黨的十九大報告提出“新時代”這個重大戰(zhàn)略判斷，標(biāo)志著中國全面進入新時代。

新學(xué)校 新思考

未來已來，好的教育應(yīng)該能夠更好地超越現(xiàn)實，預(yù)知未來，構(gòu)想未來。新時代新學(xué)校，應(yīng)該聚焦核心問題——讓教育回到原點，回到初心。美是世界的最高價值，文明的目的就是為了創(chuàng)造美。蔡元培主張“以美育代宗教”，高爾基說“美學(xué)是未來的倫理學(xué)”，筆者以為，教育的目的就是讓世界變得更美。

兒童的世界都是新的，夢幻無邊，變化萬千。在童心的世界，豐富的美學(xué)語言可以任意拆分再組合，所有的東西都會被忘記原來的形貌，再重新分割，形成新的形狀。所有的東西都可以相融，再分解，充滿新的美麗。真正適用于兒童的美學(xué)，是感性美學(xué)；真正的審美，是生活審美。我們把中國傳統(tǒng)文化的“原始、古樸、典雅”的美學(xué)精神與西方傳統(tǒng)文化的“崇高、優(yōu)美、豪華”的美學(xué)精神結(jié)合起來，把儒家心學(xué)、道家哲學(xué)、禪宗美學(xué)與西方人文文化與科學(xué)文化有機結(jié)合起來，明確“明德、求真、尚美、博愛”的立體目標(biāo)，將美育作為學(xué)校教育的靈魂和立德樹人的根本，確立“以美為本、以美立教、以美儲善、以美啟真、以美立命”的教育理念，將學(xué)校變成審美教育場，力求讓“美”氤氳“全員、全科、全域、全程”。培養(yǎng)孩子對美好事物的解讀、感悟和表達能力，引領(lǐng)孩子構(gòu)建精神家園，享受審美的愉悅和詩意的快感，激發(fā)創(chuàng)造的潛能，讓美在生命里開花，讓兒童獲得擁抱幸福的能力。

新學(xué)校 新描摹

新學(xué)校，讓教育走向美學(xué)境界，讓師生擁有沸騰的審美生活。筆者用四句話描摹心中期待的新教育新學(xué)校的樣態(tài)：

（一）讓校園每一個空間都氤氳美的氣息

“所有美的事物，基本上源自于尊重，這個尊重是從尊重天開始的。”艾默生在《論自然》里說道：“自然的存在，滿足了人類靈魂對美的渴望。在最廣泛的最深遠的意義上，美是對世界的表達?！?/p>

1.編輯純美的自然讀本。

我們在蕊春園里種上能夠在南通地區(qū)生長的近一百種植物，整個園林就是一座天然的植物園。我們著力打造了香樟林、海棠園、梅園、菊圃、水生植物園等近20個主題園。我們還特別開辟出一塊中草藥園，薄荷、半夏、決明子等多種草藥在園子樹木空隙間生長，讓孩子感受東方傳統(tǒng)藥學(xué)文化……課間休憩或是晨間漫步時，孩子們置身林間，可以認識、觀賞、熟悉多種植物的名稱和生活習(xí)性，園子成為一本立體的自然讀本。

2.激活唯美的自然詩集。

樹，成排地長；花，成片地開，帶給人一種強烈的視覺美感。從學(xué)校正門到中間操場，穿越校園的主干道是一條蜿蜒的櫻花大道。櫻花大道的四周，熱熱鬧鬧地簇擁著玉蘭、香櫞、紫薇和香樟，讓人情不自禁地駐足、沉醉，海棠灼灼，桃花夭夭，不同的時節(jié)呈現(xiàn)不一樣的詩情畫意：“墻角數(shù)枝梅”“停車坐愛楓林晚”“桃花依舊笑春風(fēng)”“杏花春雨江南”“映日荷花別樣紅”……花草樹木和語言文字，應(yīng)該是兩個世界的，但從這些美麗的詩句中，好像這些草木都有了情緒，有了故事?！安菰诮Y(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好?！鳖櫝恰堕T前》的詩意，就這樣悄然氤氳其間。孩子們從園子里的植物世界讀到四季的詩，這本自然詩集，熏染著童心，孕育著詩心。

3.敏化靜美的自然感受。

美國“國家公園之父”約翰·繆爾提出：“孩童時代就有機會接觸自然、感受自然的神奇與美麗的人，在他長大之后，也將永遠在自己的心中，給可愛的大自然留下一塊空地?！焙秃⒆右黄鹱哌M園子里，讓孩子學(xué)會與草木神交：靜靜地，越過盛開的花朵和修長的花莖，將頭埋在草根底，感受草木的呼吸，拾取一花一葉，一枝一景，感受到它們微妙的內(nèi)心，感受到它們真實的跳動。大樹的低語、小草的呢噥、泥土的芳香、露珠從竹葉上滑落的靈動……靜靜的園子里，孩子甚至聽到了老樹的呼吸與心跳——樹有心跳嗎？當(dāng)然，樹的心跳自然是和著童心的節(jié)律的。

