唐琳

摘 要：要想研究幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀，理清禮儀教育的內(nèi)涵是首要工作。幼兒禮儀教育，顧名思義，則特指對幼兒的禮儀教育。在總結(jié)前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，筆者認(rèn)為，幼兒禮儀教育，就是指教育者為了把幼兒培養(yǎng)成為具有良好文明禮儀行為的人，通過一系列有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練方法和手段，來對幼兒進(jìn)行良好文明禮儀行為規(guī)范的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)禮儀教育 幼兒園 有效開展

一、幼兒園禮儀教育存在的問題

1.傳統(tǒng)禮儀文化缺失

中國自古以來就是禮儀之邦，由于近代經(jīng)過五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動、文化大革命等重大歷史事件的洗禮，人們的思想得到了空前的解放，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化被人們所盲目的舍棄，傳統(tǒng)禮儀文化的傳承自然就發(fā)生了嚴(yán)重的缺失和斷層。這樣導(dǎo)致了一種不良現(xiàn)象，傳統(tǒng)禮儀文化因繼承的缺失而無法傳承。時(shí)至今日，幼兒園開始盲目關(guān)注對孩子進(jìn)行知識培養(yǎng)和智力教育，而對其良好禮儀行為的培養(yǎng)則沒有給予足夠的重視。禮儀教育對孩子身心健康成長的重要性毋庸置疑，從本質(zhì)上來說，幼兒教育就是學(xué)習(xí)如何做人的教育，即對幼兒進(jìn)行良好禮儀行為規(guī)范的培養(yǎng)。然而，目前當(dāng)今社會傳統(tǒng)文化的缺失卻使得對孩子的禮儀教育顯得那么的蒼白無力。[1]

2.幼兒園禮儀教育忽視以身作則

中國古代著名的教育家孔子在談及如何教育弟子時(shí)曾說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币馑际钦f，要想取得良好的教育效果，施教者必須要做到以身作則，重視其自身的榜樣作用。因此，我們可以這樣說，要想提高對幼兒的禮儀教育效果，使幼兒養(yǎng)成良好的禮儀行為規(guī)范，關(guān)鍵在于教育者是否為幼兒做好禮儀行為的榜樣。可是，在很多時(shí)候，事實(shí)卻如此令人尷尬。觀察案例一：孩子們午睡時(shí)，張老師一直在強(qiáng)調(diào)孩子們要安靜，“大家要安靜，不要有聲音”。可是她自己呢？先是問胡老師“怎么寫孩子的成長檔案?。俊焙髞砼c其說閑話“你這項(xiàng)鏈好別致啊，在什么地方買的??？”“昨晚那個(gè)電視劇可真好看，我跟你說啊……”，這兩位老師一直持續(xù)不斷的閑聊，一點(diǎn)都沒有要停下來的意思。知行合一是禮儀教育能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵所在。幼兒禮儀教育的重點(diǎn)不在于讓孩子知道什么是禮儀，而是在于讓孩子能夠把學(xué)到的禮儀知識用于實(shí)踐，并保持下去。[2]

二、幼兒園禮儀教育的改進(jìn)對策

1.以傳統(tǒng)禮儀文化來規(guī)范幼兒的日常行為

我們不能僅僅讓幼兒對傳統(tǒng)禮儀文化的理解僅僅停留在對其表面內(nèi)容的基本了解上，我們更應(yīng)該使幼兒能夠把傳統(tǒng)的禮儀文化踐行于實(shí)踐，利用傳統(tǒng)禮儀文化的要求來在日常的現(xiàn)實(shí)情境中規(guī)范幼兒的禮儀行為，使其能夠養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。例如，《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)禮儀文化教育的精華，是關(guān)于兒童品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，它通過用淺白、通俗的語言以及生動、形象的歷史典故來把中華民族從古至今所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范來講述清楚。這部書中包含了孩子日常生活中應(yīng)遵守的各種規(guī)則，它教育孩子如何孝順父母、尊敬師長、誠實(shí)守信，如何做事、讀書，如何與人友好相處等。因此，教師在日常的教學(xué)活動中，可以通過向幼兒們講解其里面的禮儀內(nèi)容，來使得幼兒能夠了解到底何為良好的禮儀行為規(guī)范，到底應(yīng)該怎樣做才能符合良好的禮儀行為修養(yǎng)。通過這樣一番學(xué)習(xí)，幼兒們不僅懂得了傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)容，更加懂得了什么樣的行為才是符合禮儀規(guī)范的行為。

