沈麗娜??
摘要:童話(huà)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要組成部分,豐富的童話(huà)閱讀對(duì)兒童的想象力、創(chuàng)造力影響深遠(yuǎn)。本文以小學(xué)童話(huà)文本教學(xué)為例,依托童話(huà)特色,分析當(dāng)前童話(huà)教學(xué)中的弊端,并從多個(gè)方面探究如何創(chuàng)新童話(huà)教學(xué)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;童話(huà)教學(xué);創(chuàng)新策略
童話(huà)是兒童文學(xué)的一種,其生動(dòng)的語(yǔ)言,曲折精彩的故事,鮮明的形象,符合小學(xué)生心理特點(diǎn),深受兒童的歡迎和喜愛(ài)。童話(huà)也是小學(xué)語(yǔ)文教材中重要的文體形式之一,對(duì)于兒童想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)有舉足輕重的作用。陶行知強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的主體地位。新課程的理念也指出要構(gòu)建輕松、自主、和諧的童話(huà)教學(xué)氛圍,注重培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力。
一、 童話(huà)教學(xué)存在的誤區(qū)
1. 注重說(shuō)教
大多哲理性的童話(huà)故事蘊(yùn)含深刻的道理,因而許多教師將童話(huà)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為思想道德教育。如《一路花香》執(zhí)教者設(shè)計(jì)的問(wèn)題:“文中兩只水罐有哪些不同?又帶來(lái)了什么不同結(jié)果呢?破水罐的心情變化你能找到嗎?學(xué)完本文你明白了什么?”這種教學(xué)目標(biāo)過(guò)于功利,對(duì)作品進(jìn)行過(guò)多成人化的理性分析和議論,用說(shuō)教的方法進(jìn)行教學(xué),一定程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2. 缺乏個(gè)性解讀
童話(huà)是基于想象,甚至是幻想的文學(xué)?!耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)于同一篇作品,不同的心理基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生也會(huì)有不同的解讀。但很多教師忽略了童話(huà)的多樣性,也忽視了學(xué)生思維的活躍度。最終,學(xué)生只記住文中的道理,并未留下獨(dú)特見(jiàn)解,更別說(shuō)兒童想象力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)了。
3. 脫離文體特征
童話(huà)賦予萬(wàn)物以生命,一個(gè)個(gè)奇妙的故事中融入了作者大膽的想象與特有的思想感情。但一些教師在童話(huà)教學(xué)中缺少童心、童趣,解讀文本脫離“童話(huà)性”,把童話(huà)當(dāng)做一般文本來(lái)分析,講形象談道理,使得童話(huà)教學(xué)索然無(wú)味。
二、 童話(huà)教學(xué)的創(chuàng)新策略
(一) 創(chuàng)設(shè)情境,走入童話(huà)世界
黑格爾說(shuō)過(guò):“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!蓖?huà)教學(xué)時(shí),教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體的能動(dòng)性,設(shè)法營(yíng)造想象氛圍,帶領(lǐng)兒童進(jìn)入童話(huà)神奇的意境中身臨其境地去經(jīng)歷故事情節(jié)。
在教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》時(shí),為了讓學(xué)生理解小駱駝的不同部位在沙漠中的巨大作用,我精心挑選茫茫沙漠圖,借助音頻、圖片,讓學(xué)生處于特定的情境中,聯(lián)系生活想象:沙漠中一陣大風(fēng)刮過(guò),你有什么感受?你覺(jué)得這是怎樣的沙漠?學(xué)生七嘴八舌,有說(shuō)不毛之地,有說(shuō)寸步難行,也有說(shuō)睜不開(kāi)眼……兒童在虛幻的沙漠旅程中,與小駱駝同命運(yùn)共呼吸,急小駱駝之所急,想小駱駝之所想,“親身”經(jīng)歷小駱駝的喜怒哀樂(lè)。課堂成了“童話(huà)”,學(xué)生在心靈自由飛翔中與文本對(duì)話(huà),發(fā)揮想象,更感受到閱讀的樂(lè)趣。當(dāng)他們走出課堂,內(nèi)心的顫動(dòng)依然真實(shí)地存在,這就是童話(huà)教學(xué)的目的。
(二) 減少教化,感受童話(huà)美好
既然是基于豐富想象、幻想而創(chuàng)造的文學(xué)形式,童話(huà)教學(xué)需要減少對(duì)文本過(guò)度的分析和講解,增加課堂的趣味性,從而引起學(xué)生閱讀興趣。古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,教師應(yīng)起到引導(dǎo)提點(diǎn)的作用,放手讓學(xué)生自主閱讀,發(fā)現(xiàn)哲理,獲得啟發(fā),從而建立正確的價(jià)值觀。這比起“填鴨式”的道德灌輸,無(wú)疑是事半功倍。
