，結(jié)合教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際，利用各種手段和方法，提升學(xué)生的文言文理解能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和應(yīng)用，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：梁華，浙江省臺(tái)州玉環(huán)市玉環(huán)中學(xué)。endprint