校園成為審美情境場，美的種子在童心世界生長。

（二）讓每一次學(xué)習(xí)都成為一種通往美的經(jīng)歷

我們重新審視解構(gòu)兒童的學(xué)習(xí)：兒童的學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的？為什么在賞美的過程中，人的心情輕松并愉悅？如何讓兒童的學(xué)習(xí)伴隨美好的體驗？如何讓我們的教育順應(yīng)兒童的內(nèi)在情感成長與認知成長的規(guī)律，用美、真、善的價值與美、真、善的方法來滿足與提高孩子的需求？當(dāng)一種素養(yǎng)提高到藝術(shù)的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，就能最大程度調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神，從而心領(lǐng)神會地充滿愛心、信心、恒心去創(chuàng)造性地掌握與應(yīng)用。使學(xué)習(xí)的過程，變成一種激動人心的智力探索，使枯燥的記憶變?yōu)橹鲃拥南胂笈c豐富的形象，使知識變成人類探索自然的結(jié)構(gòu)美與規(guī)律美的偉大發(fā)現(xiàn)。這樣的學(xué)習(xí)過程就成為審美歷程，變成一種激動人心的智力探索，一種愉快的審美享受，每一次學(xué)習(xí)都成為一種通往美的經(jīng)歷。

漫步園中，凌霄風(fēng)中搖擺著，貼著樹枝掉下花瓣，聆聽螞蟻微笑的聲音，感受蝴蝶停落枝頭的輕盈……孩子與花草訴說快樂與憂傷?？此陉柟庀聽N爛，在風(fēng)中低語。通過照片、圖畫、文字記錄它的變化。

（三）讓每一個兒童都崇尚“向美而生”

未來人才要學(xué)會跨文化交流，與人類社會同呼吸共命運，就必須崇尚“向美而生”。因為美是天地間的共同價值，美也是世界的通用語言。從童年的藝術(shù)課程，逐漸提升到在聽世界名曲、讀世界名著、看世界名畫中培養(yǎng)高級的美感與世界文化胸懷，認知“自由、平等、博愛”的價值觀，形成全球化意識，崇尚精神生活。學(xué)會從“道”的角度享受鍛煉、享受文化、享受學(xué)習(xí)、享受工作、享受生活，形成一種“生態(tài)的整體觀”和“道德的審美觀”。

校園內(nèi)斑駁的古石路，長滿苔蘚的老樹，風(fēng)化的假山石，滄桑的百年老樹，見證著學(xué)校悠遠的歷史與深厚的文化。漫步古園林，似乎每一棵樹、每一塊石、每一道裂痕都在訴說著曾經(jīng)的故事，孩子們可以感受到先人在園子里生活的氣息，同時，孩子們當(dāng)下的活動在久遠的未來也將化為歷史。古園林里的楹聯(lián)對仗工整，經(jīng)典耐讀，是兒童學(xué)習(xí)對聯(lián)的珍貴范本?！靶蓍e的本質(zhì)和價值在于提升每個人的精神世界和文化世界?！边@種人與自然和諧的美感，可以穿越千年而不朽，孩子們在優(yōu)美的文字、動感的韻律中閃耀著對生命的意義追尋。

（四）讓“生命最高端的美在于創(chuàng)造”成為校園哲學(xué)

美是照亮與喚醒，美是創(chuàng)造與生成。美是奇跡中的奇跡，美是天才的一種形式。創(chuàng)新是審美品質(zhì)中最核心的要素，以創(chuàng)造做支撐的美才有生命的力量。自由是創(chuàng)造的土壤，想象是創(chuàng)造的翅膀。應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造更多“自由探索的空間”與“自由探索的時間”，使學(xué)校的蕊春物型課程更為立體豐富，開發(fā)的主題更具有問題性、探究性、整體性，研究的方式更趨于合作，方向更趨于綜合，這種以培養(yǎng)創(chuàng)造性為中心的教育就全面奠定了人生的根基。

在生動的課程群中，孩子們以玩樂的心情參與學(xué)習(xí)，拋棄過去的罐頭知識，積累常識，發(fā)展觸覺，從玩樂中吸取經(jīng)驗，通過與自然溝通得到靈感，在童年儲存創(chuàng)造的力量，讓美成為學(xué)?？吹靡姷母偁幜?。