江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中心小學(xué) 邵小芳
在“教學(xué)做合一”指導(dǎo)下,小學(xué)語文“商討教學(xué)”是新課改的必然需求,也是學(xué)生自然生長(zhǎng)的渴求。在“商討教學(xué)”實(shí)施中,需要重視學(xué)生主體地位的凸顯,活躍課堂氛圍,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升,為學(xué)生的后期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教學(xué)中,良好的開端就相當(dāng)于確保了50%的教學(xué)質(zhì)量,在教學(xué)初期,教師需要結(jié)合實(shí)際情況,選擇最佳的教學(xué)方式。比如:可以引入影視片段、音樂、插圖等,通過向?qū)W生展示作品創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景,促使學(xué)生以最佳的狀態(tài)去學(xué)習(xí)知識(shí),激發(fā)自身對(duì)語文知識(shí)的興趣。
例如:在蘇教版小學(xué)語文《沉香救母》教學(xué)中,教師可以先借助多媒體技術(shù)播放一些關(guān)于《沉香救母》的電視劇片段,促使學(xué)生對(duì)故事走向有大致的了解。接著教師合理提出問題:文章內(nèi)的“多少”一詞代表什么,從題目可以讀出什么?引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)文章內(nèi)容,進(jìn)而更好地掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。需要注意的是,教師在教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)中,需要依據(jù)教材內(nèi)容,合理控制時(shí)間,避免教學(xué)時(shí)間分配的合理性與科學(xué)性。
在《荷花》一文教學(xué)中,為確保教學(xué)情景的良好性,教師可融入一些音樂元素,播放《荷塘月色》促使學(xué)生在柔和的音樂旋律中,去閱讀課文。在歌舞視頻中,學(xué)生能夠直觀的看到荷花的形狀與顏色,在文章學(xué)習(xí)中,逐步明確荷花的精神,實(shí)現(xiàn)自身語文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。在課堂教學(xué)初期,教師需要重視基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練,包括:生字、生詞、重點(diǎn)語句、段落劃分、中心思想歸納、添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等,確保不同層面的學(xué)生均能獲取知識(shí)。
教師在“商討教學(xué)”方式應(yīng)用中,需要順勢(shì)揭開課文主題,避免徑直開講,為學(xué)生提供思考機(jī)會(huì),預(yù)留思考時(shí)間,促使學(xué)生在與同學(xué)、教師的商討中,掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。只有學(xué)生帶著問題去閱讀課文,才能夠更加深入地了解課文內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)自身審題、閱讀能力的提升,創(chuàng)建雙贏的局面。
“教學(xué)做合一”指導(dǎo)下的“商討教學(xué)”,在其應(yīng)用中需要注重學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美”的能力的培養(yǎng),教師在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文,用心去發(fā)現(xiàn)課文中的美、文章結(jié)構(gòu)的美、文章寫法的美等。只有學(xué)生自己去發(fā)展各種美,才能夠發(fā)揮出“商討教學(xué)”的意義與作用,發(fā)揮出小學(xué)語文的教學(xué)作用。
例如:在教學(xué)《美麗的南沙群島》課文時(shí),教師可以先引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,體驗(yàn)?zāi)仙橙簫u的魅力,并用自己的語言將南沙群島的魅力展現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)自身語言情景創(chuàng)建能力的培養(yǎng)。接著引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)展開討論,概述文章中的內(nèi)容,比如,部分學(xué)生將文章內(nèi)容劃分為:海洋動(dòng)力、海洋生物、礦物資產(chǎn)幾方面的內(nèi)容。學(xué)生在小組概述中,可將文章的中心句、中心內(nèi)容、作者情感等總結(jié)、歸納出來,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文、文字能力的提升。
教師可通過各種形式,比如:競(jìng)賽、自主學(xué)習(xí)、問題等教學(xué)方式的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生自覺、快樂地去閱讀課文,發(fā)現(xiàn)課文的美好,依據(jù)自己眼睛所看見、感受到的總結(jié)出課文內(nèi)容。通過小組內(nèi)開展商討與分析,學(xué)生可以相互交流,相互促進(jìn),以此實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展?!吧逃懡虒W(xué)”在應(yīng)用中,還可以實(shí)現(xiàn)教師綜合素質(zhì)、語文素養(yǎng)的提升,促使師生共同發(fā)展與進(jìn)步。
學(xué)生在小組內(nèi)的商討??梢院芸爝_(dá)成共識(shí),每位學(xué)生均可發(fā)現(xiàn)屬于自己的“成果”,教師需要給予學(xué)生“成果”分享時(shí)間。在一節(jié)課結(jié)束后,學(xué)生獲得了什么,從哪個(gè)渠道獲得成果,是教師需要注重的地方。學(xué)生在歸納過程中,會(huì)自主去梳理知識(shí)點(diǎn),并進(jìn)行歸類、篩選。
例如:在《三顧茅廬》教學(xué)中,教師可以劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮四個(gè)角度去分析文章內(nèi)容。明確文章中的一些典故與知識(shí)點(diǎn),劉備之所以放下架子,三顧茅廬主要是因?yàn)樗芟Р拧榇_?!吧逃懡虒W(xué)”發(fā)揮其該有的作用,教師可適當(dāng)延伸知識(shí)點(diǎn),比如:《隆中對(duì)》是諸葛亮初登上政治舞臺(tái),為劉備奉獻(xiàn)的對(duì)策,為劉備描述了一個(gè)遠(yuǎn)景,并分析其中可行的戰(zhàn)略。在中國(guó)政治、軍事謀略中,《隆中對(duì)》具有十分重要的典范價(jià)值。通過采取這類教學(xué)方式,學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)“知其然、知其所以然”,教師需要強(qiáng)化引導(dǎo),促使學(xué)生可以依據(jù)自身的實(shí)際情況,制定適合自身需求的學(xué)習(xí)方式,不斷鞏固、熟練學(xué)習(xí)方式。
在歷史、景物課文教學(xué)中教師可制作相應(yīng)的視頻,或者是要求家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些名勝古跡,激發(fā)學(xué)生的自覺性,促使學(xué)生可以通過不同的渠道去學(xué)習(xí)知識(shí),構(gòu)建歡樂、良好的學(xué)習(xí)氛圍,運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。不僅如此,教師還需要適當(dāng)擴(kuò)展,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的參與性,綜合考慮學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的可能性,在不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上,促使學(xué)生獲取更多的語文知識(shí)點(diǎn)。
【結(jié) 語】
綜上所述,在“教學(xué)做合一”指導(dǎo)下,小學(xué)語文“商討教學(xué)”方式應(yīng)用中,需要圍繞以學(xué)生為主,教師為輔,以自學(xué)為導(dǎo)向,引導(dǎo)為參照的教學(xué)方式,將提升學(xué)生放入語文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)最為教學(xué)目的,切實(shí)發(fā)揮出“商討教學(xué)”在小學(xué)語文教學(xué)中的作用。