(三) 親身體驗(yàn),探索童話(huà)趣味
表演童話(huà)是一種有效的教學(xué)方式。它不但能使兒童發(fā)揮想象,充分體驗(yàn)童話(huà)的形象美,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),使兒童的心靈日漸豐富,而且能活躍課堂氛圍,讓枯燥乏味的課堂充滿(mǎn)趣味。學(xué)生既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,真實(shí)地體驗(yàn)了文本內(nèi)容,又滿(mǎn)足了愛(ài)玩的天性,提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。此外,表演還能鍛煉學(xué)生的合作意識(shí)和組織能力,恰好體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。
(四) 續(xù)編故事,感受童話(huà)魅力
哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò):“沒(méi)有想象,心靈就不會(huì)思想。”兒童創(chuàng)造思維能力的提高與想象力的發(fā)展密不可分。小學(xué)階段是想象力發(fā)展的“敏感期”,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生大膽想象續(xù)編童話(huà)故事,既讓學(xué)生在想象中再次體驗(yàn)感悟,又鍛煉寫(xiě)作能力。如蘇教版四年級(jí)教材中要求學(xué)生續(xù)編故事:當(dāng)狐貍和烏鴉再次以相同的情形相遇,會(huì)發(fā)生什么呢?學(xué)生思維活躍,各抒己見(jiàn),有人說(shuō):“吃一塹,長(zhǎng)一智”,有人說(shuō):“狐貍這么狡猾,肯定會(huì)受到懲罰!”還有人說(shuō):“烏鴉又會(huì)在同一個(gè)陷阱摔倒。”這一設(shè)計(jì)就有效地發(fā)掘了童話(huà)文本的價(jià)值,讓學(xué)生的心靈自由馳騁,感受文學(xué)的美妙。
(五) 個(gè)性解讀,培養(yǎng)創(chuàng)新精神
作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生具有個(gè)體性,而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,因而學(xué)生在童話(huà)閱讀中獲得的獨(dú)特體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源。作為教師,要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,做到“導(dǎo)而不牽”,只有尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、才能使課堂煥發(fā)生命的活力。
在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文時(shí),我問(wèn)道:“學(xué)完了課文,你想說(shuō)些什么?”有人說(shuō):“烏鴉你怎么可以隨便相信它的話(huà)?!薄昂偺苹耍_子是沒(méi)有好下場(chǎng)的?!钡幸粋€(gè)學(xué)生卻說(shuō):“老師,我覺(jué)得狐貍很聰明,得到了自己想要的東西?!币徽Z(yǔ)驚人,體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。可見(jiàn),學(xué)生與眾不同的見(jiàn)解是他獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn),往往會(huì)給我們帶來(lái)許多未曾預(yù)料的精彩,我們應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)。
(六) 走出書(shū)本,暢游童話(huà)世界
語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要大量的閱讀積淀,而教材中選用的童話(huà)有限,不能滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀需求。教師要把培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣擺到重要的位置,推薦更多古今中外優(yōu)秀的童話(huà)作品,讓孩子們愛(ài)上童話(huà),進(jìn)而享受閱讀。
想象力是創(chuàng)造力的動(dòng)力和源泉。語(yǔ)文教師要利用童話(huà)的特點(diǎn)引領(lǐng)孩子們走進(jìn)童話(huà),用童話(huà)的邏輯教童話(huà),創(chuàng)造“童話(huà)式”課堂,呵護(hù)童心、尊重童真、留住童趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,孩子們愛(ài)上童話(huà),愛(ài)上這個(gè)世界。
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作者簡(jiǎn)介:
沈麗娜,江蘇省昆山市張浦鎮(zhèn)第二小學(xué)。endprint