摘 要：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》這首悼亡詞，可謂情意纏綿，字字血淚。閑暇時(shí)，重讀此詞，讀至“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”之時(shí)，突生疑惑：和如琴瑟的一對(duì)夫妻，生死兩茫茫十年，假使不期而遇，妻子就不認(rèn)識(shí)自己的丈夫了嗎？

關(guān)鍵詞：蘇軾；唐詩(shī)宋詞；王弗

在蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀教學(xué)參考書(shū)》中，編者收錄了北京大學(xué)周先慎教授對(duì)此詞的賞析。周教授對(duì)此句作出如此詮釋?zhuān)骸拔覀兗词鼓軌蛳嘁?jiàn)，看見(jiàn)我這般風(fēng)塵滿(mǎn)面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出是我了。”但這種解釋愈加令人不解：風(fēng)塵滿(mǎn)面、兩鬢斑白的衰頹模樣就一定會(huì)致使妻子不識(shí)嗎？王弗于至和元年（公元1054年）嫁與蘇軾，卒于治平二年（公元1065年）。兩人共同生活了十一年，可謂愛(ài)濃情深，可十年后相逢，王弗竟會(huì)不識(shí)？這似乎有違常情。蘇軾于熙寧八年（公元1075年）寫(xiě)下此詞，時(shí)年三十九歲，盡管此時(shí)“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，但三十九歲與二十九歲相貌的區(qū)別就會(huì)致使王弗無(wú)法相識(shí)？這也似乎有悖常理。既然于情于理皆不太圓通，此句又當(dāng)何解？

我認(rèn)為，此句可試解為，“十年后縱使相逢，王弗也未必能立刻認(rèn)出我，因?yàn)槲绎L(fēng)塵滿(mǎn)面、兩鬢斑白”。作如此理解就符合無(wú)論歲月、生活給蘇軾留下怎樣的滄桑痕跡，而王弗最終定能認(rèn)出自己丈夫這一常情、常理。當(dāng)然，由于蘇軾的樣貌變化較大，而王弗對(duì)其模樣的記憶卻只能永遠(yuǎn)定格在治平二年，所以可能一時(shí)無(wú)法認(rèn)出。

蘇軾這十年變化的確很大。王弗和蘇軾生活的那十一年，蘇軾正處在人生的上升期。二十一歲初試之時(shí)，僅因歐陽(yáng)修誤認(rèn)其文為曾鞏所做，為避嫌而錄為第二；其后因歐陽(yáng)修的倍加推崇，每有新文出，必定傳遍京師；二十五歲時(shí)更是應(yīng)中制科考試，入第三等，為百年第一。這十一年，蘇軾因賢妻而家庭和睦，以文章而名動(dòng)天下，憑制科而官運(yùn)亨通，除因母過(guò)世而返鄉(xiāng)丁憂(yōu)，可謂春風(fēng)得意、風(fēng)光無(wú)限。與王弗朝夕相處的蘇軾，雖須發(fā)連鬢，卻神采飛揚(yáng)；雖忙于公務(wù)，卻意氣風(fēng)發(fā)。治平二年是蘇軾人生的分水嶺，這一年妻子、父親相繼逝去；其后因與王安石政見(jiàn)不合，被迫離京；熙寧四年（公元1071年）更因上書(shū)言新法之弊屢遭排擠，直至密州。這十年，蘇軾因親人永別而神傷，因?qū)以馀艛D而郁憤。如此苦難集于一人之身，所以不難理解，天性豁達(dá)的蘇軾何以在三十九歲之時(shí)就已飽經(jīng)滄桑，鬢若銀霜。模樣變化如此之大，你讓十年未見(jiàn)的妻子如何能夠在不期而遇之時(shí)一眼即識(shí)呢？而至親至近的妻子猝然間也難以認(rèn)出丈夫的模樣，這于孤獨(dú)了十年的蘇軾而言又是何等的凄涼和悲傷?。?/p>

