◇吳慶華

小學(xué)一年級的學(xué)生是處于幼小連接的關(guān)鍵點，其認知、待人接物方式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容等各方面均與幼兒園時期不同。那么，如何抓好這一階段的道德與法制的教育呢？我想關(guān)鍵是抓好德育課程的教學(xué)。

現(xiàn)行的德育課程具有綜合性、開放性、多樣性、自主性等特點，因此教師在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法以及教材資源的選擇上也必須符合學(xué)生的生活實際。教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實生活，充分挖掘現(xiàn)有的課程資源，立足教材，走出教材，合理開發(fā)教材，大膽地重組與拓展教材，讓我們的德育課堂充滿生機與活力。只要教師認真積極研究，創(chuàng)造性地使用教材，加之采用有效的教學(xué)手段，就一定會讓我們的德育課堂精彩無限。具體來說應(yīng)該抓住以下幾個中心點。

一、巧設(shè)游戲營造出濃郁的氛圍誘發(fā)興趣

小學(xué)一年級的學(xué)生，都是剛剛?cè)雽W(xué)的兒童，天真爛漫，愛說愛動，對自己的行為約束力差，注意力容易分散。在課堂上，有時要玩一會兒與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學(xué)思想把這些特征視為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的缺點加以約束，限制學(xué)生“動”，強制聽課，有的還認為是患了“多動癥”。上課不專心聽講，老師批評，家長責(zé)備，他們上課時像是被捆住了手腳，束縛了思維，完全處于被動地位，上一堂課下來又苦又累，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。長此以往，形成大面積的后進層面，日積月累，延誤孩子的一生。游戲、玩樂，是兒童的天性，課堂上教師組織學(xué)生開展適當?shù)挠螒蚧顒?，既有助于學(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。國內(nèi)外的實踐也證明，科學(xué)地采用游戲教學(xué)將大有益處。我就經(jīng)常在教學(xué)中采用做游戲這一教學(xué)手段，且收到了較好的教學(xué)效果。

二、加強道德認識和道德情感的培養(yǎng)

首先是道德認識培養(yǎng)。因為小學(xué)一年級的學(xué)生首先要對道德有一個正確的認識。認識是人類進行社會行為的基本前提，人們通過一定的生活實踐來對客觀道德關(guān)系進行認識。因此在對幼兒教育之初，要讓其形成一個明確的道德認識。在平常的交往中，學(xué)生和家長、和同齡兒童玩耍以及和老師交流中，都能夠習(xí)得一些道德行為，這也是從生活中獲取的對道德的最基本的認識。因為小學(xué)一年級的學(xué)生是缺少自主的道德認識的，因此需要我們和家長在德育課程和生活中對其進行正確的引導(dǎo)。此外小學(xué)一年級的學(xué)生在與同齡伙伴玩耍的過程中也能夠形成一定的道德意識，他們之間的言論和行為都會相互影響。這就在小學(xué)一年級的學(xué)生腦中逐漸形成了道德認識。而學(xué)生腦中的道德規(guī)范都是通過一定的德育教育才能夠形成，比如為學(xué)生選一些積極向上的動畫片，讓孩子在娛樂的同時也能夠形成一定的道德認識。

