尹 玉 吉

(山東理工大學(xué) 學(xué)報(bào)〈社科版〉編輯部，山東 淄博 255000)

繁榮中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，離不開對(duì)世界文明成果尤其是當(dāng)代西方馬克思主義思潮的研究、借鑒、反思、批判與超越。馬克思主義女性主義作為當(dāng)代西方女性主義與馬克思主義的交匯產(chǎn)物，在當(dāng)代西方女性主義及馬克思主義發(fā)展史上占據(jù)重要席位。山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院鹿錦秋博士的學(xué)術(shù)專著《南希·哈索克的馬克思主義女性主義研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015年12月出版)，就是當(dāng)前西方馬克思主義女性主義研究領(lǐng)域的一項(xiàng)有益探索。

《南希·哈索克的馬克思主義女性主義研究》(以下簡(jiǎn)稱《哈索克研究》)共計(jì)約36萬(wàn)字，全書由“導(dǎo)論”及第一章“哈索克馬克思主義女性主義的發(fā)生發(fā)展”、第二章“哈索克女性主義立場(chǎng)論的歷史唯物主義建構(gòu)”、第三章“哈索克對(duì)馬克思主義哲學(xué)的辯證女性主義解讀”、第四章“哈索克超越后現(xiàn)代女性主義差異理論的探索”、第五章“哈索克全球化時(shí)代女性解放規(guī)劃理論的創(chuàng)新”、第六章“對(duì)哈索克馬克思主義女性主義的反思與評(píng)價(jià)”等內(nèi)容構(gòu)成?！豆骺搜芯俊纷罹咄黄菩缘牡胤骄驮谟趯?duì)女性主義與馬克思主義融合關(guān)系的系統(tǒng)揭示和對(duì)馬克思主義女性主義理論探索的高度肯定，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一、以女性主義與馬克思主義的辯證融合為核心旨趣

馬克思主義的生命力源于其理論體系的開放性、包容性與革命性。馬克思主義女性主義作為西方女性主義運(yùn)動(dòng)及其理論演進(jìn)，深受馬克思主義熏染，其勃興的根源在于女性主義與馬克思主義具有諸多內(nèi)在契合性。在理論訴求上，盡管馬克思主義重在消滅階級(jí)剝削，女性主義旨在反對(duì)性別壓迫，但二者都主張消除資本主義的不平等，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展；在立場(chǎng)方法上，馬克思主義用于階級(jí)分析的歷史唯物主義世界觀與方法論對(duì)女性主義性別分析同樣有效；在觀點(diǎn)闡釋上，馬克思主義能夠彌補(bǔ)女性主義不足，女性主義可以豐富馬克思主義，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互兼容。因此，運(yùn)用馬克思主義解讀女性主義命題，立足女性主義為馬克思主義提供發(fā)展素材，積極尋求馬克思主義與女性主義的辯證融合，既有助于彰顯馬克思主義時(shí)代價(jià)值，也有利于推進(jìn)女性主義的縱深發(fā)展。但是，關(guān)于女性主義與馬克思主義能否融合及如何融合，卻經(jīng)常遭受男權(quán)意識(shí)濃厚的左翼學(xué)者及后現(xiàn)代女性主義者的質(zhì)疑與責(zé)難。哈索克作為西方馬克思主義女性主義的重要代表者，其理論學(xué)說(shuō)更是難免受到誤讀與責(zé)難。因此，系統(tǒng)闡釋哈索克馬克思主義女性主義理論的生成語(yǔ)境、建構(gòu)依據(jù)、內(nèi)在邏輯、理論價(jià)值、思想局限與現(xiàn)實(shí)啟示，對(duì)于厘清女性主義與馬克思主義融合意義、推動(dòng)女性主義與馬克思主義辯證融合的實(shí)現(xiàn)，極具重要性與必要性。正基于此，著者始終以女性主義與馬克思主義的辯證融合為核心旨趣，對(duì)哈索克馬克思主義女性主義推動(dòng)女性主義及馬克思主義新發(fā)展的理論創(chuàng)新及實(shí)踐價(jià)值給予刻意發(fā)掘，提出了若干新觀點(diǎn)：哈索克女性主義認(rèn)識(shí)論；辯證法思想及差異理論有助于推動(dòng)女性主義重返馬克思主義及馬克思主義哲學(xué)新發(fā)展；哈索克全球化時(shí)代女性解放規(guī)范理論有助于深化對(duì)當(dāng)代資本主義新變化的理解；哈索克理論有助于女性主義和馬克思主義融合難題的解決；重構(gòu)哈索克理論有助于我國(guó)馬克思主義婦女/性別研究的創(chuàng)新發(fā)展，等等，并通過(guò)對(duì)哈索克馬克思主義女性主義理論的系統(tǒng)闡釋，多層面揭示了女性主義與馬克思主義辯證融合的可能性與現(xiàn)實(shí)性。

二、以女性主義與馬克思主義的雙向涵攝為邏輯理路

為深入揭示哈索克馬克思主義女性主義建構(gòu)路徑，凸顯辯證融合女性主義與馬克思主義的核心旨趣，《哈索克研究》在對(duì)哈索克馬克思主義女性主義思想譜系進(jìn)行全景圖繪中，始終貫穿一條致力于女性主義與馬克思主義雙向涵攝的內(nèi)在邏輯理路，力求使哈索克女性主義被遮蔽的馬克思主義元素彰顯出來(lái)，使馬克思主義得到女性主義視域的拓展與補(bǔ)充。其中，在“哈索克女性主義立場(chǎng)論”分析中，著者通過(guò)發(fā)掘蘊(yùn)含其中的歷史唯物論元素，從方法論、認(rèn)識(shí)論、勞動(dòng)的性的分工、女性認(rèn)知優(yōu)勢(shì)、女性主義立場(chǎng)等多視角，揭示歷史唯物主義對(duì)女性主義立場(chǎng)論的建構(gòu)路徑；在對(duì)“哈索克的辯證女性主義”的分析中，著者基于全球化、后現(xiàn)代、馬克思主義“終結(jié)論”等不同語(yǔ)境，從真理觀、主體觀、社會(huì)歷史觀等視角，勾勒出哈索克馬克思主義辯證女性主義的思考進(jìn)路與理論范式，肯定了其對(duì)馬克思主義哲學(xué)的全新闡釋和對(duì)諸多哲學(xué)范疇進(jìn)行女性主義拓展的學(xué)術(shù)價(jià)值；在對(duì)“哈索克超越后現(xiàn)代女性主義差異理論”的分析部分，著者考察了從現(xiàn)代性“認(rèn)同政治”向后現(xiàn)代“差異政治”的轉(zhuǎn)型背景，以及后現(xiàn)代女性主義對(duì)女性主義立場(chǎng)論的批判與責(zé)難，通過(guò)梳理哈索克立足馬克思主義方法論，對(duì)立場(chǎng)論本質(zhì)主義、女性主義立場(chǎng)論“邏輯悖論”等來(lái)自于后現(xiàn)代女性主義挑戰(zhàn)的批判性應(yīng)答，厘清了女性主義立場(chǎng)論與后現(xiàn)代主義之間的離合關(guān)系，進(jìn)而呈現(xiàn)出哈索克超越后現(xiàn)代女性主義差異理論，敦促其重返馬克思主義的探索軌跡；在“全球化時(shí)代女性解放規(guī)劃理論”部分，著者分析了哈索克在全球化背景下從關(guān)注政治哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論問題向女性解放規(guī)劃理論的視界轉(zhuǎn)向，從當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)全球化理論中性別視域缺席、原始積累與資本積累的概念澄明、性別化原始積累的新要素等角度，建構(gòu)起哈索克以“經(jīng)濟(jì)—文化—政治”三維正義和女性主義團(tuán)結(jié)政治為核心支點(diǎn)的女性解放規(guī)劃新構(gòu)想；在“對(duì)哈索克馬克思主義女性主義的反思與評(píng)價(jià)”部分，著者基于辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，歸納、總結(jié)了哈索克女性主義與馬克思主義融合途徑、理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)啟示及內(nèi)在困境解決方案?？傊?，著者對(duì)哈索克馬克思主義女性主義的系統(tǒng)闡釋過(guò)程始終貫穿女性主義與馬克思主義的相互建構(gòu)軸線，充分展現(xiàn)了其致力于探求女性主義與馬克思主義辯證融合途徑的理論旨趣。

《哈索克研究》一書觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)合理，論證嚴(yán)密、邏輯清晰，體現(xiàn)了著者立足馬克思主義女性主義立場(chǎng)的獨(dú)特思考和深刻見解，尤其是其對(duì)哈索克馬克思主義女性主義出場(chǎng)路徑及生成語(yǔ)境、建構(gòu)根據(jù)及內(nèi)在邏輯、積極意義及貢獻(xiàn)、內(nèi)在矛盾及局限的系統(tǒng)挖掘，為當(dāng)前學(xué)界推進(jìn)女性主義與馬克思主義融合難題的解決、豐富女性主義及馬克思主義研究、在比較借鑒中實(shí)現(xiàn)我國(guó)馬克思主義婦女研究新突破，提供了不可忽視的新視角、新資源，該書可謂一部兼具重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的高水平論著。但此書對(duì)哈索克馬克思主義女性主義與我國(guó)馬克思主義女性/性別研究的關(guān)聯(lián)思考較少，期望著者繼續(xù)深入研究，不斷開拓我國(guó)馬克思主義及女性/性別研究新陣地。