此句亦可試解為，“十年后縱使相逢，王弗大概已經(jīng)無(wú)法認(rèn)出我了吧，因?yàn)槲椰F(xiàn)在風(fēng)塵滿(mǎn)面、兩鬢斑白”。將“應(yīng)”解為“應(yīng)當(dāng)”，就含有不確定、推測(cè)之意。明知王弗定能認(rèn)出自己，卻言大概無(wú)法認(rèn)出，不正是此時(shí)蘇軾內(nèi)心既希望妻子認(rèn)出又不希望妻子認(rèn)出這一矛盾的真實(shí)寫(xiě)照嗎？十年的“無(wú)處話(huà)凄涼”，蘇軾當(dāng)然希望能有一見(jiàn)，以解相思，以慰其心，但“縱使相逢”之時(shí)，卻又為何不希望她能認(rèn)出呢？蘇軾想到自己昔日的風(fēng)采不存，往日的榮光不再，一副“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”的落寞老者形象，相逢若識(shí)，妻子看到自己的模樣，該會(huì)有怎樣的神傷啊！而自己看到妻子的傷感，又該會(huì)有怎樣的不安?。〈藭r(shí)誰(shuí)又言只有女會(huì)為悅己者容呢？所以生性灑脫不羈的蘇軾模棱兩可地言出“應(yīng)不識(shí)”，體現(xiàn)出內(nèi)心的矛盾掙扎，相逢心已痛，相識(shí)情又堪？“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”的背后不正顯現(xiàn)出蘇軾用情之深，蘇王二人情義之重，十年陰陽(yáng)相隔各自之苦楚嗎？

蘇軾不希望王弗認(rèn)出自己還有一因，心中有所愧怍。從《亡妻王氏墓志銘》中，我們可以看到，妻子逝去，蘇軾認(rèn)為“永無(wú)所怙”。那么，蘇軾有哪些方面要依靠妻子呢？從文中可知，王弗孝順父母，撫養(yǎng)蘇邁，可依之齊家；王弗聰明文靜，洞悉事理，可依之修身。所以說(shuō)，蘇軾早年的事業(yè)有成是與相夫教子的王弗是密不可分的。實(shí)際上，蘇軾的性格除豁達(dá)灑脫外，還有率真孤傲的方面，蘇軾曾寫(xiě)詩(shī)自嘲“七尺頑軀走塵世，十年便腹貯天真”（蘇軾《寶山晝睡》）。如果說(shuō)生活中的“天真”可稱(chēng)得上是一種可愛(ài)、可親，那么政治上的“天真”就意味著一種可悲、可嘆了。王弗曾規(guī)勸過(guò)蘇軾遇事謹(jǐn)慎之理，告誡過(guò)蘇軾交友明察之理，如果王弗尚在，蘇軾會(huì)淪落至此嗎？故說(shuō)蘇軾的內(nèi)心是有疚的。王弗臨終之前對(duì)蘇軾說(shuō)了些什么未有記載，不得而知，但依照常情定會(huì)囑托蘇軾照顧好兩人的獨(dú)子——蘇邁?，F(xiàn)在蘇邁隨蘇軾一路顛沛，寄居密州，故說(shuō)蘇軾的內(nèi)心是有愧的。所以，“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”雖寫(xiě)蘇軾衰頹之模樣，也蘊(yùn)含了詞人對(duì)妻子的愧疚之情：現(xiàn)在這副模樣，正是因?yàn)槭チ四氵@一依靠，忘記了曾經(jīng)對(duì)我的告誡，這是疚；自己現(xiàn)在這樣，蘇邁也定會(huì)遭遇苦難，違背了當(dāng)初對(duì)你的承諾，這是愧。愧疚難當(dāng)?shù)奶K軾覺(jué)得自己還有何顏面面對(duì)王弗，其內(nèi)心之痛苦就可想而知了。

綜上所述，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”一句，看似不合常理，卻蘊(yùn)含深意；看似平淡樸素，卻飽含深情。其實(shí)，上片的所思，正是下片的所夢(mèng)，所以讀懂此句，也就能夠理解詞人緣何在幽夢(mèng)之中“相顧無(wú)言，惟有淚千行”了，實(shí)乃情深之時(shí)，未知何從言也！以上解讀，實(shí)乃一孔之見(jiàn)，不當(dāng)之處，還望斧正！

作者簡(jiǎn)介：

湯小燕，江蘇省如皋市白蒲高級(jí)中學(xué)。endprint