2.改進(jìn)禮儀教育方法

（1）情感教育

情感教育在提高幼兒的禮儀教育的教育效果中起著不可估量的重要作用。幼兒通過情感教育不僅能夠?qū)W會正確認(rèn)識和表達(dá)自己的情感，更加能夠?qū)W會認(rèn)識到他人的情感，并以此來規(guī)范自己的語言和行為。因此，當(dāng)我們對幼兒進(jìn)行禮儀教育時(shí)，一定不能忽略對幼兒的情感教育。那么，我們應(yīng)該如何對幼兒進(jìn)行情感教育呢，筆者認(rèn)為，我們可以通過以情育情，以及以境育情的教育方式來激發(fā)幼兒的文明禮儀情感，以促使其良好禮儀行為規(guī)范的養(yǎng)成。筆者認(rèn)為，一方面，在禮儀教育中，教育者通過以情育情的教育手段，不僅可以使幼兒獲得文明禮儀行為的情感體驗(yàn)，更可以在教育過程中使得彼此與幼兒能夠進(jìn)行感情交流，了解幼兒的所思所想，以便能夠采取合適的教育行為，進(jìn)一步提高禮儀教育的效果。另一方面，我們也可以通過采取以境育情的教育手段來加深幼兒的禮儀情感。幼兒園可以努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿愛、充滿溫馨感覺的良好氛圍的環(huán)境，使得幼兒一到這個(gè)環(huán)境中，就能夠感覺到周圍環(huán)境的溫暖，感覺到周圍都充滿愛的氛圍的快樂，毋庸置疑，這種良好環(huán)境的熏陶對提高幼兒禮儀教育的效果是有極大的促動作用的。[3]

（2）言傳身教

筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，不論是教師還是家長，采取的方法絕大多數(shù)都是一味的給孩子講“道理”，或是對孩子進(jìn)行粗暴呵斥。在他們看來，只有這樣做才是對孩子進(jìn)行正確的教育。對幼兒而言，教師的言行具有絕對的權(quán)威性，很多幼兒都會在內(nèi)心深處有這樣一種觀念，即凡是老師說的就都是對的，對于老師的一切言行，不論好的壞的，幼兒都會不加選擇的加以模仿。由此可見，教師良好的榜樣作用對提高禮儀教育的效率，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。因此，教師要時(shí)刻規(guī)范自己的行為，在方方面面都表現(xiàn)出良好的禮儀行為舉止，以在幼兒面前樹立一個(gè)良好的榜樣。具體來說，在儀表方面，教師要衣著簡潔大方，不要穿奇裝異服。在言語方面，教師使用文明禮貌語言，說話語氣溫和嚴(yán)肅，對每一個(gè)幼兒平等相待，即使幼兒犯了錯(cuò)誤，老師也不可以用粗暴的語言訓(xùn)斥幼兒。在行為舉止方面，教師也要優(yōu)雅有禮。除了晚上放學(xué)回家外，幼兒每天大量的時(shí)間都是在幼兒園里與教師相處度過，教師的每一個(gè)細(xì)小的行為，甚至是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都逃不過幼兒明亮的雙眸，對教師而言，幼兒如同一面不會講假話的鏡子，教師在鏡子面前應(yīng)端其行、正其影?？鬃釉裕骸安粚W(xué)禮，無以立，”我們可以這樣認(rèn)為，一個(gè)人如果不知禮、懂禮，即使他再有才學(xué)，也無法成為合格的社會成員，無法在社會中立足。由此可見，禮儀是每一個(gè)人人生旅途中的一門必修課，只有通過禮儀教育，人們才能展現(xiàn)自己的美好心靈，養(yǎng)成良好的文明禮儀行為規(guī)范，與其他社會成員融洽人際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)自己人生事業(yè)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]金玉萍.探討幼兒園生活禮儀教育中存在的問題及解決對策[J].新校園（閱讀），2017（10）：128.

[2]張玉鳳.幼兒園傳統(tǒng)文化有效開展——禮儀教育案例分析[J].好家長，2016（02）：28-30.

[3]陳志英.幼兒園禮儀教育的主要方式探索[J].新課程（小學(xué)），2013（01）：100.