/李曉軍
讀完《他是我的鏡子》,我的內(nèi)心感到無比溫暖:為美麗的“錯誤”,為教育的力量,更為最終我們所看到的那個“朱槿”蓬勃的生命狀態(tài)。緣于一個誤會,最終成就了一個生命的美麗。某種程度上,有點(diǎn)教育“傳奇”的意味,但更多地還是讓我們看到了教育帶來的各種可能。欣喜之余,這個案例也不禁讓我產(chǎn)生了深深的思考:朱槿的變化,有沒有一些值得我們珍視的教育因素在其中?而這些教育因素,對其他學(xué)生生命狀態(tài)的改變是否也會產(chǎn)生一些積極的作用?我覺得,這是最有意義與價值的追問與尋求。
1.構(gòu)建蓬勃的教育生態(tài)。首先,讓我感受最深的一點(diǎn)就是:對于朱槿的變化,蔣紅艷老師所做的是從自身尋找原因,并不斷改進(jìn)工作方法,而不是對學(xué)生進(jìn)行簡單直接的說教。某種程度上,這是蔣老師的堅持,也是她對班主任工作內(nèi)涵的深刻認(rèn)識。在這樣一個過程中,在為“討好”朱槿而努力的一系列教育行為中,蔣老師在做著一件重要的事情,那就是她在不斷構(gòu)建與優(yōu)化班級教育生態(tài)。讓學(xué)生自主設(shè)計活動方案、制訂復(fù)習(xí)計劃,教室里的氣氛常常弄得像一鍋沸騰的水。沒有等級森嚴(yán)的師生關(guān)系,學(xué)生的主觀能動性在班級里得到了充分的發(fā)揮。這為班主任實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心轉(zhuǎn)化打下了重要的基礎(chǔ)。
2.建立親密的師生關(guān)系。對于朱槿表現(xiàn)出來的一系列問題行為,蔣老師給予的是不斷的期待。這些行為的發(fā)生,一方面是出于蔣老師對朱槿原先的好印象,以及當(dāng)下所表現(xiàn)出來的一系列“不正?!毙袨榈牟幌嘈?。蔣老師的這一系列教育行為,讓我想到美國著名教師弗朗西斯·卡庫嘎瓦在《沒有圍墻的教室》中所說的一句話:“教師的職業(yè)是微笑,其次才是教書?!苯逃撵`魂就是引導(dǎo)人不斷地去追求美好事物,以個體心靈中不斷萌生的對美好事物的欲求來激勵、引導(dǎo)個體生命的自我成長。蔣老師努力重新建構(gòu)師生關(guān)系,這是出于對彼此生命的尊重、欣賞,互為引領(lǐng)與喚醒,把時光演繹成共同的生活經(jīng)歷。教師,尤其是班主任,在任何時候都應(yīng)把自己置身于師生關(guān)系之中,活在師生關(guān)系結(jié)構(gòu)中才是教師生命的本質(zhì)。無疑,朱槿在蔣老師春風(fēng)化雨般的溫柔相待里,他的心燈被點(diǎn)燃了,并且越來越明亮。蔣老師的出現(xiàn),尤其是一次次耐心的交流、溫暖的期待,就仿佛在他原先有些陰冷的生命原野上升起的一輪火紅的太陽,給予他溫暖,也逐漸消融了蒙在他心靈上的那層冰霜。
3.汲取“元認(rèn)知”的強(qiáng)大力量。蔣紅艷老師的這個案例給予我的另外一個震撼就是“元認(rèn)知”的強(qiáng)大力量。這里的“元認(rèn)知”可以解讀為蔣紅艷老師聽來的對朱槿的好印象。正是因?yàn)橛辛诉@個深刻的認(rèn)知,所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的內(nèi)容與“元認(rèn)知”不相吻合時,我們看到的是蔣老師對當(dāng)時所面對的朱槿表現(xiàn)出來的一系列問題行為的剖析,以及自身所做的調(diào)整和努力。她千方百計地想通過自己的努力,重新看到“元認(rèn)知”里那個美好的少年。最終,蔣老師通過她的努力實(shí)現(xiàn)了這一美好期待。案例中,這樣的“元認(rèn)知”只是一個具體的指向,一個具體的個例。如果所有的教師都能有這樣一種元認(rèn)知:每一個學(xué)生的生命樣態(tài)都可以通過我的努力變得更美好,并將其升華為自己的教育信仰,鐫刻在我們?yōu)槿藥熣叩呢?zé)任與使命擔(dān)當(dāng)上。當(dāng)我們有了這樣的“元認(rèn)知”,那么我相信,一定會有更多的學(xué)生可以呈現(xiàn)更美好的姿態(tài)。所以,尋求與形成積極的“元認(rèn)知”,應(yīng)該是教師的一種修行。
4.堅信生命的生長可能。馬克斯·范梅南曾經(jīng)說過:“何為兒童?看待兒童其實(shí)就是看待可能性,一個正在成長過程中的人?!敝扉鹊拿利愞D(zhuǎn)變,就是一個美麗的例證。朱槿讓我們看到每一個學(xué)生都可以成長為好的學(xué)生。而所謂好的學(xué)生,最重要的就是在學(xué)校教育過程中被喚起、激勵出來的學(xué)生生命狀態(tài)的積極向上的“好”。不管學(xué)生的自身?xiàng)l件如何、基礎(chǔ)如何,都能在各自的生命歷程之中煥發(fā)對美好事物的欲求,激活積極的生命狀態(tài),這就是好的學(xué)生,這就是好的學(xué)校教育的根本所在。而這,同樣應(yīng)該成為我們的教育信仰。