其次是道德情感培養(yǎng)。所謂的道德情感，就是在對他人的道德行為進行評價時，內(nèi)心所產(chǎn)生的一系列心理活動。這些情感是產(chǎn)生于物質(zhì)生活中，并且建立在一定的道德認識之上的。但是對于小學(xué)生來說，其道德情感并不是直接來源于物質(zhì)生活，因為對于小學(xué)生來說，他們對于道德的認識相當膚淺。因此小學(xué)生道德情感的養(yǎng)成就和其老師、家長的道德評價有關(guān)。通過有效的道德評價，會對小學(xué)生的道德情感產(chǎn)生很大的影響，家長對于孩子的行為允許或者禁止，能夠?qū)ζ湫睦硪约靶袨楫a(chǎn)生一定的震懾作用，如果孩子做出了符合道德要求的行為，家長或者教師對其進行鼓勵，孩子的內(nèi)心也會產(chǎn)生自豪、愉悅的情感；而如果家長對孩子的不符合道德標準的行為進行批評時，他們的內(nèi)心就會沮喪、羞恥，在形成一定的情感之后，以后就不會做類似的事情。此外小學(xué)生的道德情感的養(yǎng)成還與其他熟悉的人的評價有關(guān)系。比如他們的玩伴的行為不當受到了指責(zé)，那么孩子就會對他同伴產(chǎn)生鄙視、厭惡的情感；而同伴如果因為舉止優(yōu)秀受到表揚，那么孩子就會產(chǎn)生一定的羨慕、向往的感情，這對于孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成有重要的意義。

三、加強道德行為和道德意志的培養(yǎng)

首先是道德行為培養(yǎng)。在構(gòu)成孩子道德品質(zhì)的所有要素中，最重要的也就是道德行為了。因為只有將孩子的道德意識、感情轉(zhuǎn)化為實際行動，對他們的道德品質(zhì)的培養(yǎng)才是真正有意義的。道德行為的不斷養(yǎng)成，是需要家長不斷監(jiān)督的。孩子只有在不斷實踐的過程中，才能養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣。將家長所要求的實踐在實際生活中才具有意義。家長可以根據(jù)孩子的實際道德行為，來開展一些具有針對性的教育。比如在吃飯時，不要亂動，不要把飯菜弄到地上；與同齡人相互玩耍時，要懂得謙讓；在平時出行時，不能亂丟垃圾，要注意保護周圍的花草樹木等等。因為在孩子的一年級階段，家庭的教育占很大部分，這就需要家長能夠觀察孩子的行為舉止，對于不符合道德要求的行為要及時引導(dǎo)、矯正，為孩子的行為做出正確的示范，對于孩子正確的行為要能夠給予獎勵，從而為孩子的正確行為培養(yǎng)一定的道德情感。

其次是道德意志培養(yǎng)。對于孩子來說，在實行一定的道德行為時，總會遇到一定的困難，這些困難大多是客觀的外在困難，而孩子能否克服這些困難，對自己的行為進行約束，就需要他們具備一定的道德意識。比如孩子手里拿了一個空瓶子，但是垃圾箱離他們很遠，有的孩子會認為走到垃圾箱很遠就放棄了其應(yīng)有的道德行為，將瓶子隨意扔在地上。究其原因，主要就是因為孩子的道德意志薄弱。而要培養(yǎng)孩子的道德意志，重點也在于孩子的實際行為。因為道德意志的本質(zhì)還是看孩子能不能持之以恒，不管遇到什么困難都能堅持自己的道德行為，而父母在其養(yǎng)成一定的習(xí)慣的過程起著重要的作用。在孩子遇到一定的困難時，家長及時引導(dǎo)孩子養(yǎng)成克服困難的信心和勇氣，在適當?shù)臅r機引導(dǎo)孩子，在不斷克服困難的過程中孩子也鍛煉了自己的道德意志，從而完成其道德行為。

綜上所述.，德育課程既是綜合性學(xué)科，也是實踐性的學(xué)科?，F(xiàn)行的小學(xué)各學(xué)科之間存在一些交叉重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。我們教師可以根據(jù)學(xué)生實際和教材特點把品德學(xué)科和其他學(xué)科互相整合，以利于更有效地達到教學(xué)目標。如今的社會日新月異，事物瞬息萬變。各種思維方式、行為方式、思想觀念等也是隨著社會變化不斷地在變化更新。學(xué)校德育要取得實效，學(xué)生要養(yǎng)成真正的良好品德，就必須在廣闊的社會舞臺上經(jīng)受風(fēng)雨，在磨礪中成長。作為德育工作者要不斷學(xué)習(xí)新思想新理念，吸納一些鮮活內(nèi)容到教材中，增強教育的時代性。