劉飛+胡屹

摘 要：在高等教育的發(fā)展當中，高等教育理論的創(chuàng)新和突破是十分重要的。因此，高等教育理論的創(chuàng)新不僅有著重大的現(xiàn)實性意義，同時當中也包含了學科意義。本文當中主要對社會變革視野下的高等教育發(fā)展理論創(chuàng)新進行了分析，希望為我國的高等教育發(fā)展理論提供一些有益建議。

關(guān)鍵詞：社會變革；高等教育發(fā)展理論；創(chuàng)新

前言：高等教育理論與社會變革之間的關(guān)系是十分密切的，通過理論的引導高等教育才能更好的進行社會實踐，并且逐漸的引領(lǐng)社會的變革，高等教育發(fā)展理論也將在這個過程中逐漸的得到完善的發(fā)展。下面將對社會變革視野下高等教育發(fā)展理論創(chuàng)新進行詳細的討論。

一、 社會變革與高等教育發(fā)展理論之間的關(guān)系

高等教育發(fā)展理論主要所研究的是高等教育發(fā)展與國家以及社會方面的關(guān)系，并在這樣的理論關(guān)系框架基礎(chǔ)上來進一步的審視高等教育自身發(fā)展中存在的問題。因此，在討論社會變革與高等教育發(fā)展理論關(guān)系的過程中，首先要弄清兩種關(guān)系，第一種是高等教育發(fā)展與社會變革的關(guān)系；第二種則是高等教育發(fā)展實踐與高等教育發(fā)展理論之間的關(guān)系。

我們從高等教育與社會關(guān)系上進行分析，高等教育發(fā)展與社會變革之間的關(guān)系是比較密切的，社會變革會給高等教育的理論發(fā)展提出更多的新的要求，需要保證高等教育能適應這種社會變革。同時，當前階段的高等教育發(fā)展十分迅速也與社會變革之間有著密切的關(guān)系，可以說是社會變革促使高等教育發(fā)生轉(zhuǎn)變的。尤其是在高等教育逐漸的走向社會中心以后，其發(fā)展對于社會的引領(lǐng)效果更是逐漸明顯。

從高等教育發(fā)展實踐與發(fā)展理論的關(guān)系上來看，實踐是理論發(fā)展的重要源泉，同時理論也是引導實踐的一種重要方式。但在不同的階段當中理論引導所產(chǎn)生的實踐效果是有所不同的。

正是這兩種關(guān)系在一定程度上決定了社會變革和高等教育發(fā)展理論之間的關(guān)系，也就是高等教育發(fā)展理論通過引導高等教育發(fā)展來適應社會的變革，同時高等教育發(fā)展理論在這個過程中也得到了不同程度的提升和豐富。

二、 新時期高等教育發(fā)展中的高等教育理論

（一） 需要轉(zhuǎn)變視角成為引領(lǐng)教育

在以往的高等教育發(fā)展理論當中主要回應的是社會變革對于高等教育所提出的不同的要求，呈現(xiàn)出了明顯的適應性特點。而近年來隨著社會快速發(fā)展和變化，高等教育在當前已經(jīng)逐漸的進入了社會中心部分，其發(fā)展的作用也逐漸凸顯。高等教育在當前除了人才培養(yǎng)和發(fā)展科學的主要任務(wù)以外，同時也承擔起了引導社會變革的重要作用。我國長時間以來的高等教育都是以一種“求職者”的方式進行教育，而在當前已經(jīng)徹底的擺脫了這種束縛，成為了“創(chuàng)業(yè)者”教育。高等教育之所以會發(fā)生這樣的變化，主要就是高等教育理論開始逐漸的從適應論的視角轉(zhuǎn)變成為了“高等教育引領(lǐng)論”的視角。

（二） 避免過度理論化指導

高等教育的發(fā)展屬于“相關(guān)學科理論——教育理論”的一種發(fā)展模式，也就是對相關(guān)的學科理論進行借鑒和移植，從而形成高等教育發(fā)展理論。但事實上這種方式上是存在著一定的依附性的，一旦這種依附性長時間的存在就會導致發(fā)展出現(xiàn)理論誤區(qū)問題。怎樣避免這樣的誤區(qū)是當前階段高等教育當中改造的重點內(nèi)容。在高等教育發(fā)展理論中探討高等教育發(fā)展問題和社會發(fā)展關(guān)系的時候，需要注意從單一線性關(guān)系轉(zhuǎn)換成為多維的非線性關(guān)系，避免出現(xiàn)發(fā)展理論當中的簡單化傾向。因此在當前階段討論高等教育發(fā)展的過程中要應用某一種發(fā)展理論，需要及時的對這種理論進行考慮，選擇當中的正確內(nèi)容，或者修正當中的一些不正確的內(nèi)容，從而促使高等教育理論能實現(xiàn)全面的創(chuàng)新。

（三） 提升理論發(fā)展的多樣性

任何一種理論在發(fā)展問題當中進行運用，都會出現(xiàn)一些不足的問題，因為所有的理論都是不完美的。在高等教育發(fā)展理論當中也是如此。每當出現(xiàn)了新的高等教育理論以后，都需要經(jīng)過質(zhì)疑、修正和調(diào)整等過程，從而逐漸的得到完善。同時在高等教育理論發(fā)展到一個新的階段以后，也將直接的反應出那個階段中的社會現(xiàn)象和性質(zhì)。理論有著兩種不同的類型，第一種是比較特殊的類型，可以用特殊的實驗來進行檢驗。另外一種則是由比較普遍化的各種學說假象所構(gòu)成的，當中所涉及到的不是一項簡單的理論，而是一系列的理論，是理論當中的整個譜系。后者也就是“研究傳統(tǒng)”。在這些傳統(tǒng)理論當中有著一個共同的特點就是都是在同一個時代內(nèi)的，有的則是都具有相同的特殊理論等等。高等教育在現(xiàn)代化的發(fā)展當中不能僅僅依靠一項單一化的理論來進行教育指導，而是應當尊重理論的多樣性，要從不同的理論當中認識到不同的事物，從而積極的總結(jié)經(jīng)驗，為高等教育的發(fā)展創(chuàng)造條件。

（四） 不斷拓展自身問題域

科學理論是一個從問題到更深入的問題進行研究的一個過程。問題是構(gòu)成科學發(fā)現(xiàn)的起點，同時也是科學發(fā)展運行當中的重要軌跡。在社會的不斷發(fā)展進步下，發(fā)展教育理論當中開始逐漸的關(guān)注到了人的發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展之間的關(guān)系。但人在現(xiàn)代化的理論當中仍然處于工具性的地位，這不是理論研究的目的。隨著時代的進步，一直到現(xiàn)階段，人們對于教育的認識越來越高，教育不僅是促使社會發(fā)展的一項工具，而是發(fā)展的核心所在。教育可以說在任何的領(lǐng)域當中都有著不可代替的作用，在社會變革的視野下，高等教育所扮演的角色越來越重要。因此，當前需要對教育理論進行不斷的拓展和研究，讓高等教育理論的價值能得到凸顯。

三、 結(jié)語

近年來高等教育已經(jīng)得到了全面的發(fā)展和進步，在可持續(xù)發(fā)展和教育的良性發(fā)展等方面也進行了更加深入的研究，這充分的表現(xiàn)了當前人們對于高等教育發(fā)展理論的重視度提升，也充分的體現(xiàn)出了高等教育發(fā)展理論的重要性，是未來社會發(fā)展中的重要趨勢之一。對此，在社會的變革視野下我們還需要不斷的對此進行完善，爭取讓高等教育發(fā)展理論能更好的展現(xiàn)出其